孔子诞辰为公元前551年9月8日,古人讲虚岁,他提出来三十而立,所以办学时间应为公元前521年8月22日左右。
孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。是我国古代一位伟大的思想家、政治家和教育家。孔子不仅是儒家的创始人,而且是我国历史上第一个创立私塾的伟大教育家。在他以前,文化教育完全被官府贵族所垄断,一般民众没有读书受教育的机会。孔子聚徒讲学后,提出有教无类的主张,广泛招收门徒。凡是送一束以上干肉做礼物的人,他都认为弟子。所以孔子的学生来自各阶级的各阶层,相传他有弟子三千,七十二个高才生。追根
据史料记载,古代私塾最早可以追溯到西周时期。私塾对应的教育是私学,古代的孩子不是都采用私塾的方式完成学习的,还可以通过官府建立官学完成学业。私塾需要一定的家庭经济条件,家庭不好的孩子是上不起私塾的。
教育,是一种有目的地影响人身心发展的社会实践活动。教育是民族振兴的希望,是社会文明的助推器。教育是自古就有的,早在远古时代,就产生了教育。只不过那时候局限于自然形态的教育,即来自于人们之间的口耳相传。
正式的教育,是从奴隶社会时期发展起来的,伴随着定型的学习场所产生而产生。据我国第一本教育学著作《学记》得知,西周时期“古之教者,家有塾、党有庠、术有序、国有学”。意思是说,古代教学,家里有塾,乡里有庠,县里有序,国都里有学,这就是对私塾最早的记录。
我们可以看得出古代孩子的学习不光是通过私塾来完成的。除了私塾,孩子们还可以通过乡里有庠,县里有序,国都里有学来完成学业。尽管以后时代变迁,如宋代出现了书院。但是整体上保留了官学和私学的划分。
私塾需要一定的家庭经济条件,家庭不好的孩子是上不起私塾的。这可以从鲁迅写的《从百草园到三味书屋》中得到印证,另外也可以从鲁迅和闰土的人生经历中得知。穷人家连饭都吃不上,更别说请私塾先生来学习了。
私立学校最早出现于西周,发展如下:
1、西周时期,塾只是乡学中的一种形式。《学记》追述西周的学制说:“古之教者,家有塾、党有庠、术有序、国有学。”当时,学在官府,官师合一,塾的主持人是年老告归的官员,负责在地方推行教化。
2、先秦时期,孔子只是诸子中的一子,儒家思想没有被作为治国的工具使用。随着社会形势的变化,汉武帝采纳董仲舒的建议,实行“罢黜百家、独尊儒术”的文教政策,儒家思想被封建帝王定为一尊,变成了重要的社会统治资源。
3、明清科举考试的重心向“四书”倾斜,而“四书”同样属于儒家经典的范围。此外,宋明理学家注重对儿童进行伦理教育,并制订乡规民约,推行社会教化活动。宋明理学的兴起,促成了族塾义学的兴盛。
4、1901年,清廷下兴学诏,鼓励地方兴学。1903年,“癸卯学制”颁布推行。1905年,科举制度被废除,为兴学让路。1906年,学部向各省转发了江苏士绅提供的《私塾改良会章程》,支持民间组织私塾改良会。
5、1910年,学部颁布《改良私塾章程》,鼓励劝学所对私塾进行改良,调整私塾的课程、教材、教法,促使私塾向近代小学靠拢。20世纪前半期,受政府更迭的影响,近代私塾改良活动时断时续。
扩展资料:
私塾的典型代表:
岳麓书院:
北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。北宋祥符八年(公元1015年),宋真宗召见岳麓山长周式,御笔赐书“岳麓书院”四字门额。
嗣后,历经南宋、元、明、清各代,至清末光绪廿九年(公元1903年),岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂,沿用书院旧址。中华民国15年(公元1926年),湖南高等学堂正式定名湖南大学,仍就书院基址扩建至今。
参考资料来源:百度百科-私塾
参考资料来源:百度百科-岳麓书院
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