李白与杜甫

李白与杜甫

李白与杜甫同是唐代时期中国最著名的诗人。被后现代人合称为“李杜”。杜甫比李白小11岁，一位是浪漫主义的典范，一位是现实主义的代表。其成就势均力衡，都是官场败北，李白把思想与情怀寄予山水，杜甫却关心民间疾苦。杜甫的天赋稍逊于李白，但仍能写出不朽之作更为难得，这得益于他的勤奋，也得益于他严谨治学的态度。官场的失意却造就了两人对中国文明的文化璀璨贡献，对后世影响深远。江山代有人才出，各领风骚数百年。

李白（生于公元701年，公元762年去世），字太白，号青莲居士，又号”谪仙人“，被后人誉为“诗

李白和杜甫有哪些异同？

李白和杜甫的对比：

1、派系对比：

李白：唐代著名浪漫主义诗人，爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

杜甫：唐代著名现实主义诗人，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机，心系苍生，胸怀国事。

2、成就对比：

李白：创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。

杜甫：唐代伟大的现实主义文学作家，唐诗思想艺术的集大成者。

3、文学对比：

李白：李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

杜甫：杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格。

——李白

——杜甫

李白与杜甫的不同点与相同点李白杜甫的异同

一、不同点：
1、创作题材不同：
李白是主观感受很浓，浪漫派，写虚，浪漫主义。
杜甫是写具体的事物，反映现实，现实派，写实，现实主义。
2、意象不同
李白的意象疏朗、写意。如写大鹏、青山明月等。
杜甫的意象深沉、凝重。如写激流高峡、秋枫瘦马、凤凰等。
3、风格不同
李白善用古体诗，章法跳跃。
杜甫多律诗，章法严密。
二、相同：
1、诗词内容都反映了现实的黑暗，同情劳动人民。
2、渴望为国建功立业。
3、都有对祖国大好河山的赞美。

唐代诗人李白和杜甫合称为什么 李白和杜甫各有什么评价

1、李白和杜甫并称为“大李杜”，因为李商隐与杜牧被人称之为“小李杜”，为了好区分所以杜甫与李白合称“大李杜”。李白杜甫两位大诗人，一位作为浪漫主义的最高峰，一位作为现实主义的最高峰，是盛唐时代诗歌发展到繁荣顶点的标志。

2、李白字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。杜甫字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。

3、李白和杜甫的相识是通过杜甫的父亲，当时李白为了实现自己治国安民的理想一直漂泊，这期间也结识了不少的朋友，杜甫的父亲杜闲就是其中一位。之后李白和杜甫就在杜闲的官邸遭遇了平生的第一次相逢，两个人之间有着共同的兴趣爱好，对于政治理念也相同，于是一见如故成为挚友。

李白和杜甫并称为?

诗仙
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
诗圣
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，而他本人被称为“诗圣”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。
在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
诗魔
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
诗神
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。有后世人尊称他为“诗神”。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
诗狂
贺知章（约659年— 约744年），唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。少时以诗文知名。武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。
贺知章作为唐朝前期的一位重要诗人，其诗作对唐诗的健康发展具有一定的导引作用，对盛唐诗歌创作实践也具有示范意义，并对盛唐诗歌的繁荣产生了“一花引来万花开”的巨大效应，为唐诗的发展与繁荣做出了卓越的贡献。
诗佛
王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝著名诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
诗鬼
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。

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