孔子写的道德格言要5句哦

孔子写的道德格言要5句哦

1、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

2、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

3、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

5、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

孔子道德格言

1、过，则匆惮改。

2、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

4、以文会友，以友辅仁。

5、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

6、己欲立而立人，己欲达而达人。

7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

8、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

9、人无远虑，必有近忧。

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 车尔尼雪夫斯基

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

译文：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 —— 毛泽东

23、君子欲讷于言而敏于行。

24、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 —— 夸美纽斯

法律神圣，至大至公，藐视践踏，法理难容。无规矩不成方圆，守法纪才有安定。以法护身者智，以身乱法者愚。

25、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

总之，从事了教师职业，就意味着我们整个人生航程始终面临着人格上的挑战。特别在新的历史时期，作为一名教师，一定要时刻铭记自己的职业道德，工作中履行职业道德，才真正称得起是一名教师。

27、过而不改，是谓过矣!

权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。

道德格言15则

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》

2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

总之，我们要在各级的正确领导下，从讲政治的高度，务实的作风，加强党风的廉政的建设，要坚持标本兼治、综合治理的方针，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于经济建设的全过程，寓于各项政策措施之中，从源头上预防和治理腐败问题。同时也要好好的加强自身的修养，丰富自己的内涵，要强化理想信念教育和廉洁从政教育，牢固构筑拒腐防变的思想道德防线。要时刻把党和职工的利益放在首位，自觉地以党纪政纪约束自己，用群众的满意程度鞭策自己，模范地遵守廉洁自律的各项规定，始终做到自重、自省、自警、自励，尽心与静心，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，以自身的模范行动实践为民服务的根本宗旨，推动企业的快速发展，社会的进步。

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

总之，作为一名人民教师，作为一名共产党员，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用我们党员的一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才，不但是实现推进全中华民族素质的重大举措，也进一步提高了加强行风建设的自觉性。

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 车尔尼雪夫斯基

②生产技术：a.两汉时，冶铸技术东传朝鲜、日本，息产中亚、欧洲。制漆工艺传到朝鲜。水利技术远播中亚和欧洲。b.唐朝时纺织技术传入朝鲜、阿拉伯。明朝时，中国先进的生产技术和文化知识传入南洋各地。

14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

让讲道德成为自己最珍贵的品行。道德的感召就如同太阳，给人温暖也给人光亮。作为党员干部，端正道德行为，一是要守住道德的底线。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，不断加强个人品德修养，在单位做一名好干部，在社会做一名好公民，在家庭做一名好成员;始终做到不仁之事不做、不正之风不沾、不法之事不干，人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样。二是培养高尚的道德情操。不断加强理论学习，提高文化素养，追求健康向上的生活方式，对个人爱好要爱之有度、好之有道，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、成就自己的多彩人生。

15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

生我育我，父母恩深;寸草春晖，铭记于心。孝敬父母，可望儿女孝敬我;虐待父母，怎教儿女孝敬我。儿女不肖，父母之羞;父母失赡，儿女之羞。

公民道德格言

公民道德格言

1、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

2、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当咱们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文

3、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根（英国）

4、天下兴亡，匹夫有责。国盛我荣，国衰我辱。人人为我，我为人人。

5、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。卢梭

6、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文澜《古谣谚》

7、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不钟爱问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自我实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。马克吐温

8、咱们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

9、只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。恩格斯

10、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那咱们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基

11、进行道德教育要认真。苏霍姆林斯基

12、类君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。骆宾王

13、道德是真理之花。雨果

14、把德性教给你们的孩子：使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

15、天地万物，互养共荣，自然生态，贵在平衡。

16、无私是稀有的道德，正因从它身上是无利可图的。布莱希特

17、爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚凯洛夫

18、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，咱们有可能来创造自我的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基

19、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁

20、与人为黄。以求引善。成人之美真君子，嫉贤妒能是小人。善有善报。恶有恶报。

21、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。康德

22、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们伯克

23、两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。红花还需绿叶扶，夫妻相互要支持，世无完人莫奢求，理解体谅长厮守。如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。

24、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克

25、一切有生之物，都有一种寻求愉悦的本性，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。哈代

26、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越咱们自我的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。雪莱

27、心灵美就是精神的美与道德的美。库申

28、正因道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知

29、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。苏霍姆林斯基

30、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。苏霍姆林斯基

31、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。谚语

32、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

33、咱们有无产阶级道德，咱们就应发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代加里宁

34、自立才能自主，靠人更须靠己。有志之人立长志，无志之人常立志。千里之行，始于足下；艰难困苦，玉汝于成。少壮不努力，老大徒伤悲。

35、自知则明，自胜则强。见贤思齐，闻恶自警。律己当严，待人宜宽。满招损，谦受益。

36、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。（魏晋）嵇康

37、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德咱们会其乐无穷。加尔多斯

38、清清白白处世，堂堂正正做人。欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。一失足成千古恨，再回头已百年身。

39、儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还领因势利导。教子德为先，身教胜言传。

40、以诚待人，以信交友；无诚不合、无信难行。重诺守信，人必近之：狡诈欺蒙，人必远之。

41、道德中最大的秘密是爱。雪莱

42、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。杜文澜

43、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。拿破仑

44、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。乌申斯基

45、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子因此慎独。清金缨《格言联璧持躬》

46、人要珍惜生命，莫让自然得玻污染破坏一朝易，治理恢复十年难。珍稀物种，灭绝堪忧，关心爱护，德在千秋。

47、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。伯克

48、就应热心地致力于照道德行事，而不好空谈道德（希腊）德谟克里特

49、遵照道德准则生活就是愉悦的生活。（希腊）亚里士多德

50、胜不骄，败不馁。名利求之须有道，得之欣然失莫悲。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。竞争为乐，恬淡为乐，各得其所，各有其乐。

51、树立道德信念起决定作用的因素。苏霍姆林斯基

52、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基

53、把德性教给你们的孩子：使人愉悦的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德贝多芬

54、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。洛克

55、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素

56、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

57、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，但是是这么一点。巴尔扎克

58、学而时习之，不亦乐乎！

59、懒惰是死海，会吞没一切道德欧洲

60、不守时刻就是没有道德。蒙森

61、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基

62、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明

63、美，是道德上的善的象征。康德

64、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由明白社会理想到构成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的1条漫长的道路。苏霍姆林斯基

65、教育务必立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自我遭到不道德的侵凌。尚福尔

66、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

67、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁

68、劳动的崇高道德好处还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私钟爱和把自我的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基

69、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。苏霍姆林斯基

70、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是正因做了错事而受到良心的呵责的人。人人能够注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰

71、要记住，你不仅仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。（前苏联）苏霍姆林斯基

72、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章炳麟

73、金钱与贪欲，是最无道德的恶魔意大利

74、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信

75、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个生命中就享受着它的利息。乌申斯基

76、生我育我，父母恩深；寸草春晖，铭记于心。孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。儿女不肖，父母之羞；父母失赡，儿女之羞。

77、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。托马斯曼（保护环境公益广告）

78、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。马克吐温

79、人在智慧上应当是明豁的，道德上就应是清白的，身体上就应是洁净的。契诃夫

80、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。（美国）富兰克林

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孔子道德名句

孔子道德名句

1、居处恭，执事敬，与人忠。

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、己欲立而立人，己欲达而达人。

4、己所不欲，匆施于人。

5、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

6、过而不改，是谓过矣！

7、过，则匆惮改。

8、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

9、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

10、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

11、与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

13、以文会友，以友辅仁。

14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

15、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

16、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

17、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

20、人无远虑，必有近忧。

21、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

22、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

23、君子欲讷于言而敏于行。

24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

26、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

27、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

孔子道德的名言
1.君子泰而不骄，小人骄而不泰。

2.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

3.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

4.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

5.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

6.巧言乱德。

7.听其言而观其行。

8.学如不及，犹恐失之。

9.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

10.先有司，赦小过、举贤才。

11.君子和而不同，小人同而不和。

12.君子坦荡荡，小人常戚戚。

13.学而时习之，不亦说乎?

14.见利思义，见危授命。

15.往昔不可谏，来者犹可追。

16.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

17.轻千乘之国，而重一言之信

18.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

19.君子矜而不争，群而不党。

20.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

21.人无远虑，必有近忧。

22.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

23.君子坦荡荡，小人长戚戚。

24.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

25.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

26.君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

27.温故而知新，可以为师矣。

28.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

29.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

30.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

31.学而不思则罔，思而不学则殆。

32.贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

33.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

34.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

35.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

36.乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

37.君子周而不比，小人比而不周。

38.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

39.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

40.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

41.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

42.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

43.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

44.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

45.君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

46.君使臣以礼。臣事君以忠。

47.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

48.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

49.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

50.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

51.敏而好学，不耻下问。

52.知之为知之，不知为不知，是知也。

有关孔子道德修身的名言
1.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

2.君子耻其言而过其行。

3.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

4.古者言之不出，耻躬不逮也。

5.居处恭，执事敬，与人忠。

6.玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

7.刚、毅、木、讷近仁。

8.里仁为美，择不处仁，焉得知?

9.使民敬、忠以劝，如之何?子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

10.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

11.学而时习之，不亦乐乎?

12.岁寒，然后知松柏之后凋也。

13.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

14.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

15.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

16.巧言令色，鲜矣仁。

17.慎终，追远，民德归厚矣。

18.兴于诗，立于礼。成于乐。

19.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

20.修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

21.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

22.文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。…故为政在人。

23.君于疾没世而名不称焉。

24.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

25.学而不厌，诲人不倦。

26.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

27.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

28.放于利而行，多怨。

29.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

30.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

31.不学礼，无以立。

32.颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

33.有教无类。

34.君子之仕也，行其义也。

35.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

36.敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

37.事君，敬其事而后其食。

38.不学诗，无以言。

39.过，则匆惮改。

40.工欲善其事，必先利其器。

41.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

42.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

43.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

44.以文会友，以友辅仁。

45.政者正也，子帅以正，孰敢不正?

46.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

47.有德者必育言，有言者不必育德。

48.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

49.不患人之不己知，患不知人也。

50.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

51.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

孔子经典名句
孔子经典名句

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、君子欲讷于言而敏于行。

3、盖有不知而作者，我无是也。

4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

7、有教无类。

8、举一隅不以三隅反，则不复也。

9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

10、过，则匆惮改。

11、学而时习之，不亦说乎？

12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

13、人无远虑，必有近忧。

14、不学诗，无以言。

15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

16、士而怀居，不足为士矣！

17、君子矜而不争，群而不党。

18、事君，敬其事而后其食。

19、君子周而不比，小人比而不周。

20、不义而富且贵，于我如浮云。

21、知之为知之，不知为不知，是知也。

22、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

23、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

24、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

25、人而无恒，不可以作巫医。

26、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

27、君子和而不同，小人同而不和。

28、不迁怒，不二过。

29、敏而好学，不耻下问。

30、君于疾没世而名不称焉。

31、礼之用，和为贵。

32、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

33、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

34、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

35、君子喻于义，小人喻于利。

36、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

37、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

38、四、孔子劝学名言

39、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

40、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

41、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

43、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

44、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

45、古者言之不出，耻躬不逮也。

46、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

48、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

50、放于利而行，多怨。

51、刚、毅、木、讷近仁。

52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

53、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

54、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

55、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

56、君子坦荡荡，小人常戚戚。

57、学如不及，犹恐失之。

58、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

59、君于不以言举人，不以人废言。

60、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

61、不学礼，无以立。

62、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

63、求仁而得仁，又何怨。

64、君子欲讷于言，而敏于行。

65、过而不改，是谓过矣。

66、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

67、君子之仕也，行其义也。

68、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

69、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

70、巧言令色，鲜矣仁。

71、不愤不启，不悱不发。

72、温故而知新，可以为师矣。

73、法语之言，能无从乎？改之为贵。

74、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

75、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

76、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

77、唯仁者能好人，能恶人。

78、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

79、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

80、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

81、己所不欲，匆施于人。

82、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

83、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

84、有德者必育言，有言者不必育德。

85、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

86、道不同，不相为谋。

87、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

88、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

89、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

90、巧言乱德。

91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

92、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

93、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

94、居处恭，执事敬，与人忠。

95、见善无不及，见不善如探汤。

96、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

97、过而不改，是谓过矣！

98、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

99、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

100、兴于诗，立于礼。成于乐。

101、己欲立而立人，己欲达而达人。

102、听其言而观其行。

103、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

104、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

105、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

106、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

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