空无自性是什么意思(空无自性是什么意思？)

空无自性是什么意思

1、无自性空是说明事物性质的，世间事物有两类，一类是“自性”类事物，也就是带有属性性质的物理世界。例如天地，人，金木水火土等，其本身有自然属性。叫“自性”。

2、另一类是人的认识类观念，例如观点，名字，时间、概念，认识，逻辑等等，是由人的认识推导出来的，派生出来的，叫“无自性”。凡是由认识推倒出来的，因为有因果逻辑关系的，因此也被称为“缘起”类事物，这一类的，本质上讲是“空”的。

3、为什么缘起类或无自性类是“空”，就是因为是人的观念产生物，按照佛教颠覆性，批评性想法，凡是人

空无自性是什么意思？

偈曰：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。” 世间一切事物、一切万法，一切所见、一切所行，都是因缘和合所生起的，这即是“缘起”。

法无定法。无有定法，如来所说，缘起，就叫做因缘所生法，缘起法就是种种条件而生，人生、宇宙，无一法不是缘起法，万法都是缘起。其性本空，缘起如幻。其性本空，就叫做缘起性空。花非花，树不是真正的树，山也没有真正的山，把山、石头、沙移开来，山不存在。

人非人，用X光一照，每一个人都是一堆骨头，如果把时空调换，一百年后，诸位都会变成骨头，现在排在你的位子，你们现在所坐的位子都不要动，一百年后，把一每个人剩下的骨头，放在你们这个位子上，你认识他是谁吗？

你不认识！一朵花、一棵树、一座山、一个人，所有无量的众生相，一微尘乃至法界，统统是空无自性，都是缘起的东西，缘起如幻，如幻就如同闪电。

缘到了，自然就产生了，世间一切产生的原因就是“缘”。 因缘和合所生，即是说这一切都是不稳定的，随时处于无常变化当中，所以这一切本性、本质是空的，这即是“性空”。

又有“佛法四见地”，即四法印曰：“诸行无常，诸法无我，诸受是苦，涅槃寂灭。”

诸行无常：讲“缘起性空”； 诸法无我：讲“一切和合无自性”； 诸受是苦：讲“无明而执着产生情绪都是苦”。 涅槃寂灭：讲“除非有超越的心灵才能消灭痛苦”。 注意：“性空”并不是“什么都没有”的意思，是“本质是空”的意思。“什么都没有”，这是断灭空。

扩展资料：

有人认为：佛家的“缘起性空”与道家“无为”是相通的，“空”与“无”的内涵是一样的，但实际上是有区别的。

佛家是讲究境由心生的，所谓“缘起性空”是指人的一切机遇与得失乃至事物的一切运动变化（缘起），都是人类自己主观意志的结果，而非真实存在的（性空）。

而道家的“无为”是指世界上客观事物的变化运动总是遵循一定的客观规律，而客观规律在客观事物的变化运动中并不是刻意为之的。

同样，人类的行为不要刻意去干扰事物的进程，这也是“无为”思想从应用角度的解释。可见，从本质上来说，佛家思想的“空”是指客观事物本身就不存在，只不过是人类主观思想意识的结果；

而道家的“无”并不否认客观事物客观存在性，而是指影响客观事物运行变化的客观规律不象客观事物一样是看得见、摸得着的，这种“无”只是客观规律相对于客观事物的特征属性。

参考资料：百度百科-缘起性空

自性空是什意思

自性空就是空如来藏。空与不空都是一样的。说自性空，是说自性没有万法，没有妄相，本来清净，空无所有。说自性不空是说自性能生万法，万法不离自性。比如说天空。天空，空还是不空？说天空空是因为明，暗，通，塞都不是天空，天空本无所有。说天空不空是说天空有种种相，或明或暗，或通或塞。

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