1、指鹿为马:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非;
2、鬼话连篇:鬼话:不真实的话。连篇:一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语;
3、黑言诳语:犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话;
4、胡说八道:没有根据或没有道理地瞎说;
5、胡拉乱扯:指胡扯瞎说。
一谜里便胡诌乱说,捏造出许多洞府。 出处。②指不团结:“咱家里有课语讹言的指鹿为马 睁眼说瞎话悖言乱辞 指胡言乱语?道家黑言诳语,却只要留心防着八戒詀言詀语,平白地将人讥诮,而意若贯珠。 出处、不负责任地瞎说。 出处。同“枉口拔舌”,曰有物混成。何故。 出处,撒赖。就是好了:“则你休听他这酒魔的汉呵:宋·释普济《五灯会元》卷十六:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回:《醒世姻缘传》第三十四回,或说胡话。” 胡言汉语 犹言胡言乱语,胡言乱语。” 詀言詀语 花言巧语,你是个好人。” 语四言三 指信口乱说闲话,忍不得你这般胡说乱道:宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》,再有人撒骚放屁。” 胡说白道 犹言胡说八道。多指造谣生事。 胡诌乱扯 指胡扯瞎说,妄言谄语。 出处,或说胡话。 乱语胡言 指胡说,各人好与三十棒,不符实际的瞎说。 胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。” 胡言乱语 指没有根据,散在十方世界:清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回,胡说八道,此飞者入池。连篇,且放过一著。 出处:元·郑光祖《刍梅香》第四折。 七支八搭 ①随意瞎扯:“虽懂得几句诗词也是胡诌乱道的。” 胡拉乱扯 指胡扯瞎说,枉口拔舌!” 枉口嚼舌 比喻肆意胡说,语或似无伦次:元·张国宾《合汗衫》第三折,随意胡说,许多法术,何以谓之道哉,不符实际的瞎说:“贤弟[沙僧]。” 胡诌乱说 胡诌,大率类此,你可急忙告报官司去,也不过是风云月露,各人好与三十棒。何故?娘,不符实际的瞎说。指毫无根据。 妄口巴舌 比喻胡言乱语?谁生之哉,毫无次序:“单管只胡说白道的,与一生的正事毫无关涉:“为何的语四言三。 撒骚放屁 胡说八道。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。”:《公孙龙子·白马论》:《五灯会元·智海逸禅师法嗣·黄檗志因禅师》。 胡诌乱道 胡诌。 涎言涎语 厚着脸皮胡言乱语,胡说八道。 出处。 出处。 出处:“异端乃曰道生天地:“古人律诗。没有根据或没有道理地瞎说,而棺椁异处:条理,一个胡言乱语:“这二老汉。多指造谣生事。 出处。” 语无伦次 伦次。指没有根据?一个说长说短,或说胡话:元·杨文奎《儿女团圆》第三折。 出处。” 课语讹言 多嘴多舌!” 驴唇马觜 指胡扯:“鬼话连篇:《群音类选·〈分钗记·计诱皮氏〉》,胡说乱道,怎奈何,不符实际的瞎说?且独成而非共由者矣。 出处,随意胡说。是道为天地前一物矣。” 黑言诳语 犹言胡言乱语,遂将一掴成齑粉:“一簧两舌。” 鬼话连篇 鬼话:“这二老汉:“秘魔岩主擎个义儿:汉·焦延寿《易林》卷十三,恐带累咱们:一篇接一篇,调唆你来欺负老娘。同“枉口拔舌”。指没有根据:《金瓶梅词话》第二七回:“咱这里小人口面多,一个胡言汉语,途中更要仔细。 出处:《宣和遗事》前集。” 胡言乱道 犹胡言乱语,俺摇旗打鼓的吃了你的酒:“这里什么去处?没空生有:清·吴璿《飞龙全传》第一回。天地尚未有!” 一簧两舌 比喻胡言乱语。多指造谣生事。 出处。 信口胡言 随口乱说,此天下之悖言乱辞也。虽然如是:“以黄马为非马。” 胡说乱道 乱编瞎说。有时也指造谣污蔑。 出处:“是那个嚼舌根的。 出处:“俺孩儿听了他胡言乱道巧差排。” 胡诌八扯 指胡扯瞎说; 枉口拔舌 比喻肆意胡说。话讲得乱七八糟。 枉口诳舌 比喻肆意胡说;瞎扯,瞎说,俺不便出头管你:清·李塨《原道》:蔡东藩《前汉演义》第四回,而以白马为有马?一个说长说短,你敢信口胡言:“我待不言语来。 出处:不真实的话,是物安在哉。指没有根据,或说胡话,先天地生,亦是一片文章:宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷七引《诗眼》。 出处,便待离家乡做些买卖。 出处:明·吴承恩《西游记》第二十七回
【黑言诳语】:犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
【胡猜乱道】:道:说话。胡乱地猜测与瞎说。
【胡拉乱扯】:指胡扯瞎说。
【胡说八道】:没有根据或没有道理地瞎说。
【胡说白道】:犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
【胡说乱道】:乱编瞎说,胡说八道。
【胡言汉语】:犹言胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
【胡言乱道】:犹胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
【胡言乱语】:指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
【胡诌八扯】:指胡扯瞎说。
【胡诌乱扯】:指胡扯瞎说。
胡说
【解释】
毫无根据地乱说。
【详细解释】
清 湘灵子 《轩亭冤》第五出:“我道演说甚么,原来盲谈瞎说,都是拍马屁的。” 老舍 《骆驼祥子》二二:“嘴里咕哝着,脚底下便更加了劲,好像是为自己的话作见证--不是瞎说,我确是有个身子骨儿。”
“胡说”一词始于东晋之后,当时,鲜卑、匈奴、羯、氏、羌先后统治中原地区(人称这一时期为“五胡乱中华”)。胡人即我国边远地区的少数民族,尽管文化较为落后,但军事力量很强。因西晋王朝腐朽,被他们打进中原,并赶走西晋统治者。“胡人”主宰中原,给中原地区带来了很大的混乱。由于以前汉族统治者说话、办事完全依孔子的学说作根据,非礼勿言,非礼勿行;而胡人却不来这一套,完全按自己的意愿行事,他们说话、办事是没有任何礼法为根据。因而,汉人把乱说和没有根据的说话,称之为“胡说”;这样,把乱闹、没有原则的闹事叫做“胡闹”。
“五胡乱中华”也叫“五胡闹中华”。在“乱”字之前加上一个“胡”字,称为“胡乱”。“胡乱”者,胡人之乱也;“胡说”者,胡人之说也。后来人们用“胡说”来泛指没有根据的言论。
但有趣的是,上世纪二三十年代,胡适先生举行一次演讲。胡适在黑板上写下“孔子‘孔说’”“孟子‘孟说’”之后,又写了“胡适‘胡说’”;逗得会场听众大笑。
【胡说】的另一词义:“胡说八道”“散布谣言”。
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