李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋,宋人已有传记,如文莹《湘山野录》卷上,就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
一、青莲居士由来:青莲花的洁净芬芳、一尘不染,与李白鄙弃世俗的高洁个性相一致;佛教禅静的内心追求,与李白自由无碍的心灵也是一致的;佛寺所在的世外山川与李白高蹈尘外的仙踪相一致;佛教创造的西方极乐世界与李白理想中“日月照耀金英台”的美好世界也是一致的;所以,熟悉佛教、富于幻想、追求理想境界的李白,应是感于“青莲”一词包含的丰富佛理内涵,而以之为号的。
另一说,李白“生于彰明县青莲乡”之说乃明代杨慎之臆断,现在已经被考证是错误的。
二、关于由来,李白的原话见于他的诗集,如下:
1、《答湖州迦叶司马问白是何人》
青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。
2、《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》
诗序:后之高僧大隐知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。
3、《僧伽歌》
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。
4、《陪族叔当涂宰游有化城寺升公清风亭》
了见水中月,青莲出尘埃。
5、《庐山东林寺夜怀》
我寻青莲宇,独往谢城阕。
6、《与元丹丘方城寺谈玄作》
怡然青莲宫,永远恣游眺。
7、《金银泥画西方净土变相赞》
八法功德,波动青莲之池。
七宝香花,光映黄金之地。
其余7处都是李白的诗文原话,由诗句中不难看出,每句青莲的使用都与佛教内涵有关。
首先,李白非常喜爱青莲花,他有不少诗篇吟咏莲花。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,这是李白的名句。与其说他是对别人的赞誉,不如说是他的自我写照。他的字号反映了他这种高尚的生活情趣。
其次,李白字号清莲居士,是出于对佛教的信仰。青莲花是佛教圣物,居于青、黄、赤、白四色莲花之首。李白在诗中多次写到青莲花,都与佛教寺庙、佛教人物和佛教活动有关。“青莲”:佛教信物;“居士”:不出家的信佛者。“青莲居士”者,信佛者李白之自谓也。
最后,李白自号当与他的出生地及童年时期的经历有关。李白出生和在西域条支,直到五岁才随家人迁居蜀中。他的出生地附近盛产青莲花,他应该是有机会亲眼看见它的。还可以说李白自号青莲居士,当时是出于对他的出生地及其童年生活的追忆和眷恋。
相关居士的质料:
香山居士——白居易(唐代大诗人);
青莲居士——李 白(唐代大诗人);
耐辱居士——司空图(唐诗人);
草堂居士——魏 野(北宋诗人);
六一居士——欧阳修(北宋文学家);
东坡居士——苏 轼(北宋文学家);
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遂初居士——尤 袤(南宋诗人);
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无诤居士——刘 迎(金文学家);
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莲溪居士——薛论道(明散曲家);
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瓠冈居士——史震林(清文学家);
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明珊居士——招子庸(清文学家)
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