牢字的本义(牢是形声字吗?)

牢字的本义

《说文解字》：牢，闲，饲养牛马的圈槽。字形采用“牛”和省略了两点的“冬”会义。用“冬”省作边旁，是取其四周封闭的意思。造字本义，名词，圈养牛羊牲畜的围栏。

牢是形声字吗?

牢不是形声字，是会意字。

六书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。

一、象形字。

属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状， “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一条有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草字头）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。这些字一般由一个字根构成。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。

二、指事字。

属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画中较抽象的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字，站在同一条横线上，一个往上，另一个往下，并且各有一个小小的标记，“上”字的标记画在横线以上的那根直杆子旁边，“下”字与之相反。“一、二、三”则分别由一横、两横、三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。

三、形声字。

属于“合体造字法”。形声字由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是 “监”，表示它的韵母与“监”字一样（古音及部分方言）；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示两字韵母相同。

四、会意字

属于“合体造字法”。会意字由两个或多个字根组成，所以组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “三点水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

有部分汉字，会同时兼有会意和形声的特点。例如“功”字，既可视为以“力”和“工”会意，而“工”亦有声旁的特点（这个字的发音是gong一声）；“返”字，既可视为以“反”和“辵”（解作行走，变形作“走之底”）会意，而“反”亦有声旁的特点（这个字的发音是fan三声）。这类字称为会意兼形声字。

五、转注

属于“用字法”。各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首，“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训，《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”，“转相为注，互相为训”的例子。

不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。

六、假借

汉字是由象形 、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现 ，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音近的字来代表 ，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。假借字有两类。一类是本无其字的假借，那就是上面所说的假借字。如“北”，甲骨文字形像二人相背。北方的“北”无形可像 ，就借语音相同的“背”来表示北方的意思。许慎在《说文叙》里所说“假借者，本无其字，依声托事”，就是这一类。

10个有宝盖十的字

10个有宝盖十的字如下：

宝盖头里面十字有：害、宙、牢、宝、宋、宇、宪、审、寓、寅。

害（拼音：hài）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字始见于西周金文。“害”的本义一般认为是灾祸。由本义引申指祸害、残杀。还引申指有害的。“害”字还引申指发生疾病。又假借指心理产生的恐惧不安的情绪。

宙：zhòu《说文解字》：“宙，舟舆所极覆也。从宀、由声。”。交覆深屋是宀之范式。木生条见芽以知根是由之范式。宀、由两范式叠加。覆盖一切可以生长与延展的是宙之范式。

牢（拼音：láo）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像牛或羊等牲畜在栏圈之内。本义指关牲畜的栏圈。

因为“牢”是关各种牲畜的地方，所以古代供祭祀的猪、牛、羊也称“牢”，还比喻关押犯人的监狱。牢用来关养牲畜，为防止其逃跑，要修得牢固，因此又引申出牢固义。

宝，汉语常用字，读作bǎo，最早见于甲骨文，本义是指珍贵的东西，即《说文解字》：“宝，珍也。”引申为玉器的总称、玉质的信物、帝后太子的印信，也引申为珍贵的等义。

宋（拼音：sòng）是汉语通用一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，古字形上部为房屋侧视形，下部为“木”。宋本义疑即居住，但更多的是用于国名、朝代名，也作姓氏用字。此外“宋”也指宋体字或宋刊本。

宇，汉语常用字（一级字），读作yǔ，最早出自金文，本义是屋檐，泛指房屋；引申义有空间、风度，仪容等。

宪（拼音：xiàn）是汉语通用一级汉字（常用字）。此字始见于西周金文。宪的本义一般认为是敏捷、聪颖。宪常用于表示法式、规范，又引申为法令。宪作动词时表示效法、以……作为法则。

审，汉语一级字，读作pán或shěn，最早见于金文，其本义是详究、考察，由此引申出检查核对、知悉（即《说文解字》所谓的“悉也”）、周密、明白、不偏斜等含义。

寓出处：“又北三百八十里，曰虢山，其上多漆，其下多桐椐。其阳多玉，其阴多铁。伊水出焉，西流注于河。其兽多橐驼，其鸟多寓，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。

寅，汉语一级字，读作yín，最早见于甲骨文，其本义从函中请出箭矢，引申指恭敬，又引申为对同官的敬称，后借作十二地支的第三位，又表示农历正月、五行中的“木”和十二生肖中的“虎”等。《说文解字》认为是“髕也”。

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