1、杰明富兰克林,美国革命时期的资产阶级民主主义思想家,杰出的政治活动家,卓越的科学家。他是美国十八世纪仅列于华盛顿之后的最著名人物。1723年,富兰克林17岁,他因与兄长的不合而离开家庭,独自来到费城谋生。在这里,他从印刷工人开始,一直到拥有自己的印刷作坊,自己办报纸,走过了一段艰辛的谋生之路,最后获得人们的承认,成为德高望重的杰出科学家、思想家和政治活动家。
2、海明威是为我国读者所熟识的美国作家之一,他的《太阳照样升起》、《永别了,武器》、《战地钟声》、《老人与海》等作
1、萧何慧眼识韩信
韩信本是项羽手下,郁郁不得志,被刘邦军师萧何看中,力荐重用,后来。韩信帮助刘邦征讨四方平定诸国,为汉代的建立立下汗马功劳。
2、周文王慧眼识姜子牙
在商朝时期,姜子牙还是山野村夫的时候,曾在渭水北岸垂钓,打猎路过的周文王与他交谈国事,姜子牙对周文王提出的问题对答如流,两人相谈甚欢,后来周文王用车子把他载回京,并拜他为国师。后来辅佐其灭商伐纣,建立西周。
3、忽必烈慧眼识英才
元世祖看他处事练达,办事果断,为人稳重,足智多谋,就决定破格提拔他。安童知道后就推辞道:“现在大元虽然安定了三方,但江南尚未归朝廷,臣年少资轻,还请陛下另请高明。”元世祖主意已定,毫不动摇的说:“朕思之熟矣,无从逾卿。”
于是,元世祖就把安童提拔为中书右丞相,安童此后一生都身居要职,为元初国家的稳定和繁荣作出了巨大贡献。
4、刘备三顾茅庐拜访诸葛亮
刘备听说诸葛亮很有学问,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到襄阳古隆中请诸葛亮出山辅佐他,前后两次都没见着人,只能无功而返,张飞便很不耐烦,只有刘备求贤若渴,乐此不疲,于是在第三次登门拜访的时候终于见到了诸葛亮,诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且被他的诚意感动了,最终帮助刘备建立了蜀汉王朝。
5、佚之狐慧眼识烛之武
秦晋围郑,郑危在旦夕,“若使烛之武见秦君,师必退”,佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄,烛之武临危受命,夜缒而出,智说秦君,秦穆公心悦诚服,秦军乃还。晋文公面对风雨突变,亦毅然去之。郑国终于转危为安。
解释:君子:有才德的人。君子喜欢正道得到的财物,不要不义之财。
出处:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“君子爱财,取之有道,该当你老夫子的,自然当仁不让。”
用法:作宾语、定语、分句;用于处世
论语
【原文】
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫 与贱,是人之所恶也,不以其道得①之,不去也。君子去仁,恶乎② 成名?君子无终食之间违仁,造次③必于是,颠沛①必于是。”
【注释】
①这句的“得”’宇应是”去”字之误,②恶(Wu)乎:哪里,怎么。 ③造次:匆忙,仓促。①颠沛;穷困,受挫折。
【译文】
孔子说:“有钱有地位,这是人人都想望的,但如果不是用仁 道的方式得来,君子是不接受的;贫穷低贱,这是人人都厌恶的, 但如果不是用仁道的方式摆脱,君子是不摆脱的。君子一旦离开 了仁道,还怎么成就好名声呢?所以,君子任何时候—一哪怕是 在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道,仓促匆忙的时候是这 样,颠沛流离的时候也是这样。”
【读解】
我们今天说:“君子爱财,取之有道。”什么“道”?合法之道。
说到底,也就是仁义之道—一仁道。
仁道是安身立命的基础,生活的原则。 所以,无论是富贵还是贫贱,无论是仓促之间还是颠沛流离 之时,都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说,还是那 句名言:“富贵不能淫,贫贱不能移。”
当然,这里的前提是要有生活的原则。对于那些“跟着感觉 走”,甚至“过把瘾就死”的人来说,这一切都是没有意义的了。 面对激烈的竞争,弱肉强食,尔虞我诈,只要能达到目的,不择 一切手段,还有什么仁道的原则可遵循呢?如果说有,那也是 “盗亦有道”的原则——目的就是一切。
这已是世界观和人生观的选择问题了。
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