要个古文故事

要个古文故事

古文故事三则：

1、文征明习字《书林纪事》：文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

2、欧阳修苦读 ：欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

3、薛谭学讴：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林

文言文小故事2020汇集

我国古代文学博大精深,源远流长,不论是内容还是形式,都充满着神奇的美的力量。笔者发现,许多学生对文言文的学习缺乏兴趣的重要的原因就是教师在授课时缺少激情。下面我给大家介绍关于文言文小故事，方便大家学习。

文言文小故事1

《相狗》

  吕氏春秋寓言故事相 狗

【 原文】齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。

【 译文】齐国有个善于鉴别狗的人，他的邻居请他买只抓老鼠的狗，等了一年才买到，（那人）说：“是条好狗埃”他的邻居养了好几年，从来不抓老鼠，就将这事告诉了他。相狗的人说：“这是一条好狗啊，它想要做的是抓獐麋豕鹿，不是老鼠。想要让它抓老鼠啊，就绑住它的腿。”他的邻居就绑住那狗的后腿，那狗便抓老鼠了。评点：一条很好的狗，能捕捉很多大的猎物，却要被绑着腿在家捉老鼠,这是名副其实的大材小用！有了人才却不善于使用，自然不能够发挥他们的作用，取得更大的使用价值。    

       文言文小故事2

陈蕃愿扫除天下

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。

【译文】

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

文言文小故事3

《金壶丹书》

原文：

景公游于纪，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反，勿乘驽马。”公曰：“善哉，如若言!食鱼无反，则恶其鳋也;勿乘驽马，恶其取道不远也。”晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎!勿乘驽马，则无置不肖于侧乎!”公曰：“纪有书，何以亡也?”晏子对曰：“所以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾;纪有此言，注之壶，何鄙也，不亡何待乎?”选自《晏子春秋·内篇杂上》

翻译：

齐景公在原纪国的土地上游历时，得到一个金壶，就打开一看，里面有红笔写成的文字：“吃鱼只吃一面，不翻过来吃，不要乘坐劣马。”

景公说：“有道理!就像这样说的!吃鱼只吃一面，不翻过来吃，是因为不喜欢它的腥味;不乘坐劣马，是不喜欢它走不了远路。”

晏子回答说：“不是这样啊!吃鱼只吃一面，不翻过来吃，是说不要用尽老百姓的力气。不要乘坐劣马，是说不要让没有才能的人在国君身边。”

齐景公说：“纪国有这样深刻的言语，为什么会亡国呢?”

晏子回答说：“有这样的言语也会亡国。我听说：君子有治理国家的好策略，一定会公行于天下。纪国有这样的言语，却藏在金壶里，不亡国还要等到什么时候呢?”

文言文小故事4

《臧谷亡羊》

原文：

臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书;问谷奚事，则博塞①以游。二人者，事业不同，其亡羊同也。――《庄子?外篇》

翻译：

臧和谷两个人一起去放羊，把羊全丢了。问臧干什么事情去了，说是拿着竹简在读书;问谷干什么事情去了，说是在和别人掷骰子游戏。他们两个人干的事情不相同，但在丢失羊这一点上却是相同的。

小贴士：

工作的时候工作，念书的时候念书，这不仅是老生常谈的法则，也是让孩子培养专注力的法则。

文言文小故事5

《齐景公出猎》

【原文】

景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归召晏子而问之，曰：”今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆①所谓之不祥也?”晏子曰：“国有三不祥，是不与②焉。夫有贤③而不知，一不祥;知而不用，二不祥;用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也;下泽见蛇，蛇之穴也。如④虎之室，如蛇之穴而见之，⑤曷为不祥也?”

《晏子春秋》卷二

【译文】

齐景公出外打猎，在山上看见了老虎，在沼泽又看见了蛇。心情很不好，回去之后，他询问晏子：“今天我去打猎，上山看见老虎，下沼泽又看见了蛇，这大概就是一般人所说的不吉利的预兆吧!”晏子回答说：“一个国家有三种不吉利，而你刚才说的都不在其内。国家的不祥是：有贤人却不知道，这是第一不吉利;知道了却不能任用，这是第二不吉利;任用了却不能信任，这是第三不吉利。所谓不吉利，就是像这样的事情。今天大王上山看见老虎，山本来就是老虎的窝呀;下沼泽看见蛇，沼泽本来就是蛇的洞穴呀!到老虎窝看到老虎，到蛇穴看到蛇，这是很正常的，怎么说是不吉利呢?”

【启发】

晏子借齐景公迷信所说的不祥来阐述真正的不祥:一是国家有贤能的人却不知道;二是知道有贤能的人却不用;三是用了有贤能的人却不信任。这种本不是什么不祥的事情却认为是不祥.指出一个国家的治理者都应目光远大

文言文小故事6

《齐王筑城》

原文：

齐王一日临朝，顾谓侍臣曰：“吾国介于数强国间，岁苦支备，今欲调丁壮，筑大城，自东海起，连即墨，经大行，接轩辕，下武关，逶迤四千里，与诸国隔绝，使秦不得窥吾西⑨，楚不得窃吾南，韩、魏不得持吾之左右，岂不大利耶?今，百姓筑城，虽有少劳，而异日不复有征戍侵虞之患，可以永逸矣。闻吾下令，孰不欣跃而来耶?”艾子对曰：“今旦大雪，臣趋朝，见路侧有民，裸露僵踣，望天而歌;臣怪之，问其故。答曰：‘大雪应候，且喜明年人食贱麦，我即今年冻死矣。’正如今日筑城，百姓不知享永逸者当在何人也。”

——选自《艾子杂说》 东坡居士(著)

译文：

齐王一天上早朝，环顾对侍臣们说：“我们国家处于几个强国之间，年年苦于要支付大量军备费用。现在我想抽调一批壮丁，修筑一座规模很大的长城，从东海筑起，连通即墨，途经太行山，连接轩辕山，直下武关，曲折蜿蜒四千里，即可与各强国隔绝，使秦国不能窥觎我国的西方，楚国不得偷犯我国的南方，韩国和魏国不得牵制我国的左右，这难道不是一件非常有利的事吗?现在让老百姓去修筑大城，虽会有些劳累，但日后就不会再有远征和遭受侵犯的祸患，可以一劳永逸了。(老百姓)听见我下达这个命令，谁能不欢欣踊跃地参加呢?”

艾子回答说：“今天早晨下雪，我来赶早朝，看见路旁有一个百姓，袒露着身子，冻倒在地上，望着天哀嚎。我很奇怪，便问他什么缘故。他对我说：‘这场大雪顺应了时令，正高兴明年人们能吃到减价的麦子，可是我在今年就要被冻死了。’这件事正像今天所说的筑大城，等到大城筑完，还不知道享受永久安乐的是些什么人呢?”

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文言文的故事有哪些？要短一点的。

文言文的故事有哪些？要短一点的。
诚
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。
患
古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。”

文言文寓言小故事

文言文式的寓言 故事 是比较难懂的，特别是一些陌生的词语，可是我们也要尝试去阅读。下面是我为大家准备的文言文寓言小故事，希望大家喜欢!

文言文寓言小故事篇一

桓公观于厩①，问厩吏曰："厩何事最难?"厩吏未对，管仲对曰："夷吾②尝为圉人③矣，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又求曲木;曲木已傅，直木无所施矣。先傅直木，直木又求直木;直木已傅，曲木亦无所施矣。"

(《管子·小问篇》)

翻译：

桓公察看马厩，问养马人道："马厩里的事什么最难?"养马人还未回答，管仲答道："我也曾经做过养马人，敷设马栅栏最难：如先敷设歪的木条，歪的需要歪的来配，歪的木条用上了，直的木条无法用上。如先敷设直的木条，直的需要直的来配;直的木条用上了，歪的木条无法用上。"

　 　文言文寓言小故事篇二

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

(《列子》)

译文

薛谭在秦国的名叫青的人那里学习唱歌，还没有学完青的技艺，他自己觉得已经学完了，就辞别青要回家。青也不留他，在郊外的大路旁为他饯行，打着节拍唱起悲伤的送行歌，歌声使林木振动，歌声使行走的云停下。薛谭于是向青表示道歉并请求留下，此后他终身不敢提到回家了。

文言文寓言小故事篇三

郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰："举烛。"云而过书"举烛"。举烛非书意也。

燕相受书而说之，曰："举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。"燕相白王，王大说，国以治。

治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。

(《韩非子》)

译文附录：

楚国首都郢有人给燕国宰相写信，是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说："把蜡烛举高点。"说了便把"举烛"写到信上。"举烛"不是书信的本来的内容。

燕国宰相得到书信便阅读，说："举烛的意思是，崇尚光明;崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。"燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。

治理是得到了治理，但并不是书信原来的意思。现在的学者大多是类似这样的人。

文言文寓言小故事篇四

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常①，使国工视之，曰："弗古。"还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉;又谋诸篆工，作古窾(同款)焉②。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰："希世之珍也。"

工之侨闻之，叹曰："悲哉，世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之，其与亡矣!"遂去，入于宕冥之山，不知其所终。

(《郁离子》)

译文附录：

工之侨得到上好的优质桐木，刻削做成了琴，装上弦然后演奏，发出金属的声音回音象玉磬一样。自认为是天下的极品，献给掌管祭祀的官员，官派国家级的工匠看琴。说"不古"，就还给了他。工之侨回家，求助于漆匠，伪造出断裂的细纹。有求助于篆刻的工匠，作古代款式的雕刻。装在匣子里埋入土中，过一整年后拿出来，抱到市场上。一个显贵之人经过看见了琴，用一百两黄金买了琴，献进宫里。长官乐器的官员们传看，都说："希世之珍啊。"

工之侨听说了，叹道："悲哀啊，这世道!难道就单单是一把琴的事吗?别的方面没有不也是这样的啊!如果不早做打算，就要和这国家一起灭亡啊!"便离开国土，遁入深山之中，没人知道他去了什么地方。

　 　文言文寓言小故事篇五

子禽问曰："多言有益乎?"墨子曰："虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益?唯其言之时也。"

(《墨子-附录》)

注：檘(pì)，同"敝"，困，疲劳。

译文：子禽问墨子说："多说话有好处吗?"墨子回答说："蛤蟆、青蛙、苍蝇一天叫到晚，口干舌燥，虽然这样，人们却不听它们的。现在我们来看早晨的鸡，到黎明时啼鸣，天下人被它惊醒。多话有什么用呢?唯有在切合时机的时候说话才有用。"