携手日同行的下一句是什么(春日怀李白全诗)

携手日同行的下一句是什么

更想幽期处，还寻北郭生。

此句出自唐代大诗人杜甫的《与李十二白同寻范十隐居》。诗中有对真挚友情的珍惜，有心志共鸣的融洽，有生命志向茫茫无归的惆怅。此诗先写与李白的深厚交情，再叙与李白同寻范十隐居，后写作者即席朗诵了屈原的《橘颂》，三个人因此在各自的心里产生了强烈的共鸣，表达了朋友之间心神相连的感情。全诗如下：

李侯有佳句，往往似阴铿。

余亦东蒙客，怜君如弟兄。

醉眠秋共被，携手日同行。

更想幽期处，还寻北郭生。

入门高兴发，侍立

春日怀李白全诗

春日忆李白

杜甫

白也诗无敌， 飘然思不群。 清新庾开府， 俊逸鲍参军。

渭北春天树， 江东日暮云。 何时一樽酒， 重与细论文。

天末怀李白

杜甫

凉风起天末， 君子意如何？ 鸿雁几时到， 江湖秋水多。

文章憎命达， 魑魅喜人过。 应共冤魂语， 投诗赠汨罗。

二：中国的诗人中，李白是我们最熟悉不过的一位伟大诗人，被后世称之为“诗仙”。

“诗圣”杜甫的诗作总有厚重的家国情怀，但自从 他 与大十一岁的李白相识，就对李白的仰慕之情却如滔滔江水一发不可收拾，在许多作品怀念李白。

醉眠秋共被,携手日同行

著名的诗篇有《春日忆李白》、《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》、《冬日有怀李白》、《梦李白》等等。

春天变暖了，冬天变凉了，似乎每时每刻杜甫都会想起李白，想起他们在一起游玩的美好回忆，于是在高兴时、悲伤时甚至做梦时，都要写一首诗向李白表达一下自己的真挚感情，比之后世的恋人们表达爱意也有过之而无不及。

打开百度APP，查看更多高清图片

当然李白也没让杜甫单相思，也写过两首想杜甫的诗：《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》

鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。

飞蓬各自远，且尽手中杯。

看起来这两首诗有点套路——李白总是在喝醉之后，才会想起那位“子美”小兄弟。

还有一个人对李白有深厚感情，那就是汪伦，李白的原话：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。从这句可以看出来，汪伦对李白可是“一片冰心在玉壶”。而李白除了这首诗之外，也没有再提起这位前任县令现任桃花潭潭主的汪伦。但汪伦却因为这首诗千古留名。

李白对另一个人却不会喝醉酒才想起来。那就是大他12岁的孟浩然：

吾爱孟夫子，风流天下知

还有那句著名的“烟花三月下扬州”，标题就是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

孟浩然呢，写过一首《留别王维》：

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

而对李白，老孟先生似乎比李白对杜甫还不如，一首诗也没留给他。

以上这些，全都是开玩笑。

很多人不理解唐朝诗人为什么会像中二少年们一样对同性表达如此真挚热烈的感情，还这么直白的把题目就写为“赠XX”、“怀XX”，生怕别人不知道他是写给谁的。

原因在于，古代没有如今这么便捷的通讯方式，两位神交已久的诗人能够见上一面，前期要做太多的努力。

那个时候的通信方式，除了放狼烟，就是寄信件，但寄信这种千年前的方式效果实在是滞后。

公元744年，33岁的杜甫见到44岁的李白，要事先知道李白到达的时间，停留的地点，什么时间离开。然后再计划自己的档期，到达洛阳需要几天行程，任何一个环节没有做好，就会与这位偶像擦肩而过。

明白了这一点，就知道这些伟大诗人能够在江湖之远相见，是多么不容易。因而，见面之后的“携手日同行”也就不足为怪了。

《天龙八部》中，江湖上“北乔峰，南慕容”人人都知道，但乔峰和慕容复的偶遇，却是在小说行将结束的少室山大战，此时的乔峰已经变成了大辽南院大王萧峰，见了面他才知道原来慕容这么水。

相见难还并不是最重要的。

那个年代的人们，交际圈实在是太小了，每个人都是从小地方发奋读书，考到京城做官，一着不慎就会被贬，于是就有了各种政治上的不得志，然后就写诗写文章来抒发自己的感情。

但是曲高和寡，就像岳飞写的“知音少，弦断有谁听？”

写出来的文章，身边的人都欣赏不了。而能够欣赏的那个人，却远在天涯。

这样的情况下，遇见一个知音，就像是俞伯牙遇上钟子期，狄仁杰见到李元芳，“醒时同交欢，醉后各分散”。分别后，又发现身边没有懂自己的人了，才会不断的发出无尽的怀念。

这些故事告诉我们，微信是多么重要。

但如果真给他们有了微信，也许就再也没有这些千古绝唱了。

“醉眠秋共被，携手同日行”是什么意思？

意思是：晚上喝酒喝的酩町大醉，睡觉时深秋的夜晚很冷，和李白盖同一张被子，我们俩结伴同游一个月了。

出处：唐.杜甫《与李十二白同寻范十隐居》

原文：李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。

译文：李白有美妙的诗文，经常像陈晋陵太守子坚的风格。我也算是一名隐士，喜爱他（李白）就像自己的亲兄弟。晚上喝醉了，在这深秋的夜晚，和李白同被而寝，我们俩结伴同游一个月了。来的途中一直期待这次隐逸的约会，来寻找像北郭先生一样的范十。

刚进门就感受到高雅的兴致，旁边站着年幼且清秀俊美的的男仆。夕阳西下，听见寒秋时的杵声，积聚的云气漂浮在古城的上方。一向是喜欢吟诵《橘颂》，只想讨一杯羹喝。不愿意入朝为官，而是喜欢这安闲的状态，寄情于江海。

扩展资料：

《与李十二白同寻范十隐居》赏析

此诗大约作于唐天宝天宝四载（公元745年），杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋，又到兖州拜访李白，并结伴同游。两人去拜望一位隐士范十。所谓范十，应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼，就如同称呼杜甫为杜二，称呼李白为李十二一样，只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。

杜甫在酒桌上和李白、范十豪饮的时候，创作了这首诗，让人感觉到这次访友的轻松和惬意。李白的苍耳诗《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》与杜甫的这首诗相互呼应，可互为参照。

首段叙写对待李白的交情。结伴同游，共被同寝，亲如兄弟。次段叙述两人一起寻找范十隐居。“更想”“还寻”两句，叙述途中之事。“入门”“侍立”两句，写造访范居。“落景”“屯云”两句，写他们留连至晚。末段写吟《橘颂》，对隐居而思物外之游。

虽然诗中有对李白的赞叹，但更多的是描出了友情的几幅简约入微的素描。“秋共被”“日同行”“寻北郭”“入门高兴发”“屯云对古城”“悠悠沧海情”，夜晚，白天，出城，入归，望天，问海，这种感情里，兄弟之情，心神相连，生生都是不会轻易断绝的。

参考资料来源：百度百科-与李十二白同寻范十隐居

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：daokedao3713@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!