写好字的名言

写好字的名言

1、初学分布，但求平正。

2、初学分布，戒不均继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。

3、字之形势不宜上阔下狭，如此则重轻不相称也。分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。

4、欲书先预想字形，布置令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧。

5、初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。

6、分间布白，远近宜均。

7、初学分布，皆须停匀；既知

练好字的名言名句

关于坚持练字的名言名句整理如下：

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》(也可证明“毅力”)

2、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，绳锯木断。

5、千里之堤，溃于蚁穴。

6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

7、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》

8、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——明·李贽《续焚书》

9、眉头无一事，笔下有千年。——宋·邵定《山中》

10、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——唐·耿湋《咏宣州笔》

11、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

12、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。——韩寒

13、笔落经风雨，诗成令众神泣。

14、心中有笔，心中有笔，笔是法律。

15、如果一支笔奋笔疾书，如果一只天鹅高飞高飞，它将永远暗淡无光。

16、书画皆好，无字而长，驻官更注重政绩美誉度，故日后难能可贵。

17、还是送程宗衡，还是到心里去。虽然最昂贵的也不能压制它的高，虽然巧妙的力量。

18、书，其余英雄，文，急事。虽然其为道，皆能学，但圣人往往多，不值能也往往少，不与不值能和圣人赶紧舍无事！

19、我不喜欢被困住，经常违反班规，班主任经常罚我抄班规20遍，我只好把三支笔握在一起。我总是告诉别人，这是我得到好书法的方法。

20、书法只是一种技巧，但产品是第一关键。该产品是高，有点画，其自身的明确才雅气；产品向下，虽有激情，但不可一世的可观，而纵横只是狂暴，颇透露出桑树的外在。

21、不要写太多的字或散布太多的字。

22、从小有才能，大有抱负；其他人带着剑，但我有像刀一样的笔。

23、一个字不需要一百天的努力。

24、懒得写书，书也写得快。风日夜呼啸，处处充满了舒适。

25、性格不同，气质不同，用笔，好自形。

26、因此，有德、有行、有文、有德，世代不缺人。世间之人，羡书之人，书而不朽。

27、学术上的理论，都是从心出发，心不直，被邪所动。刘功权说：心是正规的笔。

28、话，心也是；书，心画。声音，画面形状，绅士小人看。声音画家，绅士反派是感性的。

拓展一下：

典故—— 怀素芭蕉练字

怀素是历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，对后世影响极为深远。

怀素自幼聪明好学，他在《自叙帖》里开门见山他说:“怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。”他勤学苦练的精神是十分惊人的。大为头不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上日漆书写，后来，怀素觉得漆板光滑，不易看墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。

芭蕉长大后，他摘下芦叶，铺在桌上，临帖挥毫。由干怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬：刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另

一处，从未间断。

这就是有名的怀素芭蕉练字。

练好字的名言警句

练好字的名言警句如下：

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”）

2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，绳锯木断。

5、千里之堤，溃于蚁穴。

6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

7、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。—《神童诗》

8、平生懒著书，书成亦快余。惊风日夜吼，随处足安居。——李贽《续焚书》

9、眉头无一事，笔下有千年。——宋邵定《山中》

10、落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。——耿漳《咏宣州笔》

11、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》

12、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。——韩寒

13、书，其余英雄，文，急事。虽然其为道，皆能学，但圣人往往多，不值能也往往少，不与不值能和圣人赶紧舍无事！

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