睚眦,我国古代神话传说中龙的第二个儿子。关于睚眦的形态介绍中,它总是嘴衔宝剑,怒目而视,刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”,报则不免腥杀,睚眦变成了克杀一切邪恶的化身。范雎保荐救了他性命的好朋友郑安平为秦国的将军,提拔王稽为“河东守”;还把部分家产分散给其他曾经帮助过他的人。《史记·范雎传》也说他:“一饭之德必偿,睚眦[yá zì]之怨必报(睚眦,是瞪眼怒视的意思)。”——纵然只给过一顿饭的小恩,也要报答;纵然只瞪过一眼的小怨,也要报
睚眦必报的典故如下:
秦昭王便召见了王稽,任命他做河东郡守,并且允许他三年之内可以不向朝廷汇报郡内的政治、经济情况。范睢又向秦昭王举荐曾保护过他的郑安平,昭王便任命郑安平为将军。
范睢于是散发家里的财物,用来报答所有那些曾经帮助过他而处境困苦的人。凡是给过他一顿饭吃的小恩小惠他是必定报答的,而瞪过他一眼的小怨小仇他也是必定报复的。
睚眦必报造句:
1.对于坏人坏事,他一贯采取睚眦必报的原则。
2.是一点小事,他就以睚眦必报的态度来对待别人。
3.对别人要宽容,不要睚眦必报。
4.无论回避大义,还是睚眦必报,都不是常道。
相传晋武帝尚未统一中原时,在孙皓统治的吴国境内流传着“不畏岸上兽,但畏水中龙”的童谣,这说得便是太湖中的睚眦,睚眦乃龙王次子,所谓龙生九子不成龙,各有各的不同之处。这睚眦样子像极长了龙角的豺狼,且生性嗜杀喜斗,经常幻化为人在人间无端惹起争斗杀戮,且无人能降伏他,所以人人谈及睚眦而色变。
一日,睚眦再次幻为人形在太湖边寻机滋事,正在无聊之际,眼见一相貌俊美,风度翩翩的公子正在观赏太湖景色,且不乏连连吐露赞美之词,只是言语无意中提及“如此美景如何就会有妖龙会在此兴风作浪呢?”此语一出,睚眦当然明了所说的妖龙必然是自己,随即怒火上攻,血脉贲涌,嗜杀的天性已然统领了他全部心神。于是睚眦现出原形俯冲向岸边的那个看似柔弱书生般的年轻公子,天空顿时乌云密布,电闪雷鸣,眼看一条无辜性命就要葬送龙口,谁知一道寒光袭来,睚眦像是装上铜墙般登时反弹向天空。年轻公子不知何时手握宝刀威风凛凛地立于岸边,迎风大喝:“妖龙,今日我便要为民除害,斩了你这祸害人间的妖孽!”睚眦闻听此言,暴怒异常,再次俯身袭向年轻人,在一阵电光火石的激战中,天空一道厉闪劈向睚眦,与此同时年轻人的宝刀寒光一闪砍向龙头,瞬时,龙血四溅,睚眦身首异处。此刻天空放晴,躲避这场械斗的人们也纷纷走出家门,欢呼着,蜂拥围住勇战睚眦的年轻人。原来这屠龙勇士不是别人,乃益州刺史王濬是也。王濬因早有耳闻恶龙的肆虐行为,于是决定为民除害,才有了这一日的屠龙一幕。
不久,此事便传至晋武帝司马炎耳中,当时的司马炎正谋攻打吴国之策,听闻王濬屠龙事迹后,特命国内能工巧匠赶制了一把宝刀,此刀刀柄为睚眦形貌,刀身仿若吞在睚眦口中,刀鞘亦为睚眦样貌,取名为睚眦宝刀。晋武帝传来王濬赐予睚眦宝刀并封为龙骧将军,命其造船备战,鼓舞士气。这就是睚眦宝刀由来与龙子睚眦的传说。
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