”九宾之礼“,为古代宾礼中最隆重的礼仪,指的是主国有九个迎宾赞礼的官员延迎上殿。《廉颇蔺相如列传》中就曾经提到”今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上壁。“意思是:”现在大王也应斋戒五天,在朝堂上安设“九宾”的礼节,我才敢献上和氏璧。“说明”九宾之礼“的隆重性。
”九宾之礼“,为古代宾礼中最隆重的礼仪,指的是主国有九个迎宾赞礼的官员延迎上殿。《廉颇蔺相如列传》中就曾经提到”今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上壁。“意思是:”现在大王也应斋戒五天,在朝堂上安设“九宾”的礼节,我才敢献上和氏璧。“说明”九宾之礼“的隆重性。
“九宾之礼”。这是我国古代最隆重的礼节。它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。周朝有八百个诸侯国,周天子按其亲疏,分别赐给各诸侯王不同的爵位,爵位分公、侯、伯、子、男五等,各诸侯国内的官职又分为三等:卿、大夫、士,诸侯国国君则自称为“孤”。这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称为“九仪”或称“九宾”。周天子朝会 “九宾”时所用的礼节,就叫“九宾之礼”。“九宾之礼”是很隆重的:先是从殿内向外依次排列
“跪拜礼”。早在原始社会就以产生,但那时人们仅仅是以跪拜的形式表示友好和敬意,并无尊卑关系。进入阶级社会后,情况就不同了,特别是在封建社会里,“跪拜”是一种臣服的表示,“拜,服也;稽首,服之甚也。”即使是平辈跪拜,也有彼此恭敬的意思。“跪拜礼”其表现形式有多样,但主要有以下几种:⑴“稽首”:是臣拜君之礼。拜者头首着地,并停留较长一段时间;⑵“顿首”:即叩首、叩头。头一触地就起,是一种用于平辈间的,比较庄重的礼节。古人就常常在书信的头或尾书以“顿首”二字,以表敬意;另外,还有“空首”、“再拜”等。
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