理想的社会应该让人置身其中时感到光荣和幸福,等而次之的"理想社会"是:虽然人们置身其中同时感到了光荣和耻辱,但人们比较愿意付出努力去洗刷耻辱,革除弊病;再次的就是:人们几乎已经完全丧失对社会的荣誉感了,甚至进而欢呼起"让暴风雨来得更猛烈些吧",完全是"墙倒众人推"之势,同时也对自己的生命和价值取漠然视之的态度,颓废、堕落、愤世嫉俗,不一而足。
理想的特征:
1、理想带有时代的烙印,在阶级社会中,还必然带有特定阶级的烙印。
2、理想源于现实,又超越现实。科学的理想则是人的主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映,是人们在正确把握社会历史发展客观规律的基础上形成的。
3、理想之所以能够成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量,就在于它不仅具有现实性,而且具有预见性。
一方面,理想是人们一定社会实践的产物,同时它又超越了今天的实践;另一方面,理想必须通过人们的实践活动才能实现,同时它又指明了进一步实践的方向。实践产生理想,理想指引实践,理想与实践的相互作用推动着人们立足现实、着眼未来,在奋斗中追求,在追求中奋斗。
理想的种类
理想是多方面和多类型的,根据不同的标准,可分为长远理想和近期理想,个人理想和社会理想,政治理想、道德理想、职业理想和生活理想等。
作为一种精神现象,理想是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求,是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。
人生的道路往往不是平坦笔直的,理想的实现需要付出艰苦的努力。一个树立了崇高理想的人,坚信自己追求的目标一定会实现,就会激发起为实现理想而奋斗的勇气和毅力,在任何困难面前,都充满必胜的信心,甘愿为理想的实现牺牲个人的一切。
大道之行也构想的理想社会具有的特点:
①人人都能受到全社会的关爱;
②人人都能安居乐业;
③货尽其用,人尽其力。
出处:
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(选自《礼记·礼运》)
分析:
第一句中一个概括说明,后面分项介绍,分别构想了理想社会的特点,即:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”人人都能得到社会的关爱,“男有分,女有归”人人都能安居乐业。“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”人尽其力,货尽其用,实现大同。
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