范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书。晨夕之间，便就读讽诵，给僧人留下深刻的印象。那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一碗稠粥，吃完继续读书。后世便有了划粥断齑的美誉，但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。 一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的秘密。他发现自己原是望亭范家之子，这些年来，一直靠继父的关照度日。这件事使范仲淹深受刺激和震惊，愧恨交集之下，他决心脱离朱家，待将来卓然立业，再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物
1. 文言文《范仲淹的故事》 范仲淹二岁而孤，母贫无依，在适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。若夜昏怠，辙以水沃面。往往食亶（食亶 请合起来读，我找不到它的读音，麻烦大家找到后告诉我）粥不继，日昃固始食。遂大通“六经”之旨，概然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春，滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣（yǐ）。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫（yín）雨霏霏（fēi），连月不开，阴风怒号（háo），浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜（qián）形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青（jīng）。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！
嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
2. 文言文范仲淹的故事的大至意思 范仲淹（公元989-1052年），字希文，北宋吴县（今江苏苏州）人，著名政治家、文学家. 范仲淹自小胸怀大志，苦学不辍.26岁（1015年）时举进士初登仕途.1040年，以“龙图阁学士”的官职出任陕西略副使，兼知延州，抵御西夏侵犯.1043年出任副宰相后，和其挚友欧阳修等人提出了均田赋、减徭役等十项改革建议内容的“庆历变法”，遭到皇亲国戚等为首的反对而被罢去相位，他请求自贬为邓州知州. 1044年到任邓州后，仍志存高远，以天下为己任，励精图治，大兴教育之风.在城东南隅相继主持修建了“百花洲”、“春风堂”、“览秀亭”等建筑.并应好友滕宗谅（南阳籍，见注解）之邀，写下了千古流传的不朽名作《岳阳楼记》.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”亦成为激励后人的千古绝唱.南阳人民为历史上有这样一位父母官而自豪.但是，南阳很少有人了解范仲淹是个虔诚的佛教信徒.他为官清正，爱民如子的思想基础就在于佛法之中.现将《禅林珠玑居士篇》中介绍范仲淹修学佛法与高僧相处的情况，提供给大家，目的让人们重新认识这位伟大的历史人物. 范仲淹的故事 范仲淹是1000多年前北宋伟大的政治家、军事家、文学家.他一生为官清正，出将入相，文能安邦，武能定国，他留下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的著名格言像金子一样的闪亮，是中国人民取之不尽、用之不竭的精神财富，也是他一生经历的写照. 在胥口镇姚舍村一带传颂很多范仲淹的故事，当地老百姓都尊称他为“范文正公”.一、他做官老百姓放心 从范文山下的“菏花池”跟着流入池的流往东走，就可以看见在山涧水中有一块巨石取名“印石”据说这是范文正公的“官印”.在印石的左方有三间房子，这就是“咒钵庵”，就是范文正公从小读书的地方，“断齐划粥“的故事就在这里发生的.范仲淹二岁时，父亲范墉病逝，只靠母亲为人家缝补来勉强维持，常常一天只能吃两顿粥，但是他很有志气.有一次他跟母亲到庙里烧香，他在神前祷告，问菩萨：“我将来能做宰相否？能做宰相就要做好宰相，不能做宰相就做个好医生.”良相和良医都能造福于人类.所以范仲淹从小读书就非常认真、刻苦.在咒钵庵里读书，因为贫困，每天只好烧一锅粥.冬天将粥盛在盆里，等到凝冻后再划成一块块，一顿两块，菜就一根农家常吃的雪里蓊，这就是后来人称的“断齐 划粥”的故事.后来他的娘也死了，他就在咒钵庵里守孝，由于失去了他生活的唯一依靠，因此他的生活更是难到了极点，但是他却安身乐命，发愤苦读.范仲淹有一个同窗好友叫石梅卿，父亲是做官的，家里很富裕，看到他安贫苦读的情景，十分感动，一天石梅卿带了好些酒肉和一些其他的好菜来说是要和他聚聚，实际上是有意周济他，不料被范仲淹一口回绝了.范仲淹说：“你带来这么好的酒菜，真是谢谢你，你的心意我领了，但是我苦日子过惯了，每天断齐划粥也不觉得苦，要是吃了你的就过不惯苦日子了，这倒反而害了我.”一席话说得石梅卿心里热腾腾的，更加佩服范仲淹了.范仲淹在睢阳一只庙里读书的时候，有一天宋朝皇帝宋真宗路过那里，听到这个消息后，全校师生这方轰动，都认为普通老百姓能亲睹“天颜“这是千载难逢的好机会，所以蜂拥上前围观，只有范仲淹一人留下来继续读书，人家问他这么难得的机会，你为啥不去看看，范仲淹回答说：“将来再见他也不迟.”正是由于范仲淹的勤学好读，所以学到了很多真才实学，成了国家的栋梁.贫贱中范仲淹不为利欲所动，他年轻时曾在睢阳长山的醴泉寺里读书，常常读到天明才和衣而睡，有一次偶然发现自己的房中埋藏着一甏白银，他一声不响地仍把它掩盖好.后来范仲淹做了大官，寺里僧人向他募捐，他写了封信去，果真在他原来住的房中找到了白银，僧众纷纷跷起大拇指赞扬范仲淹的品质可贵，说“他做官百姓放心了”.他在苏州做官时，曾买下南园一块宅地，准备造屋居住，风水先生一看便贺道：“此乃宝地，在此兴建住宅家中定会公卿辈出.”范仲淹笑说：“与其独占宝地，不如让出办学岂不出更多的公卿将相之才？”于是他创设学府，延读名师讲学，一时盛况空前各地纷纷仿效故有“苏学天下为第一”之誉.“学而优则仕”有人认为只要读了书便可以做官了.所以一时学堂里人满为患，姚舍村上的年轻人都去读书了，一时甚至连田地都荒芜了，秋天一过连粮食也没有吃了.范仲淹看到这个情况后便去劝说，讲清了“学而优则仕”和“民以食为天”的关系，很多人知难而退，仍旧高兴地回到家乡务农去了.家乡父老无不感谢范仲淹对他们子女的教诲.60多岁了，范仲淹在杭州做官，便主动退休，弟了们主张在洛阳造个花园享享福，他对弟子们说：“剩下的风貌不多了还修什么花园有一天他又来到天平山下，看见一个风水先生为人家选墓地，只听这个风水先生说：”这块地是五虎盘羊之地（周围有五座裸石山围住中间一条土埂，旧说，石属虎土属羊所以称之为五虎盘羊）册上的石头像乱穿心是块绝地，而且要绝五代.“范仲淹一听，心想我做了了世官，实在难做，不如让我买下来做祖坟，让小辈从此不再做官，要绝就绝我一家吧，不要让他再害别人了，于是买下做了祖坟。
3. 范仲淹故事的文言文 ⑴孤 ：幼年丧父
⑵适 ： 古时指女子出嫁
⑶世家： 家世
⑷去 ： 离开，离去
⑹饘粥：饘（zhān）；稠粥
⑸南都： 今河南商丘
⑺昃：昃（zè）；日偏西
⑻寝 ： 睡觉
⑼或 ： 有时
⑽怠 ： 疲惫困倦
⑾辄 ： 就，于是
⑿六经： 儒家的六部经典著作，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
⒀旨 ： 要领
4. 范仲淹的故事课文 《范仲淹的故事》课文原文范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。
著名的《岳阳楼记》就出自他的笔下，文章中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，被后人广为传诵。 范仲淹两岁丧父，家境贫寒，从小读书十分刻苦。
他曾一人离家去附近山上的寺院里读书。累了，就用冷水洗脸；饿了，就用稀粥（zhōu）充饥。
后来，为了进一步深造，他又只身远赴应天府书院求学。应天府书院是宋代著名的书院，可以免费就学。
这里既有名师指教，又有大量的书籍可供阅览，还可以与许多饱学之士切磋（cuō）学问。范仲淹十分珍惜这宝贵的学习机会，废寝忘食地苦读诗书，钻研学问。
那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅米粥，等粥凝冻之后再划成四块，早晚各食两块；并把咸菜切成碎末一起食用。这便是成语“划粥割齑（jī）”的由来。
然而，范仲淹对这种清苦生活毫不介意。他发愤苦读，每天差不多都是凌晨鸡鸣即起，攻读诗书，直到夜半才和衣而眠。
据说，他曾五年未解衣就寝。 一天，范仲淹正在吃饭，一位好友来看望他，发现他的饮食如此之差，心中不忍，就送银子给范仲淹改善生活，但范仲淹委婉地谢绝了。
好友见他不肯接受银两，第二天便送来许多美味佳肴（yáo）。范仲淹好意难却，只好接受了。
可是，几天过去了，食品发霉变质了，也不见范仲淹吃一口。好友有些不高兴地说：“你也太清高了，一点儿吃的东西都不肯接受，岂（qǐ）不让朋友太伤心了！”范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不想吃，而是不敢吃。
我已经习惯食用粗茶淡饭，担心现在吃了鸡鸭鱼肉，以后就再也咽不下去粥和咸菜了。你的好意我心领了，请你千万不要生气。”
公元1014年，真宗皇帝路过应天府，全城都轰动了，人们争先恐后地去看皇帝。书院的师生也都放下书本，跑去观看。
可是，范仲淹却闭门不出，仍像往常一样埋头苦读。一位同学特地跑来叫他：“快去看哪，这可是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但范仲淹只随口说了句“将来再见也不晚”，连头也没抬又继续读书。
第二年，他取得了殿试的资格，到宫廷朝见皇帝，并参加了由皇帝亲自主持的考试。 有人曾经问起范仲淹的志向，他说：“我的志向，要么当个好大[dài]夫，要么当个好宰相。
好大夫为人治病，好宰相治国为民。” 范仲淹从政以后，提出并实施了许多兴国利民的革新措施，以施展自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。
后人曾用范仲淹为前贤题写的词句来赞颂他：“云山苍苍，江水泱（yānɡ）泱，先生之风，山高水长”。满意望采纳，谢谢。
5. 范仲淹的小故事 范公：指的是宋代著名的思想家、政治家、军事家、文学家 - 范仲淹，范公祠即范仲淹纪念祠。
范仲淹 （989 ~ 1052 ） 范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，吴县（今属江苏）人，少年十家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。
曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。
元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出「十事疏」，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。
宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称「庆历新政」。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陕西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。
他的《岳阳楼记》一文中的「先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐」两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。
大家都知道，范仲淹不是博山人，而是苏州吴县人，博山是范仲淹的母亲谢氏的娘家，也就是说他的外祖母家在博山。范仲淹两岁的时候，他的父亲病故了，那时他的母亲还很年轻，便冲破世俗的束缚，带他改嫁到了长山县（今淄博市周村一带）的朱氏家中，少年时代的范仲淹，在朱家经常受到虐待，他的母亲感到非常伤心，便把他护送到博山的荆山寺读书学习，后人敬佩他的政绩和节操，便在他少年读书学习的地方建祠纪念。
范仲淹，字希文，苏州吴县人，他生于宋太宗端拱二年（公元 989 年），卒于宋仁宗皇佑四年（公元 1052 年），终年六十四岁。仁宗时，他武官曾任枢密副使（大致相当于国防部副部长），文官曾任参知政事（相当于副宰相），是一位出将入相，文武兼备的人才。
他是我国历史上著名的思想家、政治家、军事家和文学家。 范仲淹虽是苏州吴县人，但他却是出生在徐州。
他的老家是苏州。范仲淹两岁的时候，他的父亲病逝，幼小的范仲淹便随其母亲改嫁，来到了长山县的朱氏家中，少年时期的范仲淹是在一种十分艰苦的境遇中度过的。
他在博山的荆山寺刻苦攻读。 范仲淹在范泉边勤奋学习。
他的学习生活非常艰苦。范仲淹在追忆他的少年生活时这样写到： " 我过去和一姓刘的同学，在少年时代的学习生活都是极为艰苦的，每天煮两升粟米粥，冷了，切成四块，早晚吃二块。
把蔬菜切碎，加半杯醋，少量盐，烧熟当菜，就这样的生活过了三年多 " 。虽然范公少年时代的生活非常艰苦，但他学习勤奋，胸有大志。
曾有人在一座灵祠中听到范仲淹的祷问： " 我将来能当宰相吗？ " 神说不能。又问： " 我不能当宰相，做个良医如何？ " 或当宰相，或当良医，工作性质虽然不相同，但为民造福却是相同的。
范仲淹不做宰相就做良医的思想，确实是那个时代知识分子思想的精华。 " 毅然出走 " 是说范仲淹在二十岁时得知自己的身世，毅然离家出走，到南部 " 应天府书院 " 读书学习。
当时他的母亲哭着追出去很远，他甚至都没回头看一眼心爱的母亲。在南部应天府书院，他 " 昼夜苦学 " ，五年未尝解衣就枕的舒适生活，寒冬腊月，读书困倦了，就用冷水洗脸，再继续读。
日常生活也非常艰苦，经常吃不上饭，他就以喝粥充饥，一位南都官员的儿子和他是同学，非常同情他，便把他学习勤奋、生活艰苦的情况告诉了父亲。父亲便叫儿子把官府为自己准备的饭菜送一份给他，他婉言谢绝了，并说： " 我吃粥惯了，一吃好吃的，就要以吃粥为苦了 " 。
就这样他在南部应天府后院寒窗苦读五年。 经过五年“人所不堪”“自刻益苦”的生活，大中祥府八年（公元 1015 年）范仲淹考中了进士，这年他二十六岁，做官后，他清正廉洁，办事公正。
范仲淹考中进士做官后，一直在低职位上徘徊，没有对国家重大问题的参决权，意志得不到发挥，才能得不到展示，于是他在乾兴元年（公元 1022 年）也就是他三十四岁时，向当时的枢密副使张知白毛遂自荐，以图大展宏图，实现自己的强国、富民之梦。 " 盐仓治水 " ，是说范仲淹受命到泰州西溪盐仓带领广大灾民治理海堤的情节。
当时，泰州西溪一带的海堤严重损坏，多年没修，秋天大风暴雨，潮水涌入，原来的沃土渐渐变成了盐碱地，五谷不收，老百姓逃荒要饭，远走他乡的就有三千多户，范仲淹见此惨状，非常痛心，便建议修复海堤，为民解忧。此事得到了朝廷的恩准，于是他便带领广大灾民开始了盐仓治水工程，经过一番艰难困苦的治水大战，全长一百五十多里的海堤修成了，逃亡的灾民也陆续返回了家园，范公关心灾民疾苦的这一举动，深得广大灾民的好评。
范仲淹大胆直言，抨击时弊，几度遭贬。天圣五年（公元 1027 年），范仲淹升任秘阁校理，出于以天下为己任的责任感，曾几次大胆直言批评章献太后垂帘听政带来的弊端，因此而被贬为通判；章献太后去世后，仲淹又被召入京，任左司谏，但不到一年，又因批评仁宗皇帝废除皇后，被贬知睦州。
景佑二年，又晋升为国子监，因批。
6. 范仲淹的典故及文言文的文章大意 译文1】 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。
他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任，发奋努力读书，有时晚上昏沉困倦，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。
做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。
范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自足罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
【阅读训练】 1. 给下列句中加点的字注音并释义。 ①啖粥而读 音：dàn 义：吃 ②辄以水沃面 音：zhé 义：往往，总是 ③食不给 音：jǐ 义：供应 ④乃至被谗受贬 音：chán 义： 说别人的坏话①或夜昏怠，辄以水沃面：有时夜里疲惫困倦，常常用冷水洗脸。
②妻子衣食仅自足而已： 妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。
1.范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间．便就读讽诵。他片读不懈的精神，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。后世便有了划粥割齑的美誉,但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。
2.天圣二年(1024年)秋，兴化县令范仲淹率领来自四个州的数万民夫，奔赴海滨。但治堰工程开始不久，便遇上夹雪的暴风，接着又是一场大海潮，吞噬了一百多民工。一部分官员，认为这是天意，堤不可成，主张取缔原议，彻底停工。事情报到京师，朝臣也踌躇不定。而范仲淹则临危不惧，坚守护堰之役。 大风卷着浪涛冲到他腿上，兵民们纷纷惊避，官吏也惊慌失措，范仲淹却没有动，他有意看看身旁的同年好友滕宗谅，宗谅正从容不迫地评论着一段屹立的堤堰。大家发现他两人泰然自若，情绪也安稳下来。 经过范仲淹等人的努力坚持，捍海治堰又全面复工。不久，绵延数百里的悠远长堤，便凝然横亘在黄海滩头。盐场和农田的生产，从此有了保障。往年受灾流亡的数干民户，又扶老携幼，返回家园。人们感激兴化县令范仲淹的功绩，都把海堰叫做“范公堤”。兴化县不少灾民，竟跟着他姓了范。 至今兴化仍有范公祠遗址，为父老怀念。
3.范仲淹自幼多病，近年又患了肺疾．不久，妻子李氏也病死在饶州。在附近做县令的诗友梅尧臣，寄了一首《灵乌赋》给他，并告诉他说，他在朝中屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，昔日愿他拴紧舌头，锁住嘴唇，除了吃喝之外，只管翱翔高飞。范仲淹立即回答了一首《灵乌赋》，禀复说，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，我却宁鸣而死，不默而生!
4.范仲淹担任邠州地方官时，有一天闲暇无事，带同僚属下登上高楼，设置酒宴，还没有举杯饮酒，看到有几个披麻戴孝的人在营造下葬的器具，并没有十分气愤，而是急忙派人去询问他们。原来是一个客居在邠州的读书人死了，准备埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都还没有着落。范仲淹听后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并给丧家一笔可观的钱，让他们办完丧事。参加宴会的客人中间有的为此感动得流下了眼泪。
5.范仲淹担任邠州地方官时，有一天闲暇无事，带同僚属下登上高楼，设置酒宴，还没有举杯饮酒，看到有几个披麻戴孝的人在营造下葬的器具，并没有十分气愤，而是急忙派人去询问他们。原来是一个客居在邠州的读书人死了，准备埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都还没有着落。范仲淹听后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并给丧家一笔可观的钱，让他们办完丧事。参加宴会的客人中间有的为此感动得流下了眼泪。
范仲淹塑像
范仲淹的故事中指出他官运鼎盛时期是他经晏殊推荐后任右司谏，上书言事无所畏惧，多次犯言直谏，被谗受贬，却至死不悔，可谓“宁鸣而死，不默而生”。
后来李元昊称帝谋反，他平定叛乱，驻守边陲立功，国家却因边防开支过于庞大而元气大伤。他就认真总结提出改革，还得到了皇帝的允许。但改革损害了贵族官僚的利益，他们勾结在一起在皇帝面前说傅作义的坏话，致使范仲淹被贬为知州。被贬期间的范仲淹应滕子京邀约写下《岳阳楼记》。
而范仲淹的故事中最令人感动的是那千古名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这两句话是他一生追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。公元1050年，范仲淹在徐州溘然长逝，享年六十四岁，范仲淹的故事至此终了。他一生忧国忧民，值得后世的人们尊敬与学习。
范仲淹画像
对于范仲淹哪里人这一问题，社会上存在三个版本。一版本说范仲淹是今江苏苏州人，主要依据是在今苏州还保存原来的范氏祖居遗E。在古代的中国，家族是构成社会组织的重要部分，而且同一姓氏大都是同一族人，也大都居住在一起。比如山东曲阜的孔氏一族，孔子之后两千余年孔家世代祖居与此。所以根据这一特点就有了范仲淹是今苏州人这一版本。关于范仲淹哪里人的第二个版本则是说范仲淹是今河北正定县人。首先，范仲淹的父亲范墉曾在真定府为官。而且范仲淹在《移苏州谢两府启》中自述：某生于唐虞。而唐虞在古代泛指河北。这些依据都指明范仲淹与河北正定有撇不清的关系，所以说范仲淹是河北正定县人仿佛也合乎情理。
人们在查阅大量历史资料的过程中，无意中就范仲淹哪里人这一问题，发现了第三个版本，即范仲淹是陕西人，这个版本始于上海辞海《唐宋词鉴赏辞典》，书中认为范仲淹先祖是陕西人。当然中国汉语中关于“哪里人”的问题，其实是个很多元的问题。既可问家族所居，亦可询自身所在，即可问出生地，也可指长期生活的地方。汉语的万千变化，仅从此问中就可略见一斑。因此，以古书上不同场景的只言片语来证明或证伪，都难以成为铁证。
欧阳修画像
《范仲淹有志于天下》中主要讲述范仲淹在年轻的时候就胸有大志，把治理国家当作自己的责任。范仲淹在两岁的时候父亲就过世了，母亲后来改嫁，此后家里非常贫困而没有依靠。他勤奋苦读，不分昼夜，晚上学习困了，就用凉水洗脸冲头，五年中，甚至没有脱过一次衣服便上床休息睡觉。他白天苦读甚至有时候连饭都吃不上，直到太阳快下山才吃一点，仅仅吃粥以维持生活坚持读书。通过勤奋学习，他领悟到六经的深层含义，便立志造福于天下。在他做官以后，经常激动地谈论国事天下事，从而使人趁机说坏话以致被贬官。
他艰苦磨练自己，从来不多吃肉，妻儿的吃穿总是自给自足。他经常讲道“在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后而快乐”，这句话出自于他写的《岳阳楼记》，抒发了范仲淹伟大的爱国精神，成为了范仲淹的名言，一直为后人缅怀。《范仲淹有志于天下》简要记录了范仲淹勤学苦读、逆境成才的经历，这也造就了他做官清廉、关心民意、刚正不阿的形象，成为后人品学言行优秀的榜样，这篇文章被广泛运用到中学课本中，深得广大学生的感悟，使之成为中学生的楷模。
范仲淹画像
范仲淹死后谥号是文正，是在范仲淹死后由朝廷赐予的，这个谥号很好的反映了范仲淹的伟大功绩和刚正不阿的形象。范仲淹不仅是北宋时期著名的政治家和帅领，也是一位杰出的作家和教育家。他领导的庆历改革运动为后来王安石变法拉开了序幕，他制定的军事制度和战略措施的改善，使西部边境得到长期的稳定。
他培养出大量的顶尖学者，为宋代学术的繁荣奠定了基础，他倡导的先忧后乐的理论和崇高的理想以及仁人道德，是中国文明的光辉，朱熹称他为史上天地间第一流人物。作为这样一名胸怀大志、刚正不阿的文人名将，朝廷将范仲淹死后谥号定为“文正”恰到好处，“文”字体现了范仲淹“经天纬地”的才能文略以及勤学好问的优良品德，“正”字，巧妙地反映出他不慕名利、正气凛然的气质。
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