燕然未勒归无计运用什么典故

燕然未勒归无计运用什么典故

引用了窦宪的典故。

窦宪北击匈奴，在极北的燕然山（今蒙古杭爱山）上勒铭纪念。但他无法想象自己创造了怎样的历史，事实上，他引起了世界历史上最重要的一次民族大迁徙。北匈奴的远走在北方草原上造成了巨大的权力真空，不久东胡的鲜卑族便乘虚而入，成为草原的新主人，在鲜卑的压力下，南匈奴等胡族纷纷内迁汉朝境内，成为日后“五胡之乱”的远源。而北匈奴的西迁更引起了一连串的连锁反应，将西方世界搅得天翻地覆，最终导致了罗马帝国的土崩瓦解。窦宪恰似传说中的那只蝴蝶，翅膀的一下扇动，无意中促成了遥远国度的狂风暴雨

燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，作者运用典故抒发了什么感情

喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。羌人的笛声悠扬，寒霜洒满大地。
“归无计”，是说没有两全其美的可能性。正在这矛盾的心绪下，远方羌笛悠悠，搅得征夫们难以入梦，不能不苦思着万里之遥的家乡，“羌管悠悠”句刻划入夜景色，而融入其中的乡恋益见浓重。而家乡的亲人可能也在盼望白发人哩 追问： 作者运用了什么典故，抒发了什么感情 回答： “勒燕然”指边塞立功。窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。
东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以“勒燕然”指把记功文字刻在石上。泛指边塞立功。
燕然，是指今蒙古境内的杭爱山。勒，指刻石记功。公元89年，东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石记功而归。燕然未勒是说没有建立破敌的大功。

燕然未勒归无计 亲射虎，看孙郎 何日遣冯唐 八百里分麾下炙 分别写出句中使用的典故

汉武将军李广追击匈奴至燕然山，在一块山石上刻下功绩而返——勒石燕然孙权外出狩猎时马被一只突然出现的老虎惊到，他在马背上临危不乱，面对老虎，张弓射死老虎——亲射虎唐朝一名将军（名字忘记了）抗击匈奴有功，却因为谎报杀敌人数而获罪，后来皇帝察其才华，重新启用他，派遣冯唐至他的戍守之地，宣读旨意八百里是一头牛，好像是战胜之后分而食之（具体记不太清怕说出来错了）

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