继位。
爱新觉罗·胤禛即清世宗,清朝第五位皇帝,定都北京后第三位皇帝,蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗,康熙帝第四子,母为孝恭仁皇后,即德妃乌雅氏,生于北京紫禁城永和宫。
康熙六十一年十一月十三日,康熙帝在北郊畅春园病逝,他继承皇位,次年改年号雍正,雍正帝在位期间重整机构并且对吏治做了一系列改革,加强对西南少数民族的统治,实行改土归流,并且大力整顿财政,实行耗羡归公,建立养廉银制度等,特别是雍正七年出兵青海,平定罗卜藏丹津叛乱,雍正一朝,整顿吏治,在中央创立密折制度监视臣民,并废除
从雍正年间时,对雍正继位的谈论便不绝于耳。虽然史学界对皇位合法性尚无定论,但流传的把"十改于"的改诏之说是不成立的,因为现存的康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下,并非康熙真迹,所以遗诏不能说明问题。主张篡位说的学者中,有的认为康熙去世过于突然,未来得及留下任何传位遗诏,而雍正和隆科多等合谋抢占了先机;有的认为康熙生前两立两废太子,对立储君一事劳心伤神,直到临终前才属意皇十四子为储君。按照正统继位说学者观点,如果没有实在的证据证明其他皇子为康熙所属意, 雍正的即位是有理由的。
PS:里查的= =
清朝正史资料主张雍正帝是正当继位,而并非篡位。但是雍正是不是篡位,目前野史中也存有争议,之所以会有雍正篡位之说,是因为有学者认为康熙帝死的突然,他生前其实是属意十四皇子的,但是却被雍正篡改了遗诏。
雍正帝究竟有没有篡改遗诏?康熙临死前究竟属意把皇位传给谁?这也成为困扰世人许久的一大疑案。时常有人批判雍正帝的皇位来得名不正言不顺,也有人质疑目前现存于辽宁省档案馆的康熙遗诏是假的。
“传位十四阿哥”被雍正改成了“传位于四阿哥”,这么乍一看似乎也说得通,但是这其实只是民间传说而已。清朝皇帝是满人出身,所以他们的遗诏不光有汉文的,还有满文的部分,更何况目前现存的康熙帝遗诏,也不是只有“传位于四阿哥”这几个字,康熙在遗诏上肯定了雍亲王皇四子胤禛的人品,认为他能够承继自己的大统,所以比起篡位,雍正帝正当继位的可信度更高些。
应该是继位的:
1、大清的皇帝传位,都是由在位的皇帝生前写好遗诏放在正大光明匾后面的
2、传位遗诏是用满文写的,不可能象汉文一样把“传位十四阿哥”改为“传位于四阿哥”,满文是改不成的,这是民间传说,
3、康熙深谋远虑,晚年时,吏冶败坏,国库亏空,急需一位手腕强硬,刚强不可夺志的人来扭转,而雍正在继位前办差时,整顿吏冶,追讨欠款充分表现出了他刚硬的政治手腕,固应是康熙中意之人
4、自古帝王无百年基业,康熙甚爱雍正之子弘历(乾隆),众孙辈中,唯其一人入宫由康熙亲自调教,也可视为立雍正,必可立乾隆,可保大清三代江山,
不是的。原因有二:1、清朝正史资料记载雍正帝是正当即位;2、康熙的传召遗诏,目前珍藏于辽宁档案馆中。在民间传说中,多认为雍正帝继位是非法的,是篡夺皇位。雍正篡位都是无稽之谈,很有可能的事他的改革太激烈,影响了太多人的利益,故意黑他之嫌也不能说没有。
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