刘伯温有没有后人

刘伯温有没有后人

《明史·刘基传》有这样一段记述：“明年朱元璋赐刘伯温归老于乡。这段记述里说的“明年”，即洪武四年也就是1371年，是朱元璋做皇帝的第四个年头。此时，明朝刚刚建国，百业待兴，正是需要人才的时候。在这个节骨眼上，按照常理，一向受朱元璋恩宠并被称为“吾子房也”的刘伯温也不过60岁，本应该施展才华、大干一场，可出人意料地，他竟然申请“归老于乡”，回家养老去了。从此史书上再无关于刘伯温子嗣的记载。

黄少祺版刘伯温怎么样 刘伯温后人全都被杀了吗

黄少祺刘伯温

在刘伯温众多电视剧版本当中，很多都是一些老戏骨所主演，所拍出来的刘伯温十分老道，璀璨众星也有偶像明星的一席之地。

一表人才的黄少祺

黄少祺在2006年所出品的新版刘伯温电视剧上演主演，有些人说是他成就了这个版本刘伯温的火热，但也有人说是刘伯温成就了他，众说风云，但至少我们知道的是，现在有这么一个演技超佳的演员，以及有这么一部非常不错的电视剧。

年轻时候的刘伯温，给人的感觉就是翩翩少年，长得非常的帅，帅到掉渣，他的计谋，他的应对，他的出人意表，他的料事如神，以及他面对强权时的刚正不阿，总能够柳暗花明又一村，躲过种种危难。可能他并没有这么好，但是我们赋予他完美的人格和品行，这是我们的追求和榜样。

黄少祺本身给人的感觉就是一表人才，他的演技十分的到位，台词十分切合刘伯温的用词特点，把刘伯温给演活了，使很多不怎么看闽南剧的群众，到家之后第一件事就是打开电视机，搜索它所放映的频道，可见当时的火热。关注依旧在延续，可能没有了首映的火热，但是群众对刘伯温事件还是挺感兴趣的。众多媒体都在报道，为何黄少祺版的刘伯温会这么火热，这我们就不得而知了，可能是他的风格更加适合如今浮躁的市场，给更多的人带来欢笑，这可能就足够了。

有人问黄少祺，问他对刘伯温的感受是什么，他说：“此人足智多谋，沉着冷静。”现在浮躁的市场，出的都是三角恋以及病态情节的电视剧，刘伯温的到来，就好比打了一针镇定剂，使我们对国产电视剧重新产生希望。

刘伯温后人

刘伯温有没有后人流传下来，这是一个谜。正史和野史都对此有所记载，但又争论不断，没有实证可以证明，暂且我们就相信正史吧，实际如何，就让后人来考证，我们知道的只有这些。

后人对刘伯温的拜祭

正史上有所记载的是，刘伯温回到故居之后，朱元璋也不放过这么一个有功之臣，特派胡惟庸以看望的名义，给刘伯温赐下毒药，让他服毒自尽。并且朱元璋有个习惯，杀人都喜欢株连九族，斩草除根，不留后路，因此在刘伯温死后不久，他的两个儿子也相继被杀，意义上的刘伯温后人都被杀尽，那么何来现在刘伯温的后人呢。

刘氏一门被朱元璋搞得生离死别，错了，是死伤无数。刘氏本该因刘伯温而成为名望大族，却因刘伯温坠落深渊。

刘氏在江浙一带是大族，他的祖上可以追溯到七代的刘延庆，第一代战死沙场；第二代官至国共职位；第三代只不过是一介书生，远离官场，自己耕作……到了刘链（刘伯温的长子）就是第八代，因为跟胡惟庸余下起了争执，被胁迫跳井自尽。刘Z（刘伯温的次子）他的一生就是因为一句话而毁了，他对明成祖说：“殿下，在你百年之后的时间，肯定会有人篡改朝代。”他预卜未来，就被打入监狱自尽。

他的家谱正史记载也算记载清晰了，假如刘伯温真有后人流传下来，到现在也已经是一百多代了，希望还是上天还是能够留存他的血脉，一代伟人的血脉还是令人着迷的。

现在依旧有很多人以刘伯温后人自居，每年给他行拜祭礼，好不隆重，想吸引游客也罢，这样尊重传统的行为值得称赞。

刘伯温师傅

谁都知道刘伯温是个智者，能够预测明朝之后的数百年，传说他的能力也不是与生俱来的，而是师傅传授的，那么这个神奇的师傅他又是如何相遇的呢。

人道中年的刘伯温

刘伯温还是穷困书生，他跟所有人一样都要上京赶考，一日，走到了一个荒野山村，看到所有人都在晒谷子。当时太阳当空照，天气十分甚好，但是他不知道为何说了一句：“大家快来收谷子了，大雨将至。”大伙都不怎么相信，他一个书生能晓得什么，都不怎么理财他，但就是过了一会儿，一朵黑云从东边飘来，来也匆匆，一场大雨淋得他们不知所措，刘伯温眼看全村所有人都去收谷子了，但是唯独有个老人家依旧坐在所晒谷子旁边，悠然自得的喝着茶，丝毫没有想过要去收谷子的意思。

引得刘伯温不解，上前询问，说：“老人家你就不怕谷子被雨淋死吗？”

那老人家信誓当当的说：“这雨淋不到我的谷子的。”

刘伯温还是不解，但是事实告诉了他，这雨淋死所有人的谷子，但就是这老人家的“毫发无损”，刘伯温深表怀疑，惊问老人家为何他就知道雨会几时候停呢。

老人家大笑了一声，对刘伯温讲：“你小小年纪都能料到等会要下雨，已经很不错了，难道你不知道“牛背水”吗，就是牛背一边可能会湿，但是另一边是不会湿的，我只不过是比你多一些见识和一些本事，我也老大不小了，终于可以把一生的本事传授下去了。”遂请刘伯温到家作客，以便传授他天文地理、预测学……刘伯温毫不犹豫的就前去，学了一身本领，便有了刘伯温之后创作的《煎饼歌》一文。

刘伯温属什么生肖

一代伟人刘伯温任何事迹都是世人所希望了解的，现在的人迷信生肖，认为生肖对一个人的影响也是比较大的。有的人猜测刘伯温属龙、属蛇等叱咤风云的生肖，这才符合一个伟人的身份，但是刘伯温恰恰相反，他属的只是猪，生肖之末，大大跌倒众人的眼球，但又在情理之中。

生肖猪纪念章

属猪的在大家眼里，第一点能想到的就是猪一生如何，倒头来还是被主人所杀害。这就让人联想到了刘伯温，他活着的一辈子替朱元璋出谋划策，但是老了不能善终，还是被朱元璋所陷害。仿佛他这一生就跟朱元璋所分不开，朱元璋的姓谐音就是猪，两个猪在一起，就意味着永远的和好相处这是不可能的，迟早都要被主人宰杀，两者就会有竞争，失败者的结局就是死。到死也不敢相信自己会被同伴所陷害，可见猪的世界并不是表面上那般淳朴。

大家都说属猪的人与人友好，总能保持与他人的关系，但是刘伯温他做的到吗？他做不到，他这一辈子跟很多人的关系恶化，可以说他的死，有可能就是自己没跟百官关系打好，他的刚正不阿性格，这也有点不符合属猪的性格。他不容易受他人的蒙蔽，行事果敢，刘伯温身上好像没有多少特点是跟猪所符合的，唯独有的也只不过是他对工作的兢兢业业了。

对任何人的评价都不该仅仅从生肖评价，生肖只不过是对一个人事迹的揣测，更多的还是要遵循历史。

刘伯温名言

刘伯温曾说过这么一句话，简单来说就是，世上怎么可能事事都能满足自己的心意，但求不 有愧于自己的内心也就行了。但是身处在这个世上，难免会有一些事情总会迫于自己的内心，很难一个人能够真正的做到唯心而作，唯心而动。刘伯温是很正直，但是他却受朝廷百官的厌弃，水至清则无鱼，他看不惯身边所见到的腐败，最后的结果他还是败了，还是归隐于湖。

刘伯温名言

在这浮躁的世界，总会有那么一些人总喜欢去赶时髦，但是谁又能晓得，刘伯温早在当初就已经提醒过我们了，当世上所有人都去赶时髦的时候，唯独你能够保持冷静，能够坦然面对;每当所有的人都无所事事，开始木讷的时候，你却能保持一种持之以恒，并加以进取上进的心。刘伯温的这句话告诉我们，成功不在于环境对你的影响，更多的还是自己对成功的渴望以及所付出的努力。

我们都知道一句谚语，近朱者赤近墨者黑，这是我们为人处事的准则，也可以说是一种标准，用以刘伯温的话来说，就是水能够包容一切的事情，并且能够抵挡的住事物的重量，但是一经被泥所污染，它就失去这么个作用。说到人，我们刚出生的时候，一片空白，并不能分辨出好坏，一旦被坏的东西所沾染，本质就会变，有些人甚至会变坏，走上不轨之路。告诫我们保持一颗赤子之心是很重要的，需要对外界事物进行分辨。

刘伯温的名言有很多，更多的是偏向于为人之道，告诉我们如何成为一个成功的人，能为一个有用之人。

刘伯温诗词

刘伯温在诗词上的造诣并不比在军事上的才略低多少，虽然后人并没有像李杜诗歌那般赞扬，但是留存下来的还是不少。

刘伯温诗歌

刘伯温在养生之道曾有自己独特的见解，他认为多一头黄牛可以耕地，造一所茅屋房，临近山泉，本就老去没有多少时日，只愿多在山里待些时日，官场都是浮云，自己快活倒才是真的，能赛比神仙。刘伯温只不过是刚满60岁，就已看透了世事，回归山林，给自己的是一片好山好景，远离官场的喧嚣，安享晚年，去过余下的快活日子。

刘伯温的《春蚕》，“可笑春蚕独苦辛”，诗人未免不有把自己比作成春蚕，用以自嘲，春蚕花费了这么多的功夫去吐蚕丝，却换来0的报酬，反而把自己的性命给搭上，还不如蜘蛛每天没事就吐丝，然后织一些看起来没啥用处的网，但是蜘蛛就是靠他们捕获飞虫，从而饱食终日，这种肆无忌惮的捕捉，却不用担心有人来捕杀。朱元璋晚年肆意的残杀之前的有功之臣，有多人都不敢抱怨，只能明哲保身。作者写这首诗的意义，在于替那些无辜被害的忠诚抒发自己内心的不平，但也只是间接明不平，他也不敢当面去跟朱元璋诉说，这种无奈感、怜世感油然而生。

刘伯温流传于世的诗，偏向于前期的军旅生活，以及后期做隐士时的养生和怜世之世，他在文学史上的影响还是深远，他跟人并列为明初诗文三大家之一，足见他的诗歌的名气。

刘伯温是刘备的后代吗？

此二人没有关系
众所周知，蜀汉的开创者刘备又称刘皇叔，原本是汉朝的皇族。
《三国志·蜀书》上说，蜀汉皇室来源于中山刘氏，是西汉景帝刘启第八个儿子中山靖王刘胜的后裔。
中山靖王刘胜的儿子多达120个，其中第五个儿子刘贞封陆城亭侯，由中山国（今河北省定县）来到陆城侯国（在今河北省涿县），后裔形成中山刘氏的分支--涿县刘氏。时间大约是公元前127年。
公元前112年，汉武帝实行削藩政策，以"酎金事件"为借口，废除大批同姓诸侯。涿县刘氏开派祖刘贞，也在这次削藩运动中被削去陆城亭侯的爵位，降为普通平民。
刘贞以后，涿县刘氏的情况，正史没有记载，刘氏族谱则大都有对这一段空白的补充。不过，族谱中所记的有关世系和史实，又有很多互相矛盾和错误牵强的地方。这里，我们不妨根据各地刘氏族谱来作一大体的勾勒和订证。
关于中山刘氏涿县分支始祖刘贞的出身，典籍记载已经非常明确清楚，无容置疑。因此，广东梅县刘氏谱说刘贞是刘胜的孙子和他迁自彭城郡，都是错误的。同样，湖南桂阳刘氏族谱、新化刘氏谱、刘氏滔公支谱和广西刘氏谱都说刘贞是刘向的儿子，刘向是刘胜的儿子，这也均与历史事实不符。
在今人刘少卿所编《刘氏新族谱》中，刘备是中山王刘胜的第17代孙，从刘胜到刘备的传递世系是：
刘胜（中山靖王）→刘贞（陆城亭侯）→刘昂→刘禄（漳侯）→刘恋（沂水侯）→刘英（钦阳侯）→刘建（安国侯）→刘哀华（广陵侯）→刘宪（缪水侯）→刘舒（祈邑侯）→刘谊（祈阳侯）→刘必（原泽侯）→刘不疑（丰灵侯）→刘惠（济川侯）→刘雄→刘弘→刘备。
这是一种最常见、最流行的中山刘氏上古世系。
全国各地中山刘氏族谱所载也大体与此相近，如湖南桂阳刘氏谱、四川荣昌刘氏谱所载就完全相同。而湖南怀化刘氏（政公房）族谱和刘氏（吉蕴公房）族谱等则将刘贞误作刘向。笔者认为，这纯粹是字形笔画之误，因为"贞""向"二字字形相近。湖南刘氏（烟溪滔公房）族谱、板桥刘氏谱、新化刘氏族谱和湖南宁乡刘氏（吉祥公房）谱的编纂者大概对此并不理解，所以他们在刘向之后，又再增加刘贞一代。殊不知刘向即刘贞之误，此举实属画蛇添足。
另外，湖南平江刘氏谱和台湾谱从刘胜到刘舒与之相同，刘舒以后的世系是这样排列的：
刘舒→刘兴发→刘盛→刘必→刘达→刘才源→刘惠。
这个世系比前一世系多了2代，即在刘舒与刘必之间多了一代，在刘必与刘不疑之间又多出刘达一代。
江西泰和刘氏宗谱的世系是：
刘胜→刘贞→刘轩（刘昂）→刘禄→刘恋→刘英→刘巡（刘建）→刘辰华（刘哀华）→刘平（刘宪）→刘化（刘舒）→刘谊→刘用（刘必）→刘达→刘不疑→刘惠→刘雄→刘弘→刘备。
湖北汉川古柏堂《刘氏族谱》则记载从刘胜到刘备为12代，世系是：
刘胜→刘贞→刘恋禄→刘英建→刘哀→刘舒→刘必→刘不疑→刘济惠→刘雄→刘弘→刘备。
江西《中华刘氏通谱》所载从刘胜到刘备也是12代，世系是：
刘胜→刘贞→刘昂→刘禄→刘恋→刘宪→刘宜→刘必→刘惠→刘雄→刘弘→刘备。
尽管刘姓族谱的编纂者们为了填补从刘胜到刘备世系的空白而绞尽脑汁，然而，笔者仍不得不遗憾地告诉广大的刘姓族人：这些流传了很久的世系，绝大部分是虚构的、错误的。
因此他是中山靖王刘胜的后代，刘备也是中山靖王刘胜的后代，而刘备与刘伯温没关系

刘伯温为后人埋下财宝，却没算到后人找不到？

刘伯温肯定没有算到，就算刘伯温再厉害也不能算得了几百年后的事情啊，故事的发生已经到了康熙年间了，刘伯温埋藏财宝的地方叫做天章寺，而天章寺曾经变更过地址所以说他们才没有挖到财宝，如果刘伯温真的能够算到这一个变故的话，那么他真的是神仙一般的人物了。故事的一开始有一批姓刘的旅游者来到了天章寺，他们对当时的天章寺主持说自己的祖先是刘伯温，曾经在你们寺庙下面埋藏了一笔宝藏，不过因为刘伯温留下来的遗书近日才被发现，所以说来到这里寻找先人的遗产。

当时的天章寺住持也是非常的和气，所以说很简单的就同意了这一件事情，不过当时刘伯温的后人没有很多，所以说他们如果想要靠几个人把整个寺院都翻一遍的话根本就不可能，他们又找到了天章寺的主持说自己愿意拿出财宝的三成让当地的寺庙受到供奉，也算是给天章寺的香火钱了，但是前提是天章寺的主持必须发动他们所有的弟子去帮助自己寻找刘伯温留下来的那笔财宝，但是即便是有了寺庙的帮助他们也是没有发现这一批财宝，最后刘伯温的那批后人只能非常失望的离去。等到后来天章寺的主持正在纪念自己已经死去的师傅时突然想到自己的师傅给自己讲过天章寺以前的地址不是这里，所以说刘伯温埋藏宝藏的地方也不是这里，主持就来到以前天章寺的地址挖掘宝藏，果然很快就发现了刘伯温的财宝，不过在这个时候他已经再也找不到那一批刘家后人了，刘伯温的财宝也都变成了天章寺的香火。

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：daokedao3713@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!