鲁迅的私塾读书的老师是谁(呢个寿镜吾是鲁迅在___是求学的老师？)

鲁迅的私塾读书的老师是谁

鲁迅，文学家，思想家，革命家。原名周树人，号豫才。浙江绍兴人。七岁开始读书，十二岁从寿镜吾老先生就读于三味书屋。

寿怀鉴，字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人，清同治八年中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过八人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为离经叛道。

寿镜吾先生是一位有认真的精神和严格的态度的老师，鲁迅很尊重他。他教学严谨、生活简朴、博学多识、慈祥质朴，令鲁迅收获颇

呢个寿镜吾是鲁迅在___是求学的老师？

鲁迅的老师中，最为重要的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野严九郎先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。
寿镜吾（1849—1930），名怀鉴，字镜吾，绍兴城内都昌坊人。1869年，他20岁便考取秀才，后因为对黑暗的政治绝望，立志不做官，继承祖父寿峰岚和父亲寿韵樵的职业，以教书为生，至80岁高寿逝世。他前后教书60年，可谓是一位勤奋敬业的教育家。
　寿镜吾是鲁迅的最后一位启蒙塾师。由于父亲对周子京的浅薄不满，便把他送到寿镜吾的“三味书屋”。这是绍兴城最为严厉的私塾，老师寿镜吾极为“方正、质朴、博学”，口碑良好。前往南京水师学堂求学前，鲁迅在这里前后学习了6年多。在鲁迅性格成型时期，寿镜吾在他的思想、品行上，打下了深深的烙印，其学业基础也是在三味书屋打下的。这6年里，寿先生的为人治学，甚至作文等方面，对鲁迅都有着相当的影响。
寿镜吾反对儿子参加科举，他对清廷腐败深恶痛绝，认为乱世切莫做官，即使做了官也是昏官。在寿先生那里，鲁迅打下了深厚的国学功底，其文学修养和国文水平大大提高。在寿先生的辛勤教诲下，鲁迅的古典文学知识越来越扎实，文化素养也越来越高。
藤野严九郎（Fujino Genkuro），1874年7月11日出生于日本福井县，逝世于1945年8月11日，是日本的医生、教师，因和其学生鲁迅的交往而闻名。其家族世代为医，藤野严九郎是藤野家的第六代医生。
藤野先生在日本并非著名学者，其言其行也许并非楷模，但是，在对待鲁迅，其实也是对待中国人的态度上，确实难能可贵！须知，那是在中国在甲午海战惨败之时；是在日本独霸东亚的野心日渐膨胀，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气之时；是在日本人视中国人为“猪头三”、“下等动物”之时。
现在，我们可以归纳藤野先生的品质了，那是在日本举国上下鄙视中国人的风气时对中国人的特别热情友好与尊重。我们也可以概括《藤野先生》的主题了，那就是赞扬藤野先生在日本举国上下鄙视中国人的风气时对中国人的特别热情友好与尊重，同时也抒发自己强烈的爱国主义精神
章太炎（1869——1936），是位国学大师，语言文字学家。清末民初名士
章太炎1906年东渡日本，在东京留学生欢迎会上演说时，特别指出他心目中的自立之道。在他看来，世间惊世骇俗之论，往往出之于疯子，而且也只有疯子，才能言行一致，不畏险阻，实践所言，世间能成大业者，多出自此辈。若是所谓的“正常人”，在种种阻碍面前，绝难百折不回，孤行己意。因此他十分愿意别人称他为“疯子”、“神经病”。世人常称章太炎为“章疯子”
章太炎的文章，在清季鼓舞一世人心，他被许多人视为“革命文豪”。但民国建立之后，无量金钱无量血换来的却是吏治腐败、民生凋敝，袁世凯弄权于上，军阀政客跳梁于下，这让章氏深感失望。与老师一样，鲁迅也陷入四顾彷徨之境。
他曾经尝试“沉于国民中”、“回到古代去”，想借此驱除寂寞，当此举近乎成功时，昔日同门钱玄同来劝他为《新青年》杂志撰文，鲁迅起先颇感疑虑，认为唤醒铁屋中的沉睡者而无解救之道，实非善道，但又想起摧毁“铁屋”也非不可能，于是遂答应了钱玄同。这第一篇文章，便是小说《狂人日记》。
在小说中，鲁迅借狂人之口，对当时的社会展开批判与控诉：“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”他以文学意象，写出当时社会如何令人窒息，无时无刻不在压制人、摧残人，更有甚者，国民性之劣根代代相传，就连孩子也渐染其风。鲁迅将传统文化视为这一切的祸首，而只有成为别人眼中的“狂人”，才能众人皆醉我独醒，认清这吃人社会的本质。仔细分疏，可以看到，鲁迅笔下的“狂人”与章太炎眼中的“疯子”，何其相似乃尔。

三味书屋简介

三味书屋是晚清绍兴府城内著名私塾，也是鲁迅12岁至17岁求学的地方，位于都昌坊口11号。塾师寿镜吾(晚署镜湖)，是一位方正、质朴和博学的人。

他的为人和治学精神，给鲁迅留下难忘的印象。寿镜吾在这里坐馆教书达60年，从房屋建筑到室内陈设以至周围环境，基本保持当年原面貌。

三味书屋是三开间的小花厅，本是寿家的书房。坐东朝西，北临小河，与周家老台门隔河相望。

扩展资料

关于三味书屋的书籍——《从百草园到三味书屋》

此文是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。

作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。

三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。

但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。

-三味书屋

鲁迅的在《三味书屋》里老师名字

鲁迅的在《三味书屋》里老师名字是寿怀鉴，字镜吾。

寿怀鉴，字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人,清同治八年(1869)中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。

三味书屋是个私塾，在鲁迅《从百草园到三味书屋》中所说，“是全城中称为最严厉的书塾”。它的样子就很古老，所谓“三味”，实是经、史、子三类书籍，“三味书屋”这一名称就鲜明地表现了这所私塾的办学宗旨和教育内容。

在作品里，作者鲁迅十分逼真地描写了三味书屋的陈腐味，学生进学先向孔子牌位行礼，其次是拜先生，平时只能专心攻读经书，旁的学问是不许过问。

日常课程也安排得十分刻板，每天就只读书，“正午习字，晚上对课”，书慢慢加多，对课也逐渐加上字去，“从三言到五言，终于到七言”。书塾设有打人的戒尺，也有罚跪的规则。

总之，三味书屋绝不是和百草园一样是儿童的乐园，它是一所名副其实的“最严厉的书塾”，儿童在那里要受到规矩的束缚，自由是没有的；

但鲁迅也没有把书塾写成儿童的囚牢，这不是他创作的本意。读这篇作品，谁都会真切地感到，在那枯燥乏味的三味书屋里，却有一股亲切的气氛流动其间，这就是儿童的谐趣。

有三幅明丽的图景，值得注意，一是“园戏图”，书屋后面有一个小园，学生有时偷偷地从课堂里溜出来到里面玩耍。再就是“读书图”，师生都放开喉咙读，可读到后来，学生的声音渐渐地低下去，以至静了下来，只有老师一个人在那儿摇头晃脑大声地朗读着，这情景实在有趣极了。

最后是“课嬉图”，在课堂间隙，当先生独自“读书入神”之时，孩子们便调皮起来了。这三个充满谐趣的图景，和“最严厉的书塾”似乎有点不大相称，反差很大，但这恰是透露了鲁迅的创作意图，于“严厉”的环境中，表现了儿童不可压抑的天性和本能。

扩展资料：
鲁迅十一岁时到三味书屋从寿镜吾先生读书。三味的意思，按寿镜吾先生的儿子寿洙邻后来的解释是：经书之味，史书之味，子书之味。

鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中曾提到在三味书屋中读书的情况，持批判的态度。这主要是对当时的教育方法而言的。

对寿镜吾先生在字里行间还是流露出尊敬的心情。认为他是“本城中极方正，质朴。博学的人”，是很慈祥的老师。有些人把寿镜吾先生描写成迂腐的秀才，那是不真实的。寿镜吾先生在当时的社会里是一个比较好的老师。

-寿镜吾

-从百草园到三味书屋

<三味书屋>作者是谁?

<三味书屋>作者是鲁迅先生
《从百草园到三味书屋》：三味书屋：是清末绍兴城里著名私塾。鲁迅12岁在这里求学，塾师是寿镜湖老先生。三味书屋，是三长间的小花厅，本是寿家的书房。寿镜吾老先生在此坐馆教书长达六十年。 “三味书屋”之味：鲁迅先生在他的散文名篇《从百草园到三味书屋》里面所提到的“三味书屋”，在浙江绍兴城内鲁迅先生故居附近，是鲁迅先生少年时期读书的地方。那么，为何叫“三味书屋”呢？原来，“三味”取自“读经味如稻、梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉酱）”的古语。其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）。“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟书写的。当时，匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。”《从百草园到三味书屋》中的“三味”是指：读经典像吃主食；读历史像吃菜肴；读其它像加调料。关于“三味”：鲁迅的私塾老师（三味书屋）寿镜吾老先生的后人说，“三味”是指在布衣暖、菜根香、诗书滋味长。布衣指的是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷；“菜根香”就是满足于粗菜淡饭，不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”，就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味

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