符合条件的成语只有四个。
1、入木三分:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。出自:唐代张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”
2、明察秋毫:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。出自:《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎。”
3、洞若观火:洞:透彻。形容观察事物非常清楚,好像看
入木三分:
【解释】:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
【出自】:唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”
【示例】:我们读这首诗,尤其有一种~、痛快淋漓的感受。
◎秦牧《手莫伸》
【语法】:偏正式;作谓语、定语、状语、补语;含褒义
明察秋毫:
【解释】:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
【出自】:《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
【示例】:余忆童稚时,能张目对日,~,见藐小微物,必细察其纹理。
◎清·沈复《浮生六记·闲情记趣》
【语法】:动宾式;作谓语、定语;含褒义
洞若观火:
【解释】:洞:透彻。形容观察事物非常清楚,好像看火一样。
【出自】:《尚书·盘庚上》:“予若观火。”
【示例】:否则怎样,他却没有说。但这是“~”的,否则,就不给。
◎鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》
【语法】:偏正式;作谓语、定语;含褒义
洞烛其奸:
【释义】洞:透彻;烛:照见;奸:奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。
入木三分:
【解释】:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
【出自】:唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”
【示例】:我们读这首诗,尤其有一种~、痛快淋漓的感受。
◎秦牧《手莫伸》
【语法】:偏正式;作谓语、定语、状语、补语;含褒义
明察秋毫:
【解释】:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
【出自】:《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
【示例】:余忆童稚时,能张目对日,~,见藐小微物,必细察其纹理。
◎清·沈复《浮生六记·闲情记趣》
【语法】:动宾式;作谓语、定语;含褒义
洞若观火:
【解释】:洞:透彻。形容观察事物非常清楚,好像看火一样。
【出自】:《尚书·盘庚上》:“予若观火。”
【示例】:否则怎样,他却没有说。但这是“~”的,否则,就不给。
◎鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》
【语法】:偏正式;作谓语、定语;含褒义
洞烛其奸:
【释义】洞:透彻;烛:照见;奸:奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。
【成语故事】战国时期,思想家杨朱认为人都是自私自利的,杨朱的弟弟杨布说他的小白狗对他特别亲热,杨朱认为狗对他亲热是在骗吃的。一天杨布穿白衣外出,因雨而变成黑衣,小狗就对他狂吠。杨布对此不解,杨朱则讽刺他对换角色白往黑归的感觉。
一叶障目 :意为眼睛被一片树叶挡住,藉以形容看不到事物的全貌,用以比喻被区域性或暂时的现象所迷惑。
成语原文:楚人贫居,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自障叶,可以隐形”,大喜,遂于树下仰望,欲觅螳螂伺蝉自障叶。偶见之,即缘而摘之,然不慎叶落树下。树下先有落叶,不能复分别,乃扫取数斗归,一一以叶自障,问其妻曰:“汝见我不?”妻始时恒答言:“见”,经日,乃厌倦不堪,绐云:“不见。”楚人默然大喜,赍叶入市,对面取人物。吏遂缚而诣县。县官受辞。自说本末,官大笑,放而不治。
瞎子摸象 :比喻对事物一知半解,不对全域性作判断。
出自李劼人《天魔舞》第26章"不弄清楚,而要判断这经济的总趋势,岂不等于瞎子摸象?"。
管中窥豹 :意为从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。藉以比喻只见到事物的一小部分,亦即所见不全面或略有所得。
成语出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“王子敬(王献之)数岁时,尝看诸门生樗蒱,见有胜负,因曰:‘南风不竞’门生毕轻其小儿,乃曰:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”
两豆塞耳 :泛指为区域性的或暂时的现象所迷惑,不能认清全域性或看到根本。
出处:《鹖冠子·天则》:“夫耳之主听,目之主明。一叶障目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆。
以偏概全 :指用片面的观点看待整体问题。
出自吴家国《普通逻辑》:"只有分析地阅读,才能学得深透,不致囫囵吞枣,一知半解;只有综合地阅读,才能学得完整系统,不致断章取义,以偏概全。"
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