刘秀是汉武帝吗(东汉开国皇帝刘秀是汉武帝的后代？)

刘秀是汉武帝吗

刘秀即汉光武帝，中国东汉王朝的建立者，庙号“世祖”，谥号“光武皇帝”。刘秀是中国历史上的一位有作为的开明君主，面对断壁残垣、江山破碎的社会状况，他勤于国政，改革开拓，终于使东汉王朝在一片焦土废墟中恢复和发展。

刘彻即汉武帝，西汉第七位皇帝，政治家、战略家。汉武帝十六岁时登基。汉武帝在各个领域均有建树，但在位后期穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，因此留下负面影响。征和四年，汉武帝下罪己诏。后元二年，汉武帝崩于五柞宫，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。

东汉开国皇帝刘秀是汉武帝的后代？

是的，不过更多是为了借着汉武帝的名头让自己上位更加名正言顺。

一、刘秀借着汉武帝后代，让自己位置更加稳固。刘秀非常聪明，知道自己上位那么就需要借一下汉武帝的东风，不然有很多人会跳出来反对自己。要知道当时百姓脑里都印着“非刘不王”思想，是非常根深蒂固的。因此刘秀想要自己上位之后，天下人都不反对，那么就是拉上汉武帝后代的大旗。

事实证明刘秀的摇上汉武帝的大旗之后，很多百姓、世家大族都归顺他，让刘秀的帝王之位坐得更加稳固。

二、刘秀是刘邦之后的说法并不是空穴来风。虽然很多小伙伴都认为刘秀是借着刘邦后代坐稳位置，但是刘秀真的不是瞎说，而是有事实根据。根据历史上的记载，汉景帝的唐姬生下了长沙定王刘发，按照家族的推恩令那是人人都要有封地，随着一代又一代的流传下来。

传到刘秀这里的时候，刘秀就变成一介布衣，简单说刘邦的后人里面有刘秀，这点不需要质疑。只是刘秀不是嫡系派而已，血统就不是那么纯正，但是没有关系啊，刘秀的确是刘邦的后代就足以了。

三、刘秀清除障碍，成立了东汉。刘秀拉着汉武帝的大旗，就开始征战四方，历时12年，先后消灭多地的割据政权，结束了王莽时代遗留的问题。加上刘秀为了表示自己真的是汉武帝的后代，他成立东汉，还是以汉为名号，就更加让世人相信，刘秀妥妥的刘家的后代。

总而言之，刘秀是汉武帝的后代是真实，只是他更多是利用这个身份让自己更加名正言顺，拥有更加高的名声。关键是拥有汉武帝后代的名头，就没有人想要造反。

为什么刘秀叫两个字的光武帝而不叫一个字的汉某帝？

说起汉朝这些皇帝的称呼，还挺有意思的。西汉除了开国皇帝叫汉高祖以外，其他人都是汉某帝；东汉除了开国皇帝叫光武帝两个字以外，其他也都叫汉某帝。难不成大汉朝开国皇帝都搞特殊化？

很显然并不是。

一、以谥号相称

汉高祖刘邦，那是太史公司马迁在《史记》中留下的一个习惯的错误，正确叫法，刘邦应该是汉太祖高皇帝，太祖是庙号、高皇帝是谥号。但是，由于《史记》中的这个错误过于流行，所以刘邦这个既非庙号、也非谥号的汉高祖叫法也就流传开了，

不过，由于西汉时期并不是每个皇帝都有庙号，所以一般来说还是以谥号相称的。但是，要说明的一点是，西汉的那些”某帝“实际上谥号也是两个字的，即”孝某“帝，也体现了汉以”孝“治国的本色，比如我们常说的汉文帝，谥号是孝文帝；汉武帝谥号孝武帝；汉宣帝谥号孝宣帝。

所以，在汉朝的典籍中，我们看到的多是”孝文“、”孝武“、”孝宣“等等。但是，到了后来的朝代，为了区别于本朝皇帝，就会把”汉“字带上，于是，就很自然地将他们简称为”汉文帝“、”汉武帝“、”汉宣帝“等等。

二、光武的由来

至于说刘秀呢，他这个光武自然也是谥号。只不过跟西汉那些皇帝还是有些区别的。

其主要原因是东汉虽然说是继承的西汉大统，但是毕竟也是刘秀自己打下来的江山，还是个开国皇帝，更主要的是刘秀虽然是刘邦之后，但是从汉景帝的儿子刘发这一代开始就已经距离西汉皇族越来越远了，所以，对于刘秀来说，既没办法追封他的父亲为帝，也不可能在其死后用“孝”的谥号。

他的儿子刘庄和大臣们商量了许久，最后为刘秀确定了“光武”这样一个谥号，光者，“能绍前业曰光”；武者，“克定祸乱曰武”，既显出了其继续西汉大统之意，又表达了灭莽兴汉的功绩，算得上是非常恰当了。

自刘秀以后，东汉的皇帝又开始继承了西汉的传统，皇帝的谥号又以“孝某”帝相称了，如汉明帝谥号孝明皇帝，汉章帝谥号孝章皇帝，汉桓帝谥号孝桓皇帝等等。

不过，有一点还是跟西汉不同的，在东汉的典籍中，有不少已经将“孝”字去掉，直接称明帝、章帝等等了，到了之后的朝代自然而然也就变成了我们熟知的叫法——汉明帝、汉章帝等等。

三、关于庙号

看了汉朝皇帝的称呼，我们也很自然会想到另一个盛世唐朝，他们的皇帝似乎又变成了“祖”“宗”，即唐高祖、唐太宗、唐玄宗等等，而不是“某帝”了。

这又是怎么回事呢？

如前文所说，这些“祖”“宗”跟刘邦那个汉太祖一样，是庙号，而不是谥号。那么为什么唐朝开始，皇帝简称会变成庙号，而不用谥号了呢？毕竟它的前朝还是隋文帝、隋炀帝呢。

一来，唐朝不像汉朝时庙号制度那么严格，每个皇帝都有自己的庙号；二来，唐朝皇帝的谥号有点过长了。如唐高祖李渊谥号”神尧大圣大光孝皇帝“，唐太宗李世民谥号”天皇大圣大弘孝皇帝“，唐玄宗李隆基谥号”至道大圣大明孝皇帝“，这个长度再叫谥号就有些麻烦了，所以，对唐朝以后的皇帝多是以庙号相称，直到明清时期，因为皇帝的年号比较单一，才开始逐渐少称庙号，多称年号了。

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