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凌万顷之茫然中茫然的古今意义(赤壁赋文言文总结特殊句式)

时间: 2023-03-14 22:39:48

凌万顷之茫然中茫然的古今意义

古义:江面上迷茫一片。

今义:困惑、不知所措而没有生气,多用来指表情。

出自宋代苏轼的《前赤壁赋》中“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然”。文章中的凌万顷之茫然,是说大江非常浩渺的意思,写出人在浩渺宇宙间茫然不知所措的感受。

赤壁赋文言文总结特殊句式

1. 求《赤壁赋》通假字,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义总结 一、通假字1、属,通“嘱”劝酒。

2、冯,通“凭”乘。3、缪,通“缭”连结、盘绕。

4、籍,通“藉”,凌乱。5、尊,通“樽”,酒杯。

二、词类活用1、歌,名作动:唱。2、舞,使……起舞;泣,使……哭泣。

3、正,形作动:整理。4、南,名作状:向南。

5、西、东,名作状,向西、向东。三、一词多义1、望:名词:阴历的每月十五日、动词:眺望,向远处看。

2、歌:唱、歌词、歌声。3、如:往、像、像。

4、然:……的样子,像声词词尾、这样。5、长:永远、增长。

四、特殊句式1、苏子与客泛舟游于赤壁之下(介宾短语后置) 白话译文:苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。2、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置) 白话译文:徘徊在斗宿与牛宿之间。

3、何为其然也(宾语前置) 白话译文:为什么你吹的箫声会这样悲凉呢。4、而今安在哉(宾语前置) 白话译文:然而现在又在哪里呢。

5、此非孟德之困于周郎者乎(被动句) 白话译文:这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么。五、古今异义1、白露:古,白茫茫的水气、今,二十四节气之一。

2、美人:古,指他所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征、今,美貌的女子。原文选段:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 白话译文:壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。

不一会儿,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。

任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,迎击空明的粼波,我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫“呜呜”作声,有如哀怨有如思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。

能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?” 客人回答:“月明星稀,乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠,这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟。

举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。

(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。

(我)知道这些不可能屡屡得到,托寄在悲凉的秋风中罢了。” 此文出自宋代·苏轼《赤壁赋》扩展资料 写作背景:《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋,作于宋神宗元丰五年贬谪黄州(今湖北黄冈)时。

此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思,情韵深致、理意透辟,在中国文学上有着很高的文学地位,并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年(1079),因被诬作诗“谤讪朝廷”,苏轼因写下《湖州谢上表》,遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”。

后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制。

2. 求赤壁赋上的语文总结,文言虚词,实词,一词多义 五、古今异义的词

1、徘徊:徘徊于斗牛之间(①古义:明月停留。②今义:人在一个地方来回走动。)

2、美人:望美人兮天一方(①古义:内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。②今义:美貌的人。)

3、凌:凌万顷之茫然(①古义:越过。②今义:欺侮。)

4、子:况吾与子渔樵于江渚之上(①古义:对人的尊称,多指男子。②今义:儿子)

六、句式

1、苏子与客泛舟于赤壁之下(介宾短语后置)

2、月出于东山之上(介宾短语后置)

3、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)

4、凌万顷之茫然(定语后置)

5、渺渺兮予怀(主谓倒装)

6、客有吹洞箫者(定语后置)

7、何为其然也(宾语前置)

8、此非孟德之困于周郎者乎(判断句)

9、固一世之雄也(判断句)

10、而今安在哉(宾语前置)

11、况吾与子渔樵于江渚之上(介宾短语后置)

12、而又何羡乎(宾语前置)

13、是造物者之无尽藏也(判断句)

3. 后赤壁赋重点实词、虚词、词类活用、特殊句式 步自雪堂:从雪堂步行出发.雪堂,苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远,在黄冈东面.堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”.临皋:亭名,在黄冈南长江边上.苏轼初到黄州时住在定惠院,不久就迁至临皋亭.黄泥之坂(bǎn):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”.坂,斜坡,山坡.文言文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦堂于后圃.”木叶:树叶.木,本来是木本植物的总名,“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思.后来多用“木”称“木材”,而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名.行歌互答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答.已而:过了一会儿.如此良夜何:怎样度过这个美好的夜晚呢?如……何,怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多,都有“对待”“对付”的意思.今者薄暮:方才傍晚的时候.薄暮,太阳将落天快黑的时候.薄,迫,逼近.松江之鲈(lú):鲈鱼是松江(现在属上海)的名产,体扁,嘴大,鳞细,味鲜美,松小所产的鲈鱼.这是有名的美味.顾安所得酒乎:但是从哪儿能弄到酒呢?顾,但是,可是.安所,何所,哪里.谋诸妇:谋之于妻,找妻子想办法.诸,相当于“之于”.斗:古代盛酒的器具.不时之须:随时的需要.“须”与“需”通.复游于赤壁之下:这是泛舟而游.下文“摄衣而上”是舍舟登陆,“反而登舟”是回到船上.断岸千尺:江岸上山壁峭立,高达千尺.断,阻断,有“齐”的意思,这里形容山壁峭立的样子.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了.这话是联系前次赤壁之游说的.前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”.前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”.曾,才,刚刚.这样用的“曾”常放在疑问句的句首.“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳.履巉岩:登上险峻的山崖.履,践,踏.巉岩,险峻的山石.披蒙茸:分开乱草.蒙茸,杂乱的丛草.踞:蹲或坐.虎豹,指形似虎豹的山石.虬龙:指枝柯弯曲形似虬龙的树木.虬,龙的一种.登虬龙是说游于树林之间.栖鹘:睡在树上的鹘.栖,鸟宿.鹘,一种凶猛的鸟.俯冯夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫.冯夷,水神.幽,深.“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处.划然长啸:高声长啸.划有“裂”的意思,这里形容长啸的声音.啸,蹙口作声.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的.上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了.悄然:静默的样子.肃然:因恐惧而收敛的样子.留:停留.反:同“返”.返回.放:纵,遣.这里有任船飘荡的意思.听其所止而休焉:任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息.四顾寂寥:向四外望去,寂寞空虚.横江东来:横穿大江上空从东飞来.玄裳缟衣:下服是黑的,上衣是白的.玄,黑.裳,下服.缟,白.衣,上衣.仙鹤身上的羽毛是白的,尾巴是黑的,所以这样说.戛然:形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音.如白居中易《画雕赞》“轩然将飞,戛然欲鸣.”掠:擦过.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着.翩仙,一作“蹁跹”.揖予:向我拱手施礼.俛:同“俯”,低头.呜呼噫嘻:这四个字都是叹词,也可以呜呼,噫,嘻分开用,或者呜呼,噫嘻分开用.畴昔之夜:昨天晚上.此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”.畴,语首助词,没有实在的意思.昔,昨.过我:从我这里经过.非子也耶:不是你吗?“也”在这里不表示意义,只起辅助语气的作用.顾:回头看.悟:觉,醒.。

4. 求(前)赤壁赋中 通假字 一词多义 词类活用 古今异义 特殊句式 (一)通假字 1、举酒属客 举匏尊以相属(属,通“嘱”劝酒 ) 2、浩浩乎如冯虚御风 (冯,通“凭”乘) 3、山川相缪 (缪,通“缭”连结、盘绕) 4、杯盘狼籍 (籍,通“藉”,凌乱) 5、举匏尊以相属(尊,通“樽”,酒杯) (二)词类活用 1、歌窈窕之章 扣舷而歌之(歌,名作动 唱) 2、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 (舞,使……起舞;泣,使……哭泣) 3、正襟危坐(正,形作动 整理) 4、月明星稀,乌鹊南飞(南,名作状 向南) 5、西望夏口,东望武昌(西、东,名作状,向西、向东) 6、方其破荆州,下江陵,顺流而东也 (下、东:名作动,攻占,向东进军、东下) 7、况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵,名作动,打鱼砍柴) 8、侣鱼虾而友麋鹿 (侣、友:意动用法 以……为伴、以……为友) (三)古今异义 1、白露横江,水光接天(古义:白茫茫的水汽;今义:二十四节气之一) 2、凌万顷之茫然(古义:浩荡渺远的样子;今义:完全不知道的样子) (四)一词多义 1、望: 七月之望(名词,阴历的每月十五日) 望美人兮天一方(动词 眺望,向远处看) 2、歌: 扣舷而歌(唱) 歌曰(歌词) 倚歌而和之(歌声) 3、如: 纵一苇之所如(往) 浩浩乎如冯虚御风(像) 飘飘乎如遗世独立(像) 4、然: 其声呜呜然(……的样子,像声词词尾) 何为其然也(这样) 5、长: 抱明月而长终(永远) 而卒莫消长也(增长) 6、于: 苏子与客泛舟游于赤壁之下(在) 月出于东山之上(从) 徘徊于斗牛之间(在) 此非孟德之困于周郎者乎(被) 托遗响于悲风(给) 7、而: 羽化而登仙(表承接) 扣舷而歌(表修饰) 倚歌而和之(表修饰) 正襟危坐而问之(表修饰) 侣鱼虾而友麋鹿(表并列) 逝者如斯而未偿往也(表转折) 耳得之而为声(表因果) 8、之: 凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志词) 扣舷而歌之(音节助词) 倚歌而和之(代词,代“歌”) 哀吾生之须臾(助词,取独) 9、其: 而不知其所止(代词,它,指“一苇”) 其声呜呜然(代词,那) 何为其然也(代词,指箫声) 方其破荆州(代词,他,指曹孟德) (五)特殊句式 1、苏子与客泛舟游于赤壁之下(介宾短语后置) 2、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置) 3、何为其然也(宾语前置) 4、而今安在哉(宾语前置) 5、此非孟德之困于周郎者乎(被动句) 6、而又何羡乎(宾语前置) 7、凌万顷之茫然(定语后置) 8、是造物之无尽藏也。

(判断句) 9、渺渺兮予怀(主谓倒装)。

5. 苏轼后赤壁赋知识点(通假字、一词多义、词类活用、特殊句式)整理 通假字通假字通假字通假字

(1)浩浩乎如冯.虚御风(通“凭”,乘 )

(2)山川相缪.(通“缭”,环绕 )

(3)举酒属.客 ( 通“嘱”,劝人饮酒 )

(4)举匏尊以相属.(通“嘱”,劝人饮酒 )

一词多义

(1)东 a顺流而东(动词,向东进军) b东望武昌(方位名词作状语,向东)

(2)望 a七月既望(名词,农历每月十五) b望美人兮天一方(动词,眺望,远看) (3)下 a方其破荆州,下江陵(名词用作动词,攻占) b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)

(4)如 a纵一苇之所如 (动词,往) b如怨如慕(副词,像)

词类活用

(1)西.望夏口,东望武昌(名词用作状语,向西,向东)

(2)下.江陵(名词用作动词,攻占)

(3)顺流而东.也(名词用作动词,向东进军)

(4)舞.幽壑之潜蛟(动词的使动用法,使……起舞 )

(5)泣.孤舟之嫠妇(动词的使动用法,使……哭泣)

(6)正.襟危坐(形容词用作动词,整理 )

(7)月明星稀,乌鹊南.飞( 名词用作状语,向南 )

(8)况吾与子渔樵..于江渚之上(名词用作动词,打鱼砍柴 )

(9)侣.鱼虾而友.麋鹿(名词的意动用法,以……为侣,以……为友)

(10)不知东方之既白.(形容词用作动词,显出白色 )

文言句式

1. 判断句 (1)是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)

2. 疑问句

(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)

(2)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气)

(3)而今安在哉(语气词“哉”,表疑问语气)

(4)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”,表疑问语气)

(5)而又何羡乎(语气词“乎”,表反问语气)

3. 省略句

(1)(其声)如怨如慕,(其声)如泣如诉

(2)(其声)舞幽壑之潜蛟,(其声)泣孤舟之嫠妇

(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中

4. 倒装句

(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游,介宾短语后置)

(2)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(于东山之上出,于斗牛之间徘徊,介宾短语后置) (3)凌万顷之茫然(茫然万顷,定语后置)

(4)渺渺兮予怀(予怀渺渺,主语后置)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困,介宾短语后置)

(6)况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵,介宾短语后置)

6. 前赤壁赋的一词多义、重点词语、古今异义、词类活用、特殊句式 通假字:

举酒属客(“属”通“嘱” 劝酒)

浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭” 乘)

山川相缪(“缪”通“缭” 环绕)

一词多义:

望:1七月既望(农历每月十五,名词)

2西望夏口(向远处看,动词)

长:1抱明月而长终(永远,副词)

2而卒莫消长也(增长,动词)

然:1其声呜呜然(拟声词词尾,表状态)

2何为其然也(这样,代词)

于:1苏子与客泛舟游于赤壁之下(在,代词)

2月出于东山之上(从,介词)

3此非孟德之困于周郎者乎(被,介词)

4于是饮酒乐甚(于是,表示后一件事紧接前一件事,连词)

白:1白露横江(白色的,形容词)

2不知东方之既白(亮,形容词)

歌:1歌窈窕之章(唱,动词)

2歌曰(歌词,名词)

3倚歌而和之(歌曲的声调或节拍,名词)

词性转换:

1羽化而登仙(羽:名词作状语)

2舞幽壑之潜蛟(舞:动词使动)

3泣孤舟之嫠妇(泣:动词使动)

4正襟危坐(正:形容词使动)

5乌鹊南飞(南:名词作状语)

6西望夏口(西:名词作状语)

7下江陵(下:名词作动词)

8渔樵于江渚之上(樵:名词作动词)

9侣鱼虾而友糜鹿(侣,友:名词意动)

古今异意:

1徘徊于斗牛之间(徘徊:古义-明月停留

今义-人在一个地方来回走动)

2 望美人兮天一方(美人:古义-内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征

今义-美貌的人)

3凌万顷之茫然(凌:古义-越过

今义-欺侮)

4况吾与子渔樵于江渚之上(子:古义-对人的尊称,多指男子

今义-儿子) 于是:古今异义词

客有吹洞箫者:定语后置

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇:使动

乐而歌,歌而和——乐极生悲

原因:仕途不顺,理想渺远;箫声呜咽。

乌鹊南飞:名作状

西望夏口,东望武昌:名作状

此非孟德之困于周朗者乎:被动句

下荆州:名作动

而今安在哉:介宾结构倒置

况吾与子渔樵于江渚之上:状语后置

侣鱼虾而友麋鹿:意动

哀吾生之须臾,羡长江之无穷:之,取独

主客问答,悲之缘故: 历史英雄曹操

自身渺小

现实平凡你我

生命短暂

长江明月

而又何羡乎:宾语前置

苏子劝悲:水月——变与不变——享受自然

转悲为喜,酒酣而卧

总结全文

本文是苏轼泛舟游览赤壁的所见所想:徐徐清风,朗朗明月,诗酒助兴,乐不可支。一唱一和,乐极生悲,主客问答,变与不变解千愁。感情变化清晰自然成为文章的内在线索,将各部分有机串联在一起。本文由景而情、由情而理,换句话说就是描写抒情议论多种表达方式融于一体。

7. <<;前赤壁赋>>;的句式总结>;的句式 前赤壁赋》在语言风格方面,不像韩愈那样拗折奇警,也不像欧阳修那样平易流转,更重视通过捕捉意象,通过音声色彩的组合,来传达自己的主观感受,时常点缀着富于表现力的新颖词汇,句式则是骈散文交杂,长短错落。

《前赤壁赋》中“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,写出人在浩渺宇宙间茫然不知所之的感受,而“江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出”,又以极精炼的文笔,写出冬日秋江上枯寒荒疏的印象。 《前赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一――贬谪黄州期间。

元丰二年(1079年),苏轼因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。

后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。 ”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。

1082年壬戌,苏轼作《前赤壁赋》。他在黄州作的诗中,曾经痛苦地描写过此时的忧郁苦闷的心情。

“我谪黄岗四五年,孤舟出没烟波里,故人不复通问讯,疾病饥寒疑死矣”①。《前赤壁赋》正是作于苏轼政治上失意,行动上不自由,生活困苦,心情极其苦闷的时期。

在他的赤壁词中,即有过明显表露,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”而现实中的我却只能“早生华发”,“一樽还酹江月”地慨叹“人生如梦”。

在这种沉重的精神压力之下,东坡内心有着深刻的感发,他开始比任何时候都更加感慨世事的纷忧与虚无,但如果仅是“入乎其内”地感叹人类的沧桑,这就不能产生我们今天对他的文采及人品的钦佩。 东坡之所以成为“白首忘机”的“东坡老”②,更有他善于“出乎其外”的“自我解脱”的另一面(这一面至关重要)。

人的一生中,不可能没有打击,问题是面对打击的态度。在残酷的政治斗争面前,苏东坡既想超脱又不能超脱。

他在《书后中说:“轼去岁作此赋,未尝轻以示人,见者盖一二人而已。 钦之(傅尧偷的字)有使至,求近文,遂亲书以寄。

多难畏事,钦之爱我,必深藏之不出也。”这段跋语,对于了解作者当时深受压抑的心境提供了帮助。

苏轼不得不从佛老思想中寻求寄托,黄州的山水,勾起了他对古人的怀念,于是触景生情地倾吐了自己对前辈英雄的钦慕,同时也流露了自己治世立业的壮志。 总之,苏轼当时的心境极其复杂:消极隐退与积极进取,疾世忿懑与逍遥山水的双重情绪,在与世无争的思想背后,却流露出对世道不平的满腔愤怒,不甘妥协的积极进取精神,鄙弃富贵,傲然独立的旷达情怀。

综观全文,作者的感情经历了三次变化:“乐——悲——乐”,作者的思想也经历了一个由平静到苦闷,再由苦闷而得到解脱的发展过程。 而围绕作者感情的三次变化,全篇的行文也随之巧妙展开。

“文以载道”,作者如果要使自己的思想感情为读者所清晰的领悟,就必须借助于良好的文学表达形式。苏轼这篇文中的哲思也正是通过他对赋的新的利用而传达开来的。

《前赤壁赋》是篇辞赋,辞赋时常用主客问答的方式表达作者的思想与主张,《前赤壁赋》很显然是运用了这种传统的格式。 辞赋讲究排比对偶,《前赤壁赋》中也有不少排比对偶的句子,所以它具有辞赋的基本特征。

但苏轼的这篇赋却不像汉魏以来的赋一样词藻华丽,仅止于铺陈事物,而少有哲理的渗入其中。这篇之所以长诵不衰,更有它突破辞赋旧格的新成就,我们今天可以称它为散文诗。

诗人运用行云流水般的笔调抒写自己心中的感情波澜,使文辞更富的血肉,感情也更加真挚,情感与文字的密合无间。 我们不得不佩服苏轼驾驭文字能力的潇洒不凡。

总结而言,这篇赋在文学上有两大贡献: 第一,充分显示了散文“形散神不散”的特质。这篇赋有诗情、有画意、有哲理。

就景而言,有明月,有江水,有秋风;就情而言,有悲伤,有欢乐。时而泛舟秋江,扣舷而歌;时而遗世独立,羽化登仙;时而愀然发问,畅谈哲理。

景色的转换,情感的跳跃很频繁,但却不杂乱,而是以作者的主观感受作为线索贯穿始终。苏轼在文章中阐述了变与不变的哲理,这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观,具有唯心主义的成分,但却同时具备了辩证法的因素,这是作者所要集中表达的思想,是文章的“神”之所在。

神聚而形散,随着主观感受的辗转生发,散文的文字起伏跌宕,意趣横生。文章寓情于景,借景明理,具有极高的艺术感染力,为后世散文的创作提供了成功的范例。

第二,对“赋”体的巧妙利用与革新。《前赤壁赋》是散文与韵文的巧妙结合,是诗与文的统一。

文章是赋体,但却不拘泥于古赋,它的语句有长有短,散骈结合,文辞生动,情韵潇洒,不啻是一首优美的散文诗。文中游览的场景不断的更换,诗人的情感也不断地变换,而文气却始终一贯如注,既有骈赋对偶工整之美,又有情景交融的诗境之美,还有挥洒自如的散文之美和生动形象的说理之美。

在这样的一篇散文诗中,我们不仅可以领略文学之美,可以体悟哲学之理趣,还可以看出苏轼豁达淡然的人生态度。

求《赤壁赋》通假字,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义总结

一、通假字

1、属,通“嘱”劝酒。

2、冯,通“凭”乘。

3、缪,通“缭”连结、盘绕。

4、籍,通“藉”,凌乱。

5、尊,通“樽”,酒杯。

二、词类活用

1、歌,名作动:唱。

2、舞,使……起舞;泣,使……哭泣。

3、正,形作动:整理。

4、南,名作状:向南。

5、西、东,名作状,向西、向东。

三、一词多义

1、望:名词:阴历的每月十五日、动词:眺望,向远处看。

2、歌:唱、歌词、歌声。

3、如:往、像、像。

4、然:……的样子,像声词词尾、这样。

5、长:永远、增长。

四、特殊句式

1、苏子与客泛舟游于赤壁之下(介宾短语后置)

白话译文:苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

2、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)

白话译文:徘徊在斗宿与牛宿之间。

3、何为其然也(宾语前置)

白话译文:为什么你吹的箫声会这样悲凉呢。

4、而今安在哉(宾语前置)

白话译文:然而现在又在哪里呢。

5、此非孟德之困于周郎者乎(被动句)

白话译文:这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么。

五、古今异义

1、白露:古,白茫茫的水气、今,二十四节气之一。

2、美人:古,指他所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征、今,美貌的女子。

原文选段:

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

白话译文:

壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不一会儿,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。

白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,迎击空明的粼波,我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫“呜呜”作声,有如哀怨有如思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。

能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”

客人回答:“月明星稀,乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠,这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?

当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟。

举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,托寄在悲凉的秋风中罢了。”

此文出自宋代·苏轼《赤壁赋》

扩展资料 写作背景:

《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋,作于宋神宗元丰五年贬谪黄州(今湖北黄冈)时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。

全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思,情韵深致、理意透辟,在中国文学上有着很高的文学地位,并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年(1079),因被诬作诗“谤讪朝廷”,苏轼因写下《湖州谢上表》,遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”。

后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年,苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。

作者简介:

苏轼,字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。苏洵之子。嘉祐年间进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颍州,官至礼部尚书。

后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博,喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为“唐宋八大家”之一。

高中文言文古今异义类型归纳

高中语文文言文古今异义实词总结
必修一
《烛之武退秦师》
1、 贰:贰于楚也。 (古:从属二主,动词;今:“二”的大写,数词。)
2、东道主:若舍郑以为东道主。 (古:东方道路上的主人;今:泛指设宴请客的主人。)
3、行李:行李之往来,共其乏困 。(古:使者,出使的人; 今:指外出之人随身携带的物品。)
4、夫人:微夫人之力不及此。 (古:那个人; 今:尊称一般人的妻子。)
《荆轲刺秦王》
5、涕:樊将军仰天太息流涕。 (古:眼泪。今:鼻涕)
6、币:持千金之资币 (古:礼物。今:货币)
6、穷困:樊将军以穷困来归丹(古义:阻塞不通,此为“处境困难”。今义:生活贫困,经济困难)
7、偏袒:樊於期偏袒扼腕而进。 (古:袒露一只臂膀。今:袒护双方中的某一方)
8、郎中:诸郎中执兵。 (古:宫廷的侍卫。今:称中医医生)
9、提:乃引其匕首提秦王。 (古:投击。今:拿着)
10、股:断其左股。 (古:大腿。今:量词,用于成条的东西)
11、购:今闻将军之首。 (古义:用重金收买。今义:购买,对象是商品)
12、穷:图穷而匕首见。 (古义:穷尽。今义:缺少钱财,古用“贫”来表示)
13、假借:愿大王少假借之。 (古义:宽容,原谅。今义:不是自己的,借用别人的)
14、提:侍医夏无且以其所奉药囊提轲(古义:投掷,投打。今义:用手提,无“投”之义)
《鸿门宴》
15、婚姻:约为婚姻(古义:儿女亲家,女方之父为婚,男方之父为姻。今义:多指结婚的事或因结婚而产生的夫妻关系)
16、所以:所以遣将守关者 (古义;……的原因;今:因果关系连词,表结果)
17、非常:备他盗之出入与非常也。 (古义:意外变故。今义:程度副词)
18、河:将军战河北。 (古义:黄河。今义:泛指河流;河北:黄河以北。)
19、河南:臣战河南 。 (古义:黄河以南;今义:河南省)
20、鱼肉:如今人方为刀俎,我为鱼肉。(古义:鱼和肉,指被欺凌。今义:略)
21、再:再拜献大王足下   ( 古义:两次;今义:又一次)
22、山东:沛公居山东时 (古义:肴山以东。今义:山东省)
23、细说:而听细说。 (古义:小人的谗言。今义:指详细地说)
必修二
《离骚》
24、衣、裳:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳(古义:上衣为“衣”,下衣为“裳”。今义:指衣服。)
25、浩荡:怨灵修之浩荡兮。 (古义:指荒唐。今义:指水势大,泛指广阔或壮大。)
26、穷困:吾独穷困乎此时也。 (古义:指不得志。今义:生活贫困,经济困难)
27、流亡:宁溘死以流亡兮。(古义:指随水流而消逝。今义:指因灾害或政治原因而被迫离开家或祖国。)
28、固然:自前世而固然。 (古义:指本来就是这样。今义:表示承认某个事实,引起下文转折,或表承认甲事实也不否认乙事实。)
《孔雀东南飞》
29、自由:汝岂得自由。 (古义:自作主张。 今义:自由自在 。)
30、要:虽与府吏要。 (古义:约。今义:需要。)
31、可怜:可怜体无比。 (古义:可爱 。今义: 同情人家。 )
32、适:适得府君书。 (古义:刚才。 今义:适合。 )
33、却:却与小姑别。 (古义:回头。今义:转折连词。)
34、千万:千万不复全。 ( 古义:无论如何。 今义:再三叮嘱。)
35、扶将:好自相扶将。 (古义:扶持 今义:/)
36、何意:何意出此言。 (古义:料想。 今义:心意。)
37、劳劳:举手长劳劳。 (古义:怅惘若失。今义:辛劳、忙碌)
38、奄奄:奄奄黄昏后。 ( 古义:暗沉沉的。 今义:气息将绝。)
39、逢迎:蹑履相逢迎。 (古义:迎接 。今义:奉承、拍马。 )
40、交通:叶叶相交通。 (古义:连接。 今义:各种运输往来,邮递通讯工作
41、下床:媒人下床去,诺诺复尔尔。(古义:从座位上起来。今义:离开床)(床:古指一种坐具)
42、多谢:多谢后世人,戒之慎勿忘 。 (古义:多多劝告。今义:谢谢。 )
43、白:便可白公姥。 (古义:告诉 。今义:一种颜色。)
44、谴:为仲卿母所谴。 (古义:遣返,休,指女子被夫家赶回娘家 。今义:派遣)
45、否泰:否泰如天地。 (古义:坏运气和好运气 。今义:否定;平安,安定。)
46、渠:渠会永无缘。 (古义:他 。今义:人工开凿的河道。)
《兰亭集序》
47、次:列坐其次。 (古:旁边,水边;今:次序,等第)
48、向:向之所欣(古:过去,从前;今:有方向、对着、偏袒等意思 )
《赤 壁 赋》
49、斗牛:徘徊于斗牛之间。(古义:斗宿和牛宿,都是星宿名。 今义:一种竞技方式。)
50、白露:白露横江。  (古:白茫茫的水汽。 今:二十四节气之一 。)
51、茫然:凌万顷之茫然。 (古:旷远的样子。 今:完全不知道的样子 。)
《游褒禅山记》
52、十一:比好游者尚不能十一。 (古义:十分之一;今义:数词。 )
53、非常:而世之奇伟、瑰怪、非常之观 。(古义:不平常,不一般; 今义:很,十分。)
54、至于:至于幽暗昏惑而无物以相之 。 (古义:到; 今义:连词,表示另提一事。)
55、于是:于是余有叹焉。( 古:“于”,介词“由”;“是”,代词,代这种情况。 今:合用为连词。)
56、学者:此所以学者不可以不深思而慎取之也。(古:泛指求学的人 。今:特指有专门学问的人。)
必修三《琵琶行(并序)》
57、左:元和十年,予左迁九江郡司马。 (古义:贬官,降职 。今义:方向,和右相对)
58、明年:明年秋,送客湓浦口……(古:(相对的)第二年,这元和十一年。今:今年后第二年)
59、因为:因为长句。(古义:因此创作。今义:表因果关系的连词。长句:古指七言诗。)
60、颜色:暮去朝来颜色故。 (古义:神态、脸色、姿容。今义:色彩。)
61、老大:老大嫁作商人妇。 (古义:年龄大。今义:排行第一的人。)
62、向前:凄凄不是向前声。 (古义:从前,刚才。今义:往前。)
63、当心:曲终收拨当心画。(古义:在……中心。今义:小心,留神;胸部的正中,泛指正中间。)
64、突出:铁骑突出刀枪鸣。(古义:冲出来。今义:鼓出来;超过一般地显露出来。)
65、整顿:整顿衣裳起敛容。 (古义:整理。今义:对混乱的局面进行治理。)
66、去来:去来江口守空船。 (古义:去了以后 。 今义:去和来。)
《寡人之于国也》
67、凶:河内凶。 (古义:谷物收成不好 。今义:指人或动物暴躁,心肠狠。)
68、河内:移其粟于河内。 (古义:黄河以内 。今义:河道内。)
69、加:邻国之民不加少。 (古义:副词,更 。今义:动词,增加。)
70、走:弃甲曳兵而走。 (古义:跑,逃跑;今义:行 。)  
71、养生:是使民养生丧死无, (古义:供养活着的人;今义:保养身体。)
72、然而:然而不王者。 (古义:“然”这样,“而”却,但是。今义:转折连词,但是。)
73、填:填然鼓之。 (古义:拟声词,模拟鼓声 。今义:动词,增加。)
《劝学》
74、金:金就砺则利。 (古义:指金属制的刀剑。 今义:指黄金。)
75、省:君子博学而日参省乎己。 (古义:验,检查;今:探亲;) 
76、博学:君子博学而日参省乎己。 (古义:广博的学问 。今义:指知识、学识的渊博。)
77、假:假舆马者。 (古义:借助,利用。今义:与“真”相对。)
78、爪牙:蚓无爪牙之利(古:爪子和牙齿,或比喻帝王得力的助手 。今:指坏人的党羽、帮凶。)
79、以为:輮以为轮。 (古义:把……做成 。今义:认为.)
80、疾:声非加疾也。 (古义:快 。今义:病。)
81、跪:蟹六跪而二螯。 (古义:蟹腿 。今义:指跪下。)
82、用心:用心一也 。 (古义:因为心思。今义:读书用功或对某事肯动脑筋。)
83、非蛇鳝之穴无可寄托者。 (古义:安置,安身;今义:某人某事物上。)
84、江河:非能水也,而绝江河。(古义:先秦时专指“长江”“黄河” 。今义:泛指江河。)
《过秦论》
85、山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 (古义:崤山以东。 今义:山东省。)
86、赢:赢粮而景从。 (古义:担负,背负。 今义:胜或获得。)
87、以为:以为桂林、象郡。 (古义:把……作为 。 今义:认为。)
88、爱:不爱珍器重宝肥饶之地。 (古义:吝惜 。 今义:喜欢,爱护。)
89、以致:不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(古义:用来招致 。今义:用在后一分句开头,表示由于上述原因而造成的后果。)
90、于是:于是六国之士, (古义:在这时。 今:表承接,用在后面分句前。)
《师说》
91、学者:古之学者必有师 。 (古义:求学的人 今义:指在学术上有一定成就的人。)
92、所以:师者,所以传道受业解惑也。(古义:用来……的 今义:表因果关系的连词。)
93、不必:是故,弟子不必不如师。 (古义:不一定 今义:用不着,)
94、无:是故,无贵无贱,无长无少。(古义:无论 今义:没有,否定副词。)
95、从:吾从而师之。 (古:跟随、而且 今:连词,表目的或结果。)
96、众人:今之众人 。 (古义:一般人 今义:众多的人,大家。)
97、小学:小学而大遗。(古义:小的方面学习。 今义:指教育的一个阶段,也指实施这种教育的机构。)
必修四
《廉颇蔺相如列传》
98、拜:拜为上卿 (古义:授予官职。今义:表示致意的礼节,行礼祝贺。)
99、寿:请以咸阳为赵王寿 (古义:向人敬酒或献礼。 今义:寿命,岁数等。)
100、亲戚:臣所以去亲戚而事君者。(古义:近亲及姻亲,内亲外戚。今义:与自己有血缘关系或婚姻关系的成员。)
101、指示:请指示王(古:指给……看。今:上级对下级或长辈对晚辈处理问题的原则和方法。
102、前进:于是相如前进缶(古义:上前进献。今义:向前行走。)
103、宣言:宣言曰:我见相如,必辱之(古义:扬言,到处说。今义:国家宣传的事。)
104、布衣:布衣之交。(古义:平民。今义:布衣服。)
105、左右:左右欲刃相如。(古义:左右的侍从。今义:方位名词。)
106、鄙贱:鄙贱之人,不知将军宽之至。 (古义:目光短浅。今义:卑微。)
107、约束:未尝有坚明约束者。(古义:名词,约定、契约。 今义:限制使不越出范围。)
108、不肖:臣等不肖,请辞去。 (古义:不才。 今义:品行不好。)
109、宾客:因宾客至蔺相如门谢罪。 (古义:门客。 今义:客人。)
《苏武传》
110、当:汉亦留之以相当 (古义:抵押。今义:正在(某时某地)。)
111、成就:皆为陛下所成就 (古义:提拔。今义:业绩。)
112、丈人:我丈人行也。 (古义:老人,长辈。今义:岳父。)
113、因此:欲因此时降武。 (古义:趁这时。今义:相当于所以。)
114、女弟:独有女弟二人 (古义:妹妹。今义:姐姐(妹妹)和弟弟。)
115、春秋:且陛下春秋高 (古义:年纪。今义:春秋战国时期或指季节。)
116、实在:武等实在 (古义:确实存在。今义:诚实、老实。)
117、操持:卧起操持。 (古义:同义复词,拿着。 今义:料理,办理;筹划,筹办。)
118、货物:以货物与常。 (古义:财物,礼品。 今义:出售的物品。)
119、实在:武等实在。 (古义:确实存在。今义:诚实,老实。)
120、从容:常从容淡静。 (古义:言语举止适度得体。 今义:不慌不忙,沉着镇定。)
121、因此:欲因此降武。 (古义:趁这时。 今义:因果关系连词,结果。)
122、女弟:独有女弟二人。 (古义:妹妹。 今义:姐姐和妹妹。)
《张衡传》
123、俗人:不好交接俗人。 (古义:追求功名和富贵的人。 今义:庸俗的人。)
124、周密:覆盖周密无际。 (古义:四周严密。 今义:周到细致。)
125、激扬:振声激扬。 (古义:清脆响亮。今义:激浊扬清;激动昂扬;激励使振作起来。)
126、因此:伺者因此觉知。 (古义:凭借这个。今义:因果关系连词,结果。)
127、下车:衡下车。 (古义:官吏初到任。 今义:走下车。)
128、学者:京师学者咸怪其无征。(古义:有学问的人。今义:在学术上有一定成就的人。)
此文来自《百度文库》“高中语文文言文古今异义实词总结”。感谢原作者。
由于篇幅巨大,只能舍弃‘必修五’一节。

文言文《前赤壁赋》通假字,一词多义,古今异义,词性活用,特殊句型

1、通假字:
①举酒属客 属——嘱 ②浩浩乎如冯虚御风 冯——凭
③山川相缪 缪——缭 ④举匏樽以相属 属——嘱
2、活用词:
①舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇舞、泣:使……舞,使……哭泣(使动用法)
②顺流而东也东:东去(名作动)
③侣鱼虾而友麋鹿侣、友:以……为伴侣,以……为朋友(意动用法)
3、特殊句式:
①凌万顷之茫然(定语后置) ②何为其然也?(宾语前置)
③而今安在哉?(宾语前置)⑤而又何羡乎!(宾语前置)
④寄(如)蜉蝣于天地,渺(如)沧海之一粟。(谓语省略,省略句)
⑥是造物者之无尽藏也(判断句)
四、文章内容:
第一节,写作者和朋友泛游长江,尽情尽兴。(景美——“乐”)
第二节,写箫声哀怨,使客人的情感骤转。(由“乐”而“悲”)
第三节,吹箫客人论述了曲调哀怨的原因:
第四节,作者阐述了自己的观点:
1、天地万物变与不变,只是两种不同的认识而已。
2、人与天地万物一样,都是永存的,对天地没有什么可羡慕的。
3、江上清风,山间明月,取之无禁、用之不竭这无穷无尽的宝藏,共同享用。
三层意思表达了作者乐观豁达的情怀。
第五节,客人转悲为喜。(由“悲”而“喜”)
第一节介绍东坡游赤壁,作者写出了清幽静寂的自然景色和诗一般的境界,不由行沉醉其间,陶然忘忧,幻想羽化而登仙,由自然和谐的意境——心情“乐”甚。
由乐而忘情,不觉“歌”起来,却歌出了屈原的“楚辞”,客和箫哀怨,曲折传递内心仍难以排遣的忧郁情怀,转为抒“悲”情:哀……,羡……,如何解脱呢?接下来议论说理,表达乐观旷达的理性美。
五、艺术特色:
1、情、景、理融合:记叙、描写、抒情、议论结合。
2、乐——悲——喜的情感变化;
3、儒道兼济的复杂思想。

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