邻人偷斧是什么意思

邻人偷斧是什么意思

邻人盗斧意思是形容做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。

邻人盗斧讲述的是从前有个人丢了一把斧子，便怀疑是邻居家的儿子偷了，便观察邻居的儿子，觉得邻居的儿子走路的样子像是偷斧子的，看邻居的儿子的脸色表情也像是偷斧子的，听邻居的儿子言谈话语更像是偷斧子的，邻居的儿子的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的，不久后，丢斧子的人在翻动自己的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得邻居家的儿子言行举止没有一处像是偷斧子的人了。

邻人盗斧的故事说明，主观成见是认识客观真

邻人偷斧

以前有一家人有一把斧子，方圆几里，就只有他家有这把斧子。有一天，斧子丢了，这家人就觉得是邻居偷的，因为有一天邻居说过很羡慕他家，然后就越看邻居越不顺眼。后来，斧子在自己家的一个角落找到了，对邻居又越看越顺眼。

我们很多时候就容易被自己的主观影响，不找客观证据。还很容易先入为主的观念，与他人沟通时，不然先静下心来，听听别人怎么说，而不是你觉得对方要说啥，对方还没有说你就开始反驳，这将减少很多沟通成本。

邻人疑斧的典故反应了什么心理现象

原文：人有亡斧者，疑其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而掘其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。其邻之子非变也，己则变之。变之者无他，有所尤矣。
出处：自《列子·说符》。
译文：有一个人遗失了一把斧头，怀疑是邻居的小孩偷走的。于是观察这个小孩，不论是神态举止，还是言语动作，怎么看都觉得像偷斧头的人。隔了不久，他在后山掘地找到了自己的斧头。回去之后再观察邻居小孩，动作神态怎么看也不像是偷斧头的人了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。
启示：这个寓言告诉我们，主观成见是认识客观真理的障碍。当带着成见去观察世界时，必然会歪曲客观事物的原貌。对任何人或事物，切忌先入为主，戴着有色眼镜看人，避免错误与偏差，陷入认知的误区。

疑邻窃斧文言文翻译

《疑邻窃斧》这则寓言故事生动地说明，情感的变化往往对理性的判断起着重要的影响作用。接下来我搜集了疑邻窃斧文言文翻译，仅供大家参考，希望帮助到大家。

疑邻窃斧

人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色 ，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘于谷而得其斧 。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也。

注释

1、鈇（fū）：通“斧”。

2、颜色:脸上的神色表情。

3、无为而不:没有一样不像。

4、抇其谷:掘.谷:山谷,山沟。

5、意：通“臆”，猜测。

6、为(wéi)：动作，做法。

7、有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤，通“囿(yòu)”，局限。

8、亡:丢失。

9、他日:以后的日子。

10、俄而：不久。

11、他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧：过些日子再看到邻居家的儿子，觉得他的一举一动、面目表情都不像偷斧头的人了。

译文

从前有个人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的.言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

拓展：成语信息

【汉语拼音】yí lín qiè fǔ

【近义词】失斧疑邻、杯弓蛇影、草木皆兵

【反义词】深信不疑、毫不怀疑、毋庸置疑、确信无疑、无可置疑

【成语出处】

列子．说符：“人有忘斧者，疑其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃 斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻 人之子，动作态度，无似窃斧者。”

【成语解释】先入为主的观念，就如同戴着墨镜看东西一样，会使自己看到的事物蒙上一层阴影，以致影响我们的判断能力。

【疑邻窃斧造句】我们同事之间应该将心比心，切莫疑邻盗斧。

你如何看待“疑邻盗斧”这个故事？这个故事说明了什么呢？

疑邻盗斧这个成语出自战国道家人士列御寇的《列子》。原文如下：

人有亡斧者，意者邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃也。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。

译文如下：有个人丢失了一把斧子。他就在想到底是谁把我心爱的斧子偷了，左想右想觉得隔壁邻居的儿子有重大的作案嫌疑。于是，他就暗中观察，那人走路的样子鬼鬼祟祟的，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，像是偷斧子的；听那人的言语交流，也像是偷斧子的；观察那人的动作更像是偷斧子的。

不久以后，丢斧子的人在翻自己的谷堆时，发现了自己的斧子。哎呀，原来斧子没丢，是自己忘在谷堆里了。

后来他再一次见到邻居的儿子的时候，就觉得那孩子的动作神态没有一处的不妥，是个大大的好人，完全不是会偷斧子的人。

这一则寓言故事告诉我们，不能在没有任何证据的证明下，带着主观成见去看待人或事物。

但在生活中，有很大一部分人都或多或少地带有主观成见去观察世界。很大一部分人喜欢往他人身上“贴标签”。一旦把“标签”帖到那个人身上，就会不由自主地把他所有的行为往“标签”上靠。

举个例子：张三这个人经常说谎。李四这个人比较老实，不喜诓人。如果是张三告诉我们一件事儿（没有诓人），无论说得多么的真切，我们还是会想张三是不是又要诓人了。如果是李四告诉我们一件相反的事儿（在诓人了），虽然没那么的真切，但我们还是更相信他 ，而非张三。

把人“标签化”，似乎可以很好地抓住人的主要特征，帮助我们更方便地处理人际关系。但这未免把人想得太简单些个。我们很了解我们身边的人吗？

把每个人的经历想象成一根根线。我们会与不同的人在不同的时间发生不同的联系。联系发生时，彼此的线缠绕在一起，结束后，便分离。

我们并不完全了解身边的人，我们了解的是那个人的一部分——表现在我们面前的一部分。我们不了解他人之前的经历，也不了解他人内心隐藏着的真实的想法。我们了解的只是我们面前的那个他。

因此，我们不能完全地了解他人，那么我们怎么能根据他人外在的表现出的形象去评判呢？或者是根据自己的好恶把一个个看似非常合理的“标签”贴在他人的脑门儿上呢？

也就是说，我们不能简单的带有成见的胡乱猜疑他人或事物。我们应该实事求是，根据客观事实，做出理性的判断。

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