历史上尽信书不如无书的例子

历史上尽信书不如无书的例子

释义：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。

出处：《孟子·尽心下》

具体举例：《尚书·武成》一篇中：“受率其旅如林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。” 战国时期的孟子，阅读了《尚书·武成》，颇有感慨。他说：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

孟子认为，像周武王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁的人，不会血流成河。孟子不相信《尚书》

不尽信书上所言的名人例子拜托各位了 3Q

一、孟子的故事：
一次，战国时期的孟子阅读了《尚书·武成》一篇，颇有感慨。他说：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子认为，像周武王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁的人，怎么会使血流成河呢？孟子不相信《尚书》中的这个记载，才说了这段话。意思是提醒人们，读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本。
二、李时珍的故事：
李时珍是明代一个出色的医学家。他每天替乡民治病，累积了丰富的医学经验。他空闲时常常研读各种医药书，充实自己的医药知识。但他发现，药书中有很多错误的地方。有些药书把一些药物的名称、性质和功效等数据，写得含糊不清，十分混乱。有一本药书更把一种毒药误写成补药，结果医生开给人吃，医死了人。于是，李时珍便立下雄心壮志，决定要重新编写药书，纠正那些错误、混乱的数据，补充新的知识。他把修书的决定告诉父亲。父亲非常支持，说：“这是一件十分有意义的事。但修书的工作非常艰巨，你要有不屈不挠的毅力，和准备花上毕生的精力，才能完成它呀！”李时珍一面行医，一面阅读大量书籍，又常常做笔记，考证材料。当他对书本上的记载有怀疑时，便翻山越岭，实地考察，希望找出正确答案。他又深入民间，搜集各种药方，因而获得了大量宝贵的医药知识。李时珍经过二十多年的艰辛努力，终于写成了《本草纲目》这一本伟大的医药巨著。
三、李时珍的故事：
嘉靖皇帝迷信仙道，祈求长生不老。方士看准了皇帝的心意，便大炼不死仙丹，取悦皇帝，因而在全国掀起了一股炼丹热潮，但不少人服用仙丹后中毒死亡。
李时珍知道仙丹多用水银、铅、丹砂、硫磺、锡等炼取，含有毒素，于是大声疾呼：“丹药能长寿的说法，决不可信！”
他列举服食丹药后死亡的例子，但有方士反驳说：“古代药书上说，水银无毒，服食可以成仙，是一种长生药。”
李时珍说：“前人遗留下来的知识可以参考，但一定要经过分析，我们不能尽信书上所说的。古书上也说过，‘食黄金能成神仙’，但有谁见过有人成了神仙呢？秦始皇、汉武帝都是吃仙丹望长生，结果还不是死了吗？所谓仙丹的成分，大多是有毒的物质，吃了不但不能长寿，反而会令人中毒死亡呢！”
李时珍虽然坚决反对服食仙丹，却以科学的态度应用炼丹的方法。他亲自研制水银来医治疮疥等病，又利用炼金术烧制外用药物，他还把研究的数据记载在《本草纲目》里，对后世影响深远。

尽信书不如无书1200字议论文

尽信书不如无书1200字议论文
儒家经典----四书五经一直支撑着中国古代几千年的科举制度，这些书被一代又一代的读书人烂记于心，但他们中的大部分人，究其一生也没能在这些死板的文字中找出自己的人生方向，一生都在浑浑噩噩中度过，然而，早在他们千年之前，儒家亚圣孟子就说，尽信书，则不如无书。那么后来者是没有读到孟老夫子的这句话，还是尽信了四书五经上的道理？
答案是显而易见的，任何一个读书人都博览儒家著作，所以只能说他们没有独立的思考过，尽信了四书五经上的道理，由此造成了他们平庸的一生。与其如此，则不如无书。
举一个大家耳熟能详的例子，著名数学家华罗庚出版了一本著作，在学术界具有较高的声誉，然而，一个数学教师陈景润却背道而驰，大胆的指出了书中的一个错误，引起了轩然大波，以他的地位，与华罗庚这位学术权威抗衡，简直是异想天开。然而，事实证明了华罗庚的确错了，陈景润这种行为就是“尽信书则不如无书”的典型事例。不尽信书，体现了一种敢于质疑，坚持真理的态度。
在新时代，“尽信书，则不如无书”也可以被我们视为一种创新精神，创新不仅是一个国家和民族发展的不竭动力，也是一个现代人应该具备的素质，只有懂得创新，我们才能在未来的发展中不断开辟新的天地。
我们应该看一些对我们有帮助有好处的书，对我们身心健康有害的书我们要做到坚决不看，只有这样，才能保护我们的身心健康，我们才能茁壮成长。
读书，要考虑书本对我们的价值，在书本所说的基础上加入自己的创造，书才能在我们的生活中发挥最大的价值，否则，不如无书！

如何理解王安石《读史》中“尽信书，则不如无书”的观点？

“尽信书则不如无书”的意思是读书时应该加以分析，不能盲目的迷信书本，不能完全相信它，应当辨证的去看问题。
“尽信书，不如无书”最早出自《孟子》的《尽心章句下》。
原文
孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
译文
孟子说：“一昧地相信《书》，还不如没有《书》。我对于《武成》这篇文章，只不过取其中的二三个道理罢了。能爱民的人无敌于天下，以最爱民的政策征伐最不爱民的，怎么会血流成河，把舂米的木棒都漂起来呢？”
分析
后来人们借用孟子名言，已跳出《尚书》，只说“尽信书则不如无书”，泛论一切书。就是说，读任何书，都不能盲目，不可囫囵吞枣，而要有质疑和批判精神，要独立思考。做到这一点其实很难，具备广博的知识，具备丰富的经验，具备深刻的思想才行。

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