有关盗窃洁身自爱的名言警句

有关盗窃洁身自爱的名言警句

1、时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。

2、偷个鸡蛋吃不饱，一个臭名背到老。

3、 小时偷针，大了偷金。

4、不吃酒的脸不红，不做贼的心不惊。

5、偷盗一次，做贼一世。

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。

7、勿以恶小而为之.

8、贼在死时还说自己是清白的。

9、做贼心虚。

10、夜黑风变贼作案，风紧雨急狼出窝

关于贪婪的名言警句有哪些？

如下：

1、不怕来浓艳，只怕去沾恋。－吕坤

2、贪欲使人无所不为。－（意大利）但丁

3、白首贪得不了，一身能用多少？－吕坤

4、穿几多来吃几多，何须苦苦受奔波。－石成金

5、淡饭尽堪充一饱，锦衣哪得几千年。－罗念庵

6、直木先伐，全璧受疑；知止能退，平静其心。－傅昭

7、对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。－（美）富兰克林

8、执著于自我与物欲者，逃不脱无边的苦海。－（印度）瓦鲁瓦尔

9、栽花种竹，未必果出闲人；对酒当歌，难道便称侠士？－陈继儒

关于为民的名言名句

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十分精辟的关于为民的金玉良言
1、我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。 —— 罗斯福
2、我们不能为民警违法违纪数逐年下降而盲目乐观，要明白在队伍建设上“一百减一等于零”的道理。 —— 王辉忠
3、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… —— 鲁迅
4、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 —— 鲁迅
5、总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也 —— 白居易
6、于是，有一种荒唐的说法，把城市的改造和城市特色的保护说成一对矛盾。只有舍鱼才能得熊掌，二者不可兼得。这说法成了放开手脚、对城市大拆大改的一种理由。同时，在这种说法的背后还有一种潜台词，似乎任何不加文化限定的城市改造都是为民谋利，而执意强调保护城市历史文化特征，则成了文化人的精神奢侈。 —— 冯骥才
7、从2007年起，利用三年时间，实现质的飞跃。把中国重汽建设成为民族重卡的旗帜。 —— 吴邦国
8、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢？好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。 —— 吴越
9、万事民为先、做官先做人、为政守清廉。要做明是非、知廉耻、晓荣辱，心地清静、品行端正的人，做为民、亲民、利民，心系群众、乐于奉献的人，做想干事、会干事、干成事，求真务实、奋发有为的人。 —— 李克强
10、每个政党的内部都存在派系斗争，没有一个政党的内部全都是和谐的声音。堡垒是从内部攻破的，然后里应外合。从短处看，一个政府不为民众说话，不为民众做实事，似乎有利可图。但从远处看，你不为老百姓喊话，不为老百姓做实事，势必失去老百姓的支持与信任。日复一日，年复一年，一旦内部传来不和谐的声音，两种声音或多种声音。哪个声音最入百姓之耳，哪个声音将得到百姓的激烈响应，最终哪个声音将是胜利者。 —— 曹极
11、帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。四夷是则，永怀不忒。 —— 柳宗元
12、士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。 —— 洪应明
13、夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。 —— 颜之推
14、这年头，到处都是错别字：植树造零，白收起家，勤捞致富，选霸干部，任人为闲，择油录取，得财兼币，检查宴收，大力支吃，为民储害，提钱释放，攻官小姐。 —— 匿名
15、因为民主在中国的历史上从来没有过，这么大的国家，要搞试验要特别的谨慎。 —— 李银河
16、凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定 句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目， 卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲 见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其 事核而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播 于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为 物、为事而作，不为文而作也。元和四年，为左拾 遗时作。 —— 白居易
17、“十年树木，百年树人”。重建中国的民族文化，最终要落实到人——人的心灵塑造上来，落实到培养具有文化根底的青年上来。一代一代、薪火相传，中国文化才可以生根发芽，茁壮成长，变为民族的精神资源和强大动力。令人可悲的是，培养青年的文化人格的教育机制，我们已经废弃得太久了，至少已有七、八十年了罢。 —— 段崇轩
18、“五四”以来的中国乡村小说,顽强生长,几经嬗变,不断拓展,形成了现当代文学 史上的瑰丽景观。应该说,乡村小说是表现农村生活——民间社会的,但民间文化—— 作为民间社会的意识形态——却始终没有堂堂正正地登上舞台,作一回主角。 —— 段崇轩
19、每个企业都会有使命感，但必须要有能做到的使命感！你改变行业风气了？没有，该骗点击还是得骗，该打擦边还是得打。你利国利民了？没有，能偷税漏税你一样会去偷，能少一个人干活你还是得开。你为社会为政 府为民族能做什么？什么都做不了。OK，埋头苦干，别管别人死活了，毕竟你还没成功。 —— 马云
20、我们青年同志，知识当然比一般群众高，应该有思考的能力，应该有辨别的能力，不能随便听受人家的麻醉。无论那一个问题，都应该加一番思考，下一个比较，然后再下判断。譬如民主势力一句话，我们第一应仔细思考，究竟民主势力是什么？我敢说一句，本党若不是要培植民主势力，那就根本的不必革命，也不必讲民权主义，更不必千辛万苦的做训政工作。我们训政的意义，就是要训练民众辨别革命与反革命之分，使得充分的行使革命的民权，不致被反动派所利用。因为我们所要培植的，是革命的民主势力，我们要用这种真正的民主势力来巩固革命的政权，但不能放任虚伪的民主势力来破坏革命的纪律，扰乱革命的秩序。换言之，我们要遵照 总理遗教，养成民主势力，为民众谋利益，决不能随便仿照共产党的方法，借民主的名义，来离散团结，胁制党国，使民众更加痛苦。经这么仔细的一剖析，那我们自然不致被符咒式的口号麻醉了。 —— 蒋介石

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