陇西的由来及历史

陇西的由来及历史

陇西的由来：

“陇西”一词由来已久，原来古代“陇”与“垄”相通，指的是田埂。古代人看到横亘于关中平原西部的山脉如同田埂一样，就称之为陇山。陇山在甘肃古代地理中有着非常重要的意义，陇东、陇南、陇西称为三陇之地，后来又变成了甘肃的简称。由于命名同陇山密切相关，古人自然陇山以东划为陇东，陇山以西为陇西。

陇西的历史：

陇西县因在陇山以西而得名，自古为“四塞之国”，兵家必争之地。秦昭王三十五年始设陇西郡，汉初设襄武县，始有建置。魏朝初期设陇西郡治于襄武，从此陇西便成为历代

陇西人是古代是哪个名族

陇西走廊中民族成分复杂，古代活跃在陇西走廊中的氐羌民族最终融入到其他民族中，近代则不再见诸史册，但是在现今各民族特别是藏族身上还能看到氐羌民族的影子，这充分体现了氐羌民族的旺盛生命力。现在陇西走廊中的民族主要是不同历史时期的外来移民与土著民族通婚后繁衍生息下来的，各民族构成了大杂居、小聚居的分布格局，呈现出包容性特点。由于各民族信仰宗教的不同，陇西走廊中的宗教格局也表现出交错分布的特点。
现在在陇西走廊中活动的民族除了前文所说的氐人和羌人的后裔外，主要有：汉、藏、回、东乡、撒拉、保安等。
最早进入陇西走廊的汉族人是秦汉时戍边的军民，秦始皇八年（公元前239年），迁民于临洮（今甘肃临潭）、安故（今甘肃临洮南）、临洮（今甘肃临潭）、氐道（今甘肃礼县西北）、羌道（今甘肃舟曲）等地。汉景帝时，北方研种羌受到匈奴侵袭，在首领留何的带领下归附汉朝，守卫陇西寨，陆续迁徙到狄道（今甘肃临洮），在陇西走廊南部定居下来，逐渐形成了外来汉族人口与羌族游牧部落定居融合的人口分布局面。汉武帝时，大批汉族人口军西迁，移民充边。汉武帝元狩六年（公元前117年）置羌道县，治所在今舟曲县坪定乡。明朝初期，随着明军西征，考虑到“洮岷为陇藩篱，控河湟，引松迭，最称要害。”明太祖朱元璋将大量应天府、安徽凤阳、定远一带的居民迁徙到洮岷一带屯田戍边，舟曲的汉族人口则是明初从山西、陕西等地迁徙而来的军户，当地至今还流传着“固城三百户”的说法，明朝为了演化当地番族，从陕西岐山迁徙到洮岷、西固一带的“样民”有十七里之多。以上这些军民成为陇西走廊中汉族的主体部分，这一时期也是中原汉族人进入陇西走廊的高峰期。
陇西走廊中的藏族是公元7世纪——9世纪唐王朝与吐蕃王朝争战时吐蕃的军队与当地氐羌土著民族融合后形成的。《岷州志》记载：“杨土司所辖之生番，名曰铁布。铁布以西之番，名曰卓挂。以番语译之，卓挂者，其真种也；铁布者，非真种也。盖汉人有入番赘婚者，又有兵燹时规避差役及犯罪遁入者，故彼族以为非真种也。[1]”主要居住在天祝藏族自治县、甘南藏族自治州和陇南市等地。藏族所操的藏语言属于藏缅语族藏语支，是安多方言。
陇西走廊中的回族的来源有三个方面：一是唐宋时期“乐江湖而不归”的西域人。二是元朝时西域签军、工匠、回回色目人等随军屯戍。三是明清以来的移民[2]。主要聚居在临夏回族自治州和甘南藏族自治州的临潭县等地，分散居住在其他各县，所操语言为汉语西北方言。
东乡族自称“撒尔塔”，是13世纪20年代末成吉思汗及其后继者西征时，俘获和征集的中亚、西亚一带的信仰伊斯兰教的撒尔塔人。他们随蒙古军队驻屯河州东乡地区，后被“编民入社”娶了妻室，繁衍生息。其后他们通过通婚和宗教信仰，逐渐融合了当地的蒙古族、汉族而形成一个新的民族共同体[3]。东乡族居住在甘肃省临夏州东乡族自治县，有语言而无文字，所操的东乡语言属于蒙古语族的蒙古语。
撒拉族自称“撒拉尔” 是元代从中亚撒马尔罕东迁过来的，在青海循化定居后，融合其他民族，逐步发展起来的。撒拉族有语言而无文字，所操的撒拉语言属于阿尔泰语系的突厥语族西匈奴语族的乌古斯语[4]。主要居住在甘肃省临夏州积石山保安族东乡族撒拉族自治县的大河家一带。
陇西走廊中的保安族是以元代信仰伊斯兰教的色目人与蒙、藏、回、土等民族长期交往，自然融合而成[5]。保安族主要居住在甘肃省临夏州积石山保安族东乡族撒拉族自治县。保安族有语言而无文字，所操保安语言属于蒙古语族的蒙古语。
陇西走廊中的宗教主要有藏传佛教与伊斯兰教两大宗教。除此之外，还有汉族民间信仰与基督教（新教）。上述藏族信仰藏传佛教，回族、东乡族、撒拉族、保安族等民族信仰伊斯兰教，汉族民众除主要信仰民间信仰外，也有一部人信仰基督教。王建新教授认为：河西走廊、藏彝走廊和岭南走廊三条走廊中“各有一个跨民族、跨文化传播的主体性宗教，形成外来宗教与地方性社会文化体系融合的基本格局。西北走廊的伊斯兰教，形成与内陆地区各民族社会文化的互动融合；藏彝走廊的藏传佛教，构成与藏东、川西及横断山脉等山地、峡谷地区各民族社会文化的互动融合。[6]”陇西走廊发挥着联系河西走廊与藏彝走廊的中介作用，必然成为河西走廊主体性宗教伊斯兰教与藏彝走廊主体性宗教藏传佛教的分界线，形成了藏传佛教与伊斯兰教的两大宗教文化区。藏传佛教宗教文化区以有“小西藏”之称的甘南藏族自治州为中心，伊斯兰教宗教文化区以有“小麦加”之称的临夏回族自治州为中心，汉族民间信仰宗教文化区除了以陇南市、定西市汉族聚居区为中心外，还夹杂在藏传佛教宗教文化区和伊斯兰教宗教文化区中，在这两个宗教文化区中形成了你中有我，我中有你的分布格局。藏传佛教、伊斯兰教和汉族民间信仰作为陇西走廊中的三大主体性宗教，各有中心又相互交错，构成了陇西走廊中的三种宗教文化类型。
总之，明朝将陇西走廊纳入中央政权统辖后，汉人就以军屯的形式大量进入陇西走廊，其中还夹杂着一定数量的回族军民，这些军民所居住的地方均为重要的城镇和关隘，发挥了隔绝番族的作用，又通过分封番族土司来加强对番民的管理，以国家政权的形式强化了陇西走廊中的政治格局，进而影响民族与宗教格局，逐渐形成了以汉、藏、回民族为主体的民族格局，在宗教格局上也相应地表现为民间信仰、藏传佛教、伊斯兰教三大宗教并行的特征，形成了三种宗教文化类型，构筑起陇西走廊中的民族宗教景观。
陇西李氏文化
位于陇山以西、渭水河畔的古陇郡是华夏古老文明的发祥地之一，也是中华李氏的发祥地。在悠久的历史长河中，巍巍陇山，泱泱渭水，孕育了内涵丰富、源远流长的陇西李氏文化，它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，是与敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃四大文化之一。
陇西是李氏宗族的发源地，或是出于忌吊，唐朝废陇西郡，但“陇西”二字已作为大唐李姓的标志为世人所铭记。

甘肃省各市县地名名称由来，每个名字都有一段历史，你知道几个？

甘肃，要追溯到北宋时期，北宋初期西夏统治河西时设有甘肃军司，驻甘州（今张掖市），辖甘州、肃州（今酒泉市）二州，取二州首字组成甘肃，这是最早出现的甘肃之名。由于西夏曾置甘肃军司，元代设甘肃省，简称甘；又因省境大部分在陇山（六盘山）以西，而唐代曾在此设置过陇右道，故又简称为陇。 省会兰州市 兰州市：据《元和郡县志》记载，是由皋兰山得名，由于古人约定俗成的省略方法，皋兰一词去「 ”皋”留「 ”兰”，得名兰州。又据《皋兰县志》记载：「 ”皋兰即兰州，皋兰之名，以南山名皋兰而得名。 榆中县：春秋战国时，秦「 ”辟数千里，以河为境，累石为城，树榆为塞”。因县地处榆塞之中，故名榆中而得名。榆中县始建于秦始皇三十二年（公元前214年）。 皋兰县：因县地处皋兰山北麓而得名。清代乾隆三年（1738年），因境内有皋兰山而更名为皋兰县，沿用至今。 永登县：西晋末，凉州刺史张宜复设枝阳县，并在建兴四年（316年），分金城之令居、枝阳二县，又立永登县，合三县立广武郡。这是「 ”永登”名称在历史上首次出现，取永远五谷丰登之意。 嘉峪关市 嘉峪关市：是因为境内天下第一雄关而得名，嘉峪关则是因为修建在嘉峪山旁而得名，另嘉峪两字的意思是「 ”美丽的山谷”。 金昌市 金昌市：汉置番和县，明为永昌卫，清改永昌县，因金川河从境内流经，取金字，因金昌系从永昌县析置，取昌字，二字相合而得名。 永昌县：永昌，取「 ”永远昌盛”之意。元世祖至元九年（1272年）赐名永昌府。 白银市 白银市：据志书记载，白银矿藏的开采，始于汉代，到明朝洪武年间具有一定规模，有「 ”日出斗金”之说，官方曾设办矿机构「 ”白银厂”，白银因此而得名。 会宁县：即「 ”会州安宁”之意。汉朝时期名为祖厉县。会州之名始见于西魏废帝三年（554）正月，魏相宇文泰西巡，途经今靖远地界时，有当地富户张信罄资犒六军，泰大悦，因命置州，以会为名，州治会宁，此为会州之始。元惠宗至正十二年（1352年），会宁附近发生一次毁灭性的地震，伤亡很重，朝廷拨款赈灾，并「 ”诏改会州为会宁州”，取「 ”会州安宁”之意。 靖远县：清朝时期取「 ”边远之地已安定下来”之意，后沿用至今。 景泰县：起初，从红水和靖远两县名各取一字，叫靖红。红水县内有永泰，取泰字代表红水县，两县各一字合成靖泰。有些人又嫌靖字是军事用字，与泰字不协调，主张用谐音景字代替，这样就变成了景泰。景泰的含义是景象繁荣、国泰民安。 天水市 天水市：天水得名，源于「 ”天河注水”的美丽传说。据说远在三千多年前，天水地区人烟稠密，屋宇毗连，「 ”山水灵秀，林木密茂”。秦末汉初，长期的征战加上干旱，上邽城民不聊生。一天夜里，忽然狂风呼啸，雷电交加，一道金光闪耀，地上现出红光。顿时，大地连续震动，在轰隆隆巨响声中，裂开一条大缝。只见天上河水倾泻而下，注入裂开的大缝中，形成一湖，名曰「 ”天水湖”。此湖水位稳定，水质纯净，甘冽醇厚，「 ”春不涸，夏不溢，四季滢然”。人说这湖与天河相通，又叫它「 ”天水井”。后来，这个传说被汉武帝听到了，他就给上邽北城的湖旁新设的这个郡，起名「 ”天水郡”。从此，有了「 ”天水”之名。 清水县：据史料记载，「 ”其板（指清水县所处古陇板，俗称关山），上有清水，四注而下”，下有县，因此得名。 秦安县：秦安在西周时，为秦亭的一部分，秦安之名，取「 ”期盼古代秦亭之地安宁的愿望”之意，金正隆二年（1157年）始置秦安县。 甘谷县：因宋代名将杨文广曾在县城北的城子村筑筚篱城抵抗西夏，取名甘谷城，遂有甘谷之名。 武山县：因县城南有武城山而得名，原名宁远县，1914年改名武山县。 张家川 *** 自治县：宋太宗太平兴国初年，曾在此地筑漳川城，后「 ”漳川”传为「 ”张川”而得名。 武威市 武威市：武威即武功君威之意。西汉初为匈奴所据，西汉元狩二年（公元前121年），汉武帝派霍去病征服河西，为了纪念这一胜利，后来把这块地方取名武威，并设武威郡，以显示汉帝国的武功和军威到达河西。 古浪县：因境内有古浪河而得名。 民勤县：此地「 ”人勇知义，俗朴风醇，男耕女织”易名民勤，沿用至今。 天祝藏族自治县：以取县内佛教寺院「 ”天堂寺”和「 ”祝贡寺”的第一个字而得名。因县境内藏族人口较多，1955年成立天祝藏族自治县。 张掖市 张掖市：西汉初为匈奴所据，汉武帝时期征服此地，取名张掖，意为「 ”断匈奴之臂，张汉朝之臂掖”，并设张掖郡。 山丹县：西汉武帝元鼎六年（公元前111年）始置删丹县，三国时曹魏因此县南、北、东三面环山，改名山丹县，沿袭至今。 民乐县：取「 ”人民安居乐业”之意。 临泽县：西晋时以县境地貌多沼泽，因此改名为临泽县。 高台县：始于明初设置的高台站，因城西有高高的古台基而得名。清雍正三年（1725年）始置高台县，县名沿用至今。 肃南裕固族自治县：因地处古肃州以南而得名。境内裕固族人口较多，1955年成立肃南裕固族自治县。 酒泉市 酒泉市：扼守河西走廊西北要冲，因城下有泉，泉水若酒，故名酒泉。同为汉武帝时期征服河西时取的名，并设酒泉郡。 玉门市：据史书记载：「 ”汉置玉门关屯，徙其人于此”，故名玉门。玉门县始建于西汉武帝元鼎六年（公元前111年）。 敦煌市：敦煌即「 ”盛大辉煌”之意，也为汉武帝征服河西时取名，并在当时设立敦煌郡。 金塔县：1913年以县城东南的「 ”金塔寺”取名金塔县，沿用至今。 瓜州县：瓜州县在历史上因其生产蜜瓜独具特色，在春秋时期就谓之瓜州。 肃北蒙古族自治县：源于1938年在古肃州之北设立的「 ”肃北设治局”。因境内蒙古族人口较多，1956年成立肃北蒙古族自治县。 阿克塞哈萨克族自治县：以县城西部的阿克塞沟而得名，哈语为「 ”纯洁”的意思。1934年至1939年新疆哈萨克族牧民东迁此地，1954年成立阿克塞哈萨克族自治县。 平凉市 平凉市：十六国时期，前秦皇帝苻坚欲讨前凉，置平凉郡，取「 ”平定凉国”之意。 泾川县：因地处泾河川道而得名，金世宗大定七年（公元1167年），改名为泾川县，沿用至今。 灵台县：相传周文王伐灭密须国，密民感念文王功德，遂于今中台镇筑灵台，灵台县由此得名，沿用至今。 崇信县：崇信在唐代为「 ”京师西北八镇「 ”之一，后置崇信军，始有崇信地名。北宋太祖建隆四年（963年）始置崇信县，沿用至今。 华亭县：以境内皇甫山麓有华尖山亭而得名，北魏晋泰二年（532年）设华亭镇，隋大业元年（605年）始置华亭县，沿用至今。 庄浪县：因境内有庄浪河而得名。明洪武八年（1375年）置庄浪县，沿用至今。 静宁县：取「 ”平静安宁「 ”之意。元、明、清代为静宁州，1913年改为静宁县至今。 庆阳市 庆阳市：一说庆阳因庆州州治城址位处马莲河上游环江与柔远河汇流以北的三角台地内（即今庆城县所在地），古人以山之南、水之北谓之阳，而得名庆阳。 又说「 ”庆阳”一名，取之宋代政和年间。宋太祖建隆元年置庆州团练，乾德初又升为庆州。到英宗治平年间改设环庆路。乃合环州和庆州首字而得名。政和七年（1117年）在庆州设「 ”庆阳军”节度。「 ”庆阳”这一名称方见于史册，并沿用至今。 庆阳县：同上 正宁县：唐天宝元年（752年）在罗川东20里处获玉真人像27尊，更名为真宁县。清雍正元年（1723年），因避世宗（胤祯）之讳，改名正宁县沿用至今。 华池县：以境内二将川河古名华池水而得名。 合水县：因当时境内建水与北岔水汇合后称合水，由此得名，隋开皇十六年（596年）始置合水县。 宁县：西魏时，取「 ”抚宁戎狄”之意，以宁州命名。1913年改宁州为宁县。 镇原县：因唐代此地称原州，宋、金时曾设镇戎军（州），故元代合并镇戎、原州称为镇原州。明洪武二年（1369年）改镇原州为镇原县，沿用至今。 环县：因「 ”环江流绕城西委曲环抱”而得名，古称环州。明太祖洪武二年（1369年）改环州为环县，沿用至今。 定西市 定西市：取「 ”安定西边”之意，金皇统三年（1143年）始设定西县。 通渭县：取「 ”此地道通渭州”之意。宋神宗熙宁元年（1068年）曾于擦珠谷（今什川古城沟）筑通渭堡，10年后置通渭县，沿用至今。 陇西县：因位于陇山之西而得名。秦昭王三十五年（公元前272年）始设陇西郡。隋开皇十年（590年）设置陇西县，沿用至今。 漳县：东汉因战略地位重要被认为是汉王朝的「 ”西陲屏障”而名障县。明因「 ”漳水潆洄润地，宝井便民富国”而改名漳县，相沿至今。 渭源县：以地处渭水源头而得名。据《水经·渭水注》载：「 ”此县有高城岭，岭上有城号渭源城，谓水出焉”，故名渭源。 岷县：因境内有岷山，西魏大统十年（544）始置岷州。民国二年（1913年），改为岷县，沿用至今。 临洮县：以其地临洮河而得名，民国十八年（1929年），改为临洮县，沿用至今。 陇南市 武都区：「 ”师古曰：以有天池大泽，故谓之都。”(《汉书·地理志·武都》)，秦用武力拓疆，破白马氐至天池大泽，故称武都，汉武帝元鼎六年(公元前111年)置武都郡。 成县：以西周文、武、成、康的谥法为名，古称成州。明朝初年降州为县，相沿至今。 两当县：因境内有两当河而得名。 徽县：因境内山川秀美，城北隅徽山下有徽山驿而得名。 西和县：据《元一统志》，因宋、金讲和而命名为和县。又因与安徽的和县重名，故加西字。 礼县：源于地名「 ”李店”。唐、宋时期，礼县东北部属长道县，县治在李店。元置李店元帅府。后因「 ”李”字凡俗，借文雅的同音「 ”礼”字代替，直到明成化九年（1473年）置县时，才正式定名「 ”礼县”。 康县：取「 ”永宁康泰”之意。后去「 ”永”字而改名康县。 文县：自南北朝时战乱不息，北周明帝时平定战乱，决意偃武修文，实行「 ”文治”，故置 「 ”文洲”。明洪武四年降州建县，始称文县，沿用至今。 宕昌县：南北朝时期，羌人曾在此建立「 ”宕昌国”，宕昌为羌族部落首领之名。北周天和元年（566年）灭宕昌国后，遂设宕昌总管府，延续至今。 临夏 *** 自治州 临夏县：因临近大夏河而得名，1928年改为临夏县，沿用至今。 康乐县：宋神宗熙宁六年（1073年）始置康乐塞，取「 ”康泰安乐”之意。金皇统二年（1142年）改康乐塞为康乐县。 广河县：因境内有广通河流过而得名，原名广通县。后因广通地名与云南省广通县重名，1957年改名广河县。 永靖县：取「 ”永远安定” 之意，1929年始置永靖县，沿用至今。 和政县：明代初设和政驿，取「 ”人和政通” 之意，始有和政之名。1929年始置和政县，沿用至今。 东乡族自治县：因此地为东乡族之发祥地，县境内以东乡族人口为主体，故1955年5月成立东乡族自治县。 积石山保安族东乡族撒拉族自治县：因境内有积石山而得名。又因境内居保安、东乡、撒拉等少数民族，1980年成立积石山保安族东乡族撒拉族自治县。 甘南藏族自治州 合作市：合作系藏语，意为「 ”羚羊”。1956年甘南藏族自治州人民 *** 由拉卜楞迁此，改为合作镇，1996年设合作市。 舟曲县：因境内主要河流白龙江，藏语称之为「 ”舟曲”，舟曲地名由此而来。 卓尼县：因卓尼古寺得名。卓尼是藏语「 ”马尾松”之音译。相传元朝时曾在此地建寺，以寺内有两棵高大的马尾松而得名，自此始有卓尼地名。 临潭县：以「 ”其城东、西、北三面并枕洮水”得名。 迭部县：以迭山得名。 夏河县：1928年设县时，因县置在大夏河上游，故名。 玛曲县：因黄河环绕县城，当地藏语称黄河为「 ”玛曲”。 碌曲县：因地处洮河上游而得名。洮河，藏语称为「 ”碌曲”，故1955年设县时定名碌曲县。 PS：部分图片来源于网络，如有侵权，联系删除。 文丨Lance 图丨网络 编辑丨沫宇柒 Lance岚 出品丨优乐视界

陇西鼓楼历史

威远楼，旧名雄镇楼，又称钟鼓楼。位于陇西县城内十字街中心。

威远楼始建于北宋仁宗天圣元年（公元1023年），距今已有近千年历史，座落于县城中心，以雄伟的气势，悠久的历史，精巧的造型而闻名。

元顺帝正至元年（公元1341年），设置铜壶滴漏、更鼓于其上。明太祖洪武元年（1368年）重建，取名“雄镇楼”。

清道光十六年（1836年），移置北宋所铸重达4000公斤的铜钟于楼上，无事报时，有事报警，击之声闻四达十余里，所以又名“钟鼓楼”。

扩展资料：

陇西历史：

陇西，位于甘肃省东南部，定西市中部，是古丝绸之路和新亚欧大路桥的必经之地，面积2408平方公里，人口51.32万人。她以悠久的历史彪炳于华夏文明史册，一直为历代郡、州、府治所在地，一度成为陇右政治、经济、文化、军事中心和甘肃省最早的省会。

秦昭襄王二十八年(前279)置陇西郡(治狄道，今临洮)，即有此名，因地处陇山以西而得名，为天下三十六郡之一。汉初置襄武县，汉末移金城、陇西二郡治襄武，从此成为历代郡、州、府、治所在地。唐时初为武阳县，后为陇西县。县名遂沿用至今。

唐太宗李世民登基后曾诏令天下，李氏郡望是陇西，遂有“天下李氏出陇西”之说。现位于省级森林公园仁寿山内有“陇西堂”传为李氏祖祠，进而有李氏文化之说。

陇西在历史上最阔气的时候是元朝，元世祖中统二年（1261年），改陕西西路巩昌总帅府为巩昌路便宜都总帅府，至此，巩昌成为今甘肃省兰州以东，包括陕西5县、四川4县广大地区的军政中心。

陇西的含义

1.“陇西”今指甘肃省陇西县，位于甘肃省东南部，定西地区中部，渭河上游，东接通渭县，南连武山、漳县，西邻渭源县，北靠定西市，东经104.61，北纬34.98 ，东西宽52公里，南北长46公里，总面积2408平方公里。天下李氏源于陇西，陇西最为世人所知的莫过于“陇西堂”了。
2.“陇西”一词是怎么来的呢？原来古代“陇”与“垄”相通，指的是田埂。《史记·项羽本纪》中记载：“乘势起于陇亩之中。”这里的陇就是田埂的意思。古代人们看到横亘于关中平原西部的山脉如同田埂一样，就把它们称之为陇山。《辞海》中说：陇山是六盘山南段的别称。又称陇坂，在陕西省陇县西，南北走向，延绵约120公里，是渭汉平原和陇西高原的分界。陇山在甘肃古代地理中有着非常重要的意义。人们将陇东、陇南、陇西称为三陇之地，后来又变成了甘肃的简称。它们的命名同陇山密切相关。古人自然而然将陇山以东划为陇东，陇山以西为陇西。而今天的陇南市和天水市、甘南的部分地区为陇南。所以甘肃也有三陇之地的说法。到了后来，人们将黄河以东、陇山以西的地区又统称为“陇右”。

3.古陇西是甘肃最早设置的郡
“陇西”一词引人注目时是在秦昭王二十七年（公元前280年）。这一年秦昭王设置了陇西郡，并修筑长城，以防御西部的少数民族，从根本上确保秦人后方的稳定。史籍和考古发掘证明，秦人就是在以礼县为中心的广大地域上发展壮大起来的。远在夏朝时，他们为夏王室“调鸟兽，鸟兽多驯服”，于是“赐姓嬴氏”。夏亡商兴之际，秦人去夏归商，因军功使“嬴氏多显”。至周朝时，秦人为孝王“主马于汧渭之间，马大蕃息，”因功封于秦（今甘肃天水）号嬴秦，周王室让他们“以和西戎”。至秦襄公时，他们护送周王室东迁有功，被周王室分为诸侯，并且逐步发展壮大起来。秦献公元年（公元前384年）攻灭狄族，设置狄道。战国秦长城就是将秦人的发祥地礼县及其周边地区围在了里面，有了长城自然要设置守护长城的部队和地方政府。位于战国秦长城起点不远处的狄道（今临洮），自然就成陇西郡的郡治。西汉时，陇西郡管辖今天甘肃东乡以东洮河中游、渭水上中游，西汉水上游的广大区域。所有的史料证明，陇西郡政府所在地狄道就是在今天临洮县，由于岁月久远郡治的具体方位已不可考，《辞海》中也只是笼统地记述为“临洮县南”。长期以来临洮的名气很大，然而县城并不算太大。但地理位置很重要。这里是丝绸之路通往西宁、兰州两地的枢纽，也就是连接唐蕃古道和丝绸之路中南两线的所在地。古人选择狄道作为陇西郡治是有他们的道理。
4.中国文学史上的“陇西三李”都是今天的陇西县人，“李公佐、李朝威、李复言”这三人给我们留下了不少脍炙人口的作品。鲁迅《中国小说史略》称“唐人传奇留遗不少。而后来煊赫如是者，唯《莺莺传》及李朝威《柳毅传书》而已”。

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