徐霞客游览过福建的哪些名胜(徐霞客游览过的地方)

徐霞客游览过福建的哪些名胜

万历四十五年，徐霞客来到了福建，开始了武夷山之行，主要进行了一些短线游，如善卷洞和张公洞。

武夷山位于江西与福建西北部两省交界处，武夷山脉北段东南麓总面积999、75平方公里，是中国著名的旅游区和避暑胜地。典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。

徐霞客游览过的地方

徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东＿广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。
徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。
他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。 徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。
徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。如他对福建建溪和宁洋溪水流的考察，就是一例。黎岭和马岭分别为建溪和宁洋溪的发源地，两座岭的高度大致相等，可是两条溪水入海的流程相差很大，建溪长，而宁洋溪短。徐霞客经过考察，找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。“程愈迫则流愈急”，也就是说路程越短，水流越急。这个地理学上的著名结论，就是由徐霞客通过实地考察得出来的。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。 他对许多河流的水道源进行了探索，象广西的左右江，湘江支流萧、彬二水，云南南北二盘江以及长江等等，其中以长江最为深入。浩荡的长江流经大半个中国，它的发源地在哪儿，很长时间都是个谜。
战国时期的一部地理书《禹贡》，书中有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说。徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江上源。由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但他为寻找长江源头，迈出了极为重要的一步。在他以后很长时间内也没有人找到。直到1978年，国家派出考察队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。 徐霞客还是世界上对石灰岩地貌进行科学考察的先驱。我国西南地区石灰岩分布很广泛。徐霞客在湖南、广西、贵州和云南作了详细的考察，对各地不同的石灰岩地貌作了详细的描述、记载和研究。
他还考察了一百多个石灰岩洞。在湘南九嶷山，他听说有个飞龙岩，就请当地的和尚明宗引导，带着火炬去考察。飞龙岩是个巨大的洞穴，曲曲折折，洞里有洞，洞内又是坑又是水，很难行走。徐霞客全不顾及，一直深入进去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗几次劝他回去，他都不听。直到火炬快烧完了，他才恋恋不舍地往回走。他没有任何仪器，全凭目测步量，但他的考察大都十分科学。如对桂林七星岩十五个洞口的记载，同今天我们的地理研究人员的实地勘测，结果大体相符。徐霞客去世后的一百多年，欧洲人才开始考察石灰岩地貌，徐霞客称得上是世界最早的石灰岩地貌学者。
徐霞客在地理科学上的贡献很多。除上述所说，他对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化，对植物因地势高度不同而变化等自然现象，都作了认真的描述和考察。此外，他对农业、手工业、交通的状况，对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情，也都有生动的描述和记载。他的这部奇书，在文学上的价值也很高，篇篇都可以说是优美的散文。
徐霞客最后一次出游是在1636年，那时他已五十一岁了。这次他主要游历了我国的西南地区，一直到达中缅交界的腾越（今云南腾冲），至1640年重新返回家乡。他回乡不久就病倒了。他在病中还翻看自己收集的岩石标本。临死前，他手里还紧紧的握着考察中带回的两块石头。 徐霞客热爱祖国，热爱科学，在科学事业上奋勇攀登的精神，是值得后人永远学习的。

「古今名人与云阳山」明代旅行家徐霞客游览云阳山（五）

崇祯十年（1637年）正月初十日，明代大旅行家徐霞客由江西永新桥头（今莲花县三板桥乡村里）沿西南方向的村道前行，经界头岭进入茶陵，进行了为期八天的旅游。

在这八天里，徐霞客寻访了皇雩仙、云嵝山、灵岩、云阳山、秦人洞、上清洞、麻叶洞等名胜，并将寻访过程中的见闻记入了《江右游日记》和《楚游日记》，收入《楚游日记》之中。

按照徐霞客的叙述，他这八天的旅 *** 程是这样的：

正月初十，徐霞客临时改变计划，“迂道”游览皇雩仙道观（在今秩堂镇境内）。

十一日，徐霞客在此改变旅游计划，当船进入今火田镇鼓石村地段时，他舍船上岸，冒着风雨严寒，徒步去云嵝山探寻云嵝寺。云嵝寺，今称落阳山庵子。当年，这里老虎为患。得知他要去云嵝山云嵝寺时，热情的鼓石人自愿为他壮行。他们组成了一个四个人的小队伍，手持火把，冒雨一路护送徐霞客到达云嵝寺。

十二日，北风呼呼，细雨纷纷，天气寒冷。徐霞客由东江（即茶水）口乘船自茶陵州城南门上岸，进入茶陵州城。他原本计划从大西门（紫微门）出发，向西探访紫云山、云阳山。路上，他听人介绍说州城之南十五里外有茶陵名胜灵岩。于是，第三次临时改变计划，返回城中吃早饭，再由南门乘船逆流而下（不是“逆流而上”之误）寻访灵岩。

程璐摄

灵岩一带有观音现象、对狮岩、碧泉岩、伏虎岩、石梁岩、会仙寨、学堂岩八大景观，徐霞客称这八大景观为“灵岩八景”。他叙述说，灵岩八景之中，石梁岩一带的景观于“此中八景，当为第一”。

程璐摄

十三日至十七日，徐霞客游览云阳山及位于云阳山西麓的秦人洞、络丝潭、上清洞，还有麻叶洞，足迹遍及云阳山及现在的下东街道和枣市镇东岭村、虎踞镇水源村。具体行程及游览情况是这样的：

十三日，天气依旧，徐霞客由灵岩乘船返回茶陵州城，重续十二日的探访云阳山之行。这一天，徐霞客登临的是正阳峰。

在观音庵，徐霞客向庵中老僧松岩打听攀登云阳山的路径。徐霞客叙述说，当初，因为方言的原因，他从松岩的叙述中把“赤松”误听为“石洞”，等他从云阳仙下山到达南麓的赤松坛时，方才发现此前所理解的“石洞坛”是错误的。

十四日，受雨雪天气所困，徐霞客被迫取消登临云阳山主峰紫微峰峰顶的计划，由赤松坛北行，蜷缩于洪山庙烤火，烤湿衣服。

十五日，天气仍然没有好转。徐霞客与顾姓仆人顶风冒雪登临紫微峰。然后，选择从西坡而下。西坡“冰雪拥塞，荆棘交萦，举步渐艰”，走过两里之后，前面已是无路可走了。徐霞客描述说，当时，脚下“四顾皆茅茨为冰冻所胶结，上不能举步，下无从投足”。大概是对云嵝山之行有着深刻的印象吧，看到隐伏与茅草中的石头，徐霞客主仆疑为老虎。一惊之下，直往无路直通的山顶攀登。就这样，徐霞客主仆两人从悬崖峭壁之间借助藤萝树枝攀附而行，有时，甚至要坠岩直下。对此，徐霞客幽默地说自己“若邓艾之下阴平，坠崖滚崖，技无不殚，然皆赤手，无从裹毡也”。这样走了五里之后，才好不容易来到山麓一个叫窑里的地方。这已经是云阳山的西麓，现在的枣市镇东岭境内了。

十六日上午，徐霞客请东岭一个姓段的当地人做向导，登上东岭，西行数里到达秦人洞，先后游览了秦人洞的东洞和西洞。吃中饭的时候，熟悉路况的人说你们上午看到的只是其中的进水洞东洞，不是出水洞西洞啊！徐霞客认为这一错值得庆幸，使他能够有机会游览两个洞。下午，徐霞客再一次翻山越岭，开开心心地游览了秦人洞的西洞。

十七日早饭后，徐霞客由新庵往北，在当地人的指引下，翻越龙头岭，找到了络丝潭及络丝潭北面的上清潭。

探访了东洞之后，徐霞客顺着山岭西麓，随着从东洞流出来的水一路北行三里，来到了麻叶湾麻叶洞，这是秦人洞三洞中的西洞。当地人指着麻叶洞对徐霞客说：“此中有精怪，非有法术者，不能摄服。”起初，大家误以为徐霞客是“大师”，乐于为他当向导，当徐霞客自报“儒者”的身份之后，向导大惊失色，怎么也不肯进洞。徐霞客无惧无畏地和仆人进入洞中探险；洞中曲径通幽，风光殊胜。可惜，火把不足，徐霞客无法游遍洞中，只好急匆匆地赶在火把没有烧尽之前爬出洞口。

【来源：茶陵旅游】

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