歇后语中的社会学

歇后语中的社会学

歇后语是在几千年的生活生产中的客观因素出发总结出来，歇后语作为一种语言表达，它结合了中国各地方言，因此只有在地方的语境中才能理解当地的歇后语，歇后语和地方文化成为相辅相成的关系，理解了地方歇后语，也就打开了解读地方文化的大门，歇后语反映了人们的社会生活的各个层面，从歇后语中可以发掘人们社会生活的规则，因此学习歇后语也是一种社会化的方式。

“歇后语”中的社会学是什么？

是歇后语的一个语种。

歇后语基本信息：

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。

中文名称：歇后语

起源时代：唐代

语种：熟语

地区：中国

别名：俏皮话

基本简介

歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，中间要用----来分隔。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

基本分类

1:谐音类

如：空棺材出葬——目(木)中无人；

这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。

2:喻事类

如：弄堂里搬木头——直来直去；

冷水发面——没多大长进；

这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

3:喻物类

如：黄牛肩脚——不负责任；

棋盘里的卒子——只能进不能退；

这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

4:故事类

如：刘备借荆州——只借不还；

林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手；

这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。 ；遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如：

纸糊的琵琶——谈(弹)不得

这类歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

综览上述分类，设比恰当是歇后语的共同特点。然而，“比喻总是跋足的”。歇后语的前半段比喻部分，有时不免有不恰当或不可取之处，有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等，这都是为了取其某种性质或特点，以引出所比喻的意义。

历史由来如下：

最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

狼行千里吃肉歇后语

歇后语是小学生需要掌握的语文基础内容，掌握了歇后语，生活中许多现象都可以以歇后语作比喻。下面是我收集整理的小学生歇后语大全，欢迎大家阅读参考!

歇后语

狼行千里吃肉——本性难移

解释

中国俗语说：“狼行千里吃肉。”这话有多层意义。从生物学角度解释，狼不是草食性动物，非吃肉不可;从社会学角度看，这句话说的是有能力的人，到哪儿都能显本事，有饭吃;从文化角度观察，就是中国人到哪儿都得吃中国食物，真到了找不着中国馆子的绝境，哪怕一碗方便面都要比半生不熟的牛排受欢迎。

歇后语故事

狼行千里吃肉，马行千里吃草，活鱼逆流而上，死鱼随波逐流。有这么一句话我非常欣赏：“真的很累吗?累就对了，舒服是留给死人的!

苦，才是人生，

累，才是工作，

变，才是命运，

忍，才是历练，

容，才是智慧，

静，才是修养，

舍，才是得到，

做，才是拥有!

如果，感到此时的自己很辛苦，告诉自己：容易走的都是下坡路，坚持住，因为你正在走上坡路!

更多相关歇后语

黄鼠狼咬死了马——吃不掉

光腚撵狼——胆大不害羞

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吃狼奶长大的——凶恶极了

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黄鼠狼站在鸡棚上——不偷也是偷;不怀好意

狼吃东郭——恩将仇报

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拓展阅读：动物歇后语

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耗子钻风箱——两头受气

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耗子滚到面柜里——乐糊涂了

耗子舔猫鼻子——自己找死

耗子窟窿——填不满

耗子上吊——猫逼的

耗子啃木箱——闲磨牙

耗子钻灰堆——闭着眼混

耗子进老鼠夹——离死不远

耗子掉水缸——时髦（湿毛）

耗子拉木锨——大头在后边

耗子爬秤钩——自己称自己

耗子爬竹竿——一节一节来

耗子偷米汤——勉强糊得着嘴巴

狗咬吕洞宾——不识好人心

狗抓耗子——多管闲事

狗咬乌龟——无从下口

狗吃青草——长着一副驴心肠

肉包子打狗——有去无回

贵州驴子学马叫——南腔北调

麻雀飞进烟囱里——有命也没毛

蚂蚁搬家——大家动口/不是风，就是雨

热锅上的蚂蚁——急得团团转

王八吃秤砣——铁了心

屎壳郎戴花——丑美

骑驴看唱本——走着瞧

萤火虫的屁股——没多大亮（量）

犬守夜，鸡司晨——各守本分

牵牛要牵牛鼻子——抓主要矛盾

蚍蜉撼大树——可笑不自量

秋后的蚂蚱——蹦达不了几天

苍蝇飞进花园里——装蜂（疯）

老虎头上打苍蝇——好大的胆子

洞庭湖里的'老麻雀——胆子不小

狗赶鸭子——呱呱叫

老鸦站树头——呱呱叫

鸭子下水——呱呱叫

麦田捉龟——十拿九稳

笼里抓鸡——十拿九稳

三个手指捏田螺——十拿九稳

荞麦地里抓王八——十拿九稳

骑毛驴不用赶——道熟（肯定不是沿海地区产生的）

塞翁失马——安知非福（来源于北方）

山猪嘴里的龅牙——包不住（不可能在平原地区流行）

看见骆驼说是马背肿——少见多怪（跟沙漠地区关系更密切）

鳄鱼的眼泪——假慈悲

兔子的尾巴——长不了

铁公鸡——一毛不拔

属蚂蝗的——吸血鬼

天下乌鸦——一般黑

回民赶集——（诸）猪事不问

公鸡戴帽子——冠上加冠（官）

王八肚子插鸡毛——（归）龟心似箭

山鸡吃着黄连子——苦在心窝不敢啼（提）

河里的螃蟹——都有夹（家）

泥鳅黄鳝交朋友——滑头对滑头

鹰飞蓝天狐走夜道——各走各的道

秤砣掉在鸡窝里——捣蛋

马路不叫马路——公道

马尾巴串豆腐——提不起来

鞋子里跑马——没几步

对牛弹琴——不看对象

捉住驴子当马骑--不识货

麻雀鼓肚子--好大的气

打蛇打在七寸上——击中了要害

河里的鸳鸯--一对儿

虾子落锅——死了还是红的

叭拉狗咬月亮--不知天多高

拔了毛的鸽子--看你咋飞

海底动物--不见天日

蚯蚓走路——伸一下，缩一下

剥了皮的蛤蟆三-心不死

沸水锅里煮螃蟹--看你横行到几时

猪八戒照镜子——--里外不是人

乌龟看青天——缩头缩脑

虾公掉进油锅里——闹个大红脸

麻雀回家——叽叽喳喳

耗子掉到书箱里——咬文嚼字

乌龟笑鳖——彼此彼此

牛王爷不管驴的事——各管各的

牛皮鼓湿水——不响

牛皮鼓，青铜锣——不打不响

牛身上拔根毛——不在乎

牛死日也落——祸不单行

牛粪堆上的蘑菇——好看不好吃

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