第一次“鸦片战争”时期,林则徐以虎门销烟、奋力抗英而闻名中外,成为一代名臣、民族英雄,为后人称颂。但也是因为禁烟和抗英,使林则徐成了朝廷的一名“罪臣”,遭受了5年悲壮的流放生活。
道光二十年,英军进攻广州。林则徐严密布防,使英军的进攻未能得逞。英军受阻后沿海岸北上,于7月5日攻占定海,8月9日抵达天津大沽口,威胁北京。这时,道光帝惊慌失措,意欲将林则徐作为“替罪羊”。 其间,林则徐两次上奏,大胆陈述禁烟抗英的合理性和正义性。道光帝翻脸,指责林则徐简直是一派胡言。道光二十年9月29日,道光
中国有着长达两千多年的封建王朝时期,在古代,皇帝一言九鼎,如果谁要是触犯了皇帝,无非就是三种结局,第一种情况皇帝纳谏如流,你提的意见皇帝会听,第二种情况皇帝非常生气,把你拉下去砍了,第三种情况皇帝心里不爽,把你革职查办流放边疆。
“流放边疆”主要是将犯人放逐到偏远地区来进行惩罚,以此来维护社会和统治秩序,流放之刑历史悠久,从远古时期就存在了,一直到秦汉时期才形成体制,南北朝时期流放之刑才加入五刑体制,此后历朝历代提供者都喜欢用这个刑罚来惩治那些不想看到但又无法处死的大臣,流放这个刑罚到清朝末期才被彻底废除。
其实流放边疆这件事是耗时耗力的一种刑罚,古代中国的边疆之地大都是不毛之地甚至还有丛林猛兽,犯人被流放到边疆后,其实很少有能活下来的,那么既然流放罪犯是件苦差事,为何衙役们还喜欢抢着去押送犯人呢?
古代流放的地域大都是南、海南等地,在古代这些地方是非常偏僻且荒凉的地方,虽然衙役们明知押送犯人到这些地方很是漫长且不能乘坐交通工具,但此行油水是非常高的,因犯人戴着枷锁和脚镣,所以要想到达流放之地是非常痛苦的,于是犯人的亲朋好友就会在路上等着衙役进行贿赂,只要是钱到位了,衙役一路上吃喝拉撒还是比较有保障的,犯人也会相对而言比较轻松。
衙役们平常在衙门当差是非常不自由的,他们动不动就得捉拿罪犯,时不时还有生命危险,就算运气好,当差的地方没有刑事案件发生,他们平常也得呆在枯燥的衙门里,所以说,当上边下达了押送犯人到边疆的活时,很多衙役就会争先恐后的争夺这个名额。
要知道,古代交通虽然不是很发达,但每个地方还是有驿站的,一路溜溜达达,到了驿站吃吃喝喝,等押送完犯人后,衙役还可以在路上多逗留一些时日,偷偷回家小住一段时间,都是可以的。
古代被朝廷流放边疆的,除了一些罪犯外最多的还是那些被朝廷革去乌纱的大官,他们虽然此时不顺利,但并不代表他们以后不会翻身,像清朝时期的禁烟和抗英英雄林则徐,他因为和洋人做对,而后被朝廷各种诬陷、打压,最后56岁的林则徐被朝廷流放新疆,计划经过江苏、河南、陕西、甘肃,进入新疆。押送林则徐的衙役虽然名义上比林则徐厉害,但那名衙役在看到沿途各级官员对林则徐的高规格接待后,也不敢太过于放肆。
在学习历史的时候,老师编的一句口诀,至今犹记心头,这句口诀便是:“一八三九林则徐,虎门销烟涨志气。”提倡林则徐的名字,人们往往会将他禁烟,成为民族英雄,而大家赞赏他,并且就他的人品和为官之道,人们也很难找到诋毁他的地方,不夸张的说,他是一个将旧中国扛在肩上的汉臣,一身鞠躬尽瘁的林则徐,无论是政治功绩,还是推动清朝走向近代化,都做出了杰出的贡献,然而他的晚年生活非常惨,这是为什么呢?
无论是改革还是镇压起义,林则徐总用属于他的那一套方法,建立了属于自己的功勋,只可惜在新旧思想的冲击中,他成为了牺牲品,值得庆幸的是,即使在人生的最低谷中,他也仍然奉行:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的为官信条。
在清朝末年的时候政治腐朽,清朝的统治者还做出了一系列上权辱国的事情,当时出现了著名的鸦片战争。而在鸦片战争中比较出名的一位人物就是林则徐,因为林则徐进行了虎门销烟,为清政府做了很多事情。虽然林则徐为清政府付出了很多,但是后来还是被贬到了新疆。除此之外,朝中还有很多中心等等的官员也被贬到了别的地方。
在历史上,林则徐是朝堂的一品官员,在没有进行虎门销烟之前,这曾经在很多地方就任过。相比于其他贪污的官员来说,林则徐始终是把国家大事放在头一位的非常担忧国运担心民生。林则徐最出名的一个事情就是虎门销烟,虽然当时鸦片对于民众的危害非常大,但是也给了很多贪污的官员中饱私囊的机会,所以林则徐这样的举动无非是断了这些贪官的财路。所以在这件事情之后,朝堂上就逐渐出现了一些对于林则徐不太好的言论,在众多言论的冲击之下,道光皇帝也有了动摇。
林则徐在禁烟成功之后,还不到一年就被贬到了新疆伊犁,而且当林则徐被贬的时候,还被众多官员推荐去治水,可见当时清朝的官员非常昏庸无能,到最后还得靠一个最程序治水,也能够体现出林则徐的能力出众。林则徐治水成功之后,仿佛罪责更严重了,没有得到奖赏,因为林则徐的众多能力在那些迂腐的官员看来就是眼中钉和肉中刺,是会阻挡自己谋取私利的脚步的。
林则徐后来在新疆伊犁的边疆,非常艰苦的生活,但是依然为当地的民生着想,带领着底层的农民军,不断的新修水利,不断的开垦土地。当时林则徐金钟的家人也想要花重金把林则徐救回来,但是林则徐反而愿意把这些钱拿去修河渠。所以这样的行为和那些贪污的官员比起来,真的是天差地别,也让大家觉得林则徐生活在封建王朝真的是一种悲哀。
既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起,禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火,就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。功与罪在瞬间便交织在一个人身上,将其扭曲再造,像原子裂变一样,产生出一个意想不到的结果。封建皇帝作为最大的私有者,总是以天下为私。道光在禁烟问题上本来就犹豫,大臣中也分两派。我推想,是林则徐那篇著名的奏折,指出若再任鸦片泛滥,几十年后中原将“无可以御敌之兵”,“无可以充饷之银”,狠狠地击中了他的私心。他感到家天下难保,所以就鞭打快牛,顺手给了林一个禁烟钦差。林眼见国危民弱,就出以公心,勇赴重任,表示“若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终”。他太天真,不知道自己“回不回”,鸦片“绝不绝”,不是他说了算,还得听皇上的。果然他上任只有一年半,1840年9月,就被革职贬到镇海。第二年7月又被再“从重发往伊犁效力赎罪”。就在林赴疆就罪的途中,黄河泛滥,在军机大臣王鼎的保荐下,林则徐被派赴黄河戴罪治水。他是一个见害就除,见民有难就救的人,不管是烟害、夷害还是水害都挺着身子去堵。半年后治水完毕,所有的人都论功行赏,惟独他得到的却是“仍往伊犁”的谕旨。众情难平,须发皆白的王鼎伤心得泪如滂沱。林则徐就是在这样一而再、再而三的打击下西出玉门关的。他以诗言志:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。”这诗前两句刻画出他的铮铮铁骨,刚直不阿,后两句道出了他的牢骚与无奈。给我一个谪贬休息的机会,这是皇上的大恩啊,去当一名戍卒正好养拙。你看这话是不是有点像柳永的“奉旨填词”和辛弃疾的“君恩重,且教种芙蓉”。但不同的是,柳被弃于都城闹市,辛被闲置在江南水乡,林却被发往大漠戈壁。辛柳只是被弃而不用,而林则徐却被钦定为一个政治犯。简单的说就是因为硝烟而被贬的。
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