孔子与孟子都是儒家学说的代表人物,二人并不是兄弟,生活在不同的朝代。
孔子:生于公元前551年9月28日卒于公元前479年4月11日 ,子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,今河南夏邑, 鲁国陬邑人,今山东曲阜。孔子是中国古代著名思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人。
孟子:生于公元前372年卒于公元前289年,孟子,姬姓,孟氏,名轲,战国时期邹城,今山东邹城市人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。
孔子和孟子的关系应该说是徒孙。因为孟子是孔子孙子的徒弟,而且他们相同的理念是比较相同的,后来被人们称之为“孔孟之道”。孔子有个徒弟叫曾子,孔子有个孙子叫子思,曾子是子思的老师,子思是孟子的老师。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子是中国古代著名的思想家、教育家,他开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。
孟子(约公元前372年—约公元前289年),汉族,名轲,字子舆。鲁国邹(今山东省邹城市)人,中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物。政治上,他主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解,有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”,被后世尊称为亚圣。
其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇”。
孟子和孔子的关系很复杂也很有趣。孟子是孔子的孙子子思的弟子的弟子,可以说,孟子应该叫孔子为祖师爷,孟子是孔子的铁杆粉丝,孟子一生以传承孔子的思想为己任,孟子系统化地完善了孔子的儒家思想。下面,我以一篇长文,一篇很有意思的长文,来阐述孟子和孔子的关系!
有什么样的偶像,就会有什么样的未来
其实,孟子是个很高傲的人,他自视甚高,一脸都是大写的不服。在战国时代纷飞的战火中,他游说诸侯,希望他们能够接受“王道”和“仁政”思想:国君善待自己的百姓,百姓敬爱自己的国君,国君之间不是比拳头而是比仁心。春秋战国时期的知识分子,中国文化中称为“士”,大多具有一身傲骨,他们往往是以“帝王师”的姿态出现在国君面前,作为一介平民,孟子保持了中国古代知识分子的独立人格。孟子觉得国君没有什么了不起,因为他们拥有的只是权杖,而不是道义,因此可以轻视他们;那些朝秦暮楚的纵横家也不值得崇拜,他们不过是依靠阴谋诡计仰人鼻息的“妾妇之道”,所以孟子就鄙视他们;像墨子、杨朱那些风靡天下的思想家也没什么了不起,孟子就痛骂他们是禽兽。总之,孟子是一个高傲的斗士。但孟子对孔子,却充满了崇拜之情,用现在的话说,就是“不扶墙,就服孔子”。
在《孟子》一书中,孟子说,“自生民以来,未有盛于孔子也”,认为孔子是人类历史上最伟大的人。其实,孔子也是个“追星族”,孔子最崇拜上古时代尧舜禹、周文王、周公等那样的圣贤,而孟子则认为,尧舜禹和孔子比,还差了一点,孔子是古今“集大成者”,是真正的大圣人。所以,孟子说,“乃所愿,则学孔子也”,意思是说,自己是孔子的“铁粉”,他想拜孔子为师。但是很可惜,当孟子出生时,孔子已经去世好多年了,所以孟子只好向孔子的孙子子思的弟子学习,而子思又是孔子弟子曾子的学生,这样说来,孔子算是孟子的师祖。
孔子最崇拜的偶像是周公,他说“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”,做梦都想有周公那样的伟大事业。他一生都在为了恢复周礼的事业而奋斗,最终成了儒家学说的创始人;孟子继承并发扬了孔子的儒家思想,最终成了儒家学派的“亚圣”,和孔子一样成为中华民族的精神导师。
由此看来,正确的偶像崇拜,是推动个人进步的力量。也就是说,你有什么样的偶像,可能就会有什么样的未来。关键是我们应该用什么态度去崇拜偶像。你崇拜明星,就应该知道明星光环的背后有多少艰辛的努力;你崇拜富豪,你应该明白,在成为富豪之前,他们也许有过身无分文的困境;你崇拜科学家,就应该知道他们曾经有过多少次失败;而你要崇拜坏人,那你离成为坏蛋也不远了。学习偶像学的不是他们光鲜的现在,而是他们曾经努力的过往;要的不是表层崇拜,而是精神层面的实质欣赏。
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