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六尺巷的故事说明什么

时间: 2023-03-15 17:22:30

六尺巷的故事说明什么

这个故事说明,邻里之间相互谦让、相互谅解,就没有什么问题解决不了。

清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。没想到,这位宰相看罢来信,立即作诗劝导老夫人:“千里捎书只为墙,再让三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理,立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的六尺巷。

关于六尺巷的典故。

六尺巷的故事

清朝时,在安徽桐城有个一个著名的家族,父子两代为相,权势显赫,这就是张家张英、张廷玉父子。

清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻,两家府邸之间有个空地,供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族,不敢轻易了断。

在这期间,张家人写了一封信,给在北京当大官的张英,要求张英出面,干涉此事。张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话:

千里来书只为墙,
让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。

家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地。吴家见状,深受感动,也出动让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。

六尺巷道是不是典故

六尺巷道是典故
清康熙时,文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城,其府第与吴宅为邻,中有一属张家隙地,向来作过往通道,后吴氏建房子想越界占用,张家不服,双方发生纠纷,告到县衙,因两家同为显贵望族,县令左右为难,迟迟不予判决。张英家人见有理难争,遂驰书京都,向张英告状。张英阅罢,认为事情简单,便提笔沾墨.在家书上批诗四句:“千里修书为堵墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,谁见当年秦始皇。”张家得诗,深感愧疚,毫不迟疑地让出三尺地基,吴家见状,觉得张家有权有势,却不仗势欺人,深感不安,于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道,名曰“六尺巷”。张英失去的是祖传的几分宅基地,换来的却是邻里的和睦及自己的美名。
其实,吃亏是福一直是中国人的传统美德。俗话说:“吃小亏+吃小亏=沾大便宜,沾小便宜+沾小便宜=吃大亏。”吃小亏占大便宜,古今亦然。将欲取之,必先予之。一位哲人在回答什么是幸福时,他认为:幸福是种态度,幸福是不伤害他人,幸福是没有烦恼;幸福是做我们喜欢做的事,是生活中有很多希望,是永远祝福别人;幸福还是寻求和体验生活中的平衡。所谓平衡,我的理解即是“吃亏”与“得到”的平衡,是“舍”和“得”的辩证统一。
所以,吃亏是种心态,吃亏也是幸福。

清代康熙年间《六尺巷》的故事,你知道吗?什么感受呢?

说到六尺巷,其实我国有多处“六尺巷”、“三尺巷”,比较有名的是桐城的六尺巷。说到桐城的六尺巷,就不得不说下康熙年间的一个故事。

康熙年间,宰相张英世代居住在桐城,他的府第与吴宅为邻。有一年,吴家建房子时占了张家的空地。张家不服,双方发生了纠纷,互不相让,于是便告到了县衙门。因为张家和吴家都是非富即贵,县官左右为难,谁都不敢得罪,所以迟迟不能判决。

张家人见有理难争,就写信把事情经过告诉了张英,希望张宰相给家人撑腰。张英看完家书后,并不赞成家人为争夺地界而惊动官府的行为,于是便在家书上赋诗四句:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。虽只是寥寥数语,却寓意深长。

张家人接到书信后,深感愧疚,便毫不迟疑地让出了三尺地基。吴家人本以为张家有权有势,肯定不会善罢甘休,没想到张家不但没有仗势欺人,而且还主动让出三尺地基。吴家被张家的大度所感动,于是也像张家一样让出了三尺地基,便形成一条六尺宽的巷道。这就是后来的六尺巷。

虽然六尺巷的故事发生在康熙年间,但最早出现六尺巷故事的是却是姚莹之孙姚永朴所著《旧闻随笔》中。该书记载:“张文端公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴越用之。家人驰书于都,公批诗于后寄归,云:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”吴闻之感服,亦让三尺。其地至今名六尺巷。这便是桐城六尺巷的由来。此后,民国版的《桐城县志略》以及20世纪80年代编纂的《桐城县志》《桐城文化志》、《桐城文物志》等书中关于六尺巷的记载,基本都沿用了姚永朴的记载。

姚永朴先生像

有子曰:“礼之用,和为贵。“六尺巷”故事所包含的谦和礼让的精神秉承了中华传统文化的谦让、以和为贵精神,它的“宽”并不是宽在巷子的“六尺”上,而是体现在人们的心灵境界与和谐礼让的传统美德上。

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