罗兰夫人的一句名言

罗兰夫人的一句名言

名言：自由，多少罪恶假汝之名以行。

罗兰夫人，娘姓菲力普。法国大革命时期著名的政治家，吉伦特党领导人之一。她的丈夫让-马利·罗兰也是吉伦特党的领导人之一。她被控为保皇派的同情者并被不公正地判处死刑，事实上，她是因罗伯斯庇尔对吉伦特派的大清洗而在1793年被雅各宾派送上断头台的。 并在临刑前在自由神像留下了一句为后人所熟知的名言：自由，多少罪恶假汝之名以行。

关于法律的名人名言有哪些？法制教育的手抄报资料有哪些？

法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨
立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼
法律的真理知识，来自于立法者的教养。 ——黑格尔
解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼
法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森
法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克
没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼
法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。
——陈弘毅
法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。 ——费尔德
尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 ——边沁
青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。党和政府十分关心和高度重视青少年的成长。我国青少年教育和保护工作取得了很大成绩，青少年犯罪率在世界上一直是比较低的。但近年来由于各种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯罪率日渐突出，给社会、家庭和个人造成了严重的危害和巨大的不幸，也对实现依法治国的战略目标提出了严峻的挑战。
在推进依法治国，建设社会主义法治国家的进程中，加强对青少年的法制教育，促进青少年的健康成长，我们负有不可推卸的历史责任。为此，我们对当前青少年犯罪的现状、特点、成因进行了调查，对如何进一步加强青少年法制教育和预防青少年犯罪的方法作了一些探索：
一、当前青少年违法犯罪的现状、特点及成因
（一）当前，青少年违法犯罪的现状不容乐观，可以用“数量多、危害大、蔓延快”九个词来概括。从数量上看，全国约2.5 亿学生，其中违法犯罪青少年约占青少年总数的万分之六。大城市更高，达到万分之二十点六。其中青少年犯罪占刑事犯罪的比例达70%左右；从危害性看，由于青少年生理尚未成熟，思想单纯，易于冲动，不计后果，其犯罪危害极大。如建国以来，绍兴县第一起绑票案作案者陈铁江（当时17岁），因经常逃学，与社会上一帮游手好闲的人混在一起，染上赌博和玩游戏机，为弄钱以绑票索要钱物2万余元，并将9岁男孩杀死，给社会造成了很大危害；从蔓延性看，青少年犯罪模仿性强，其犯罪行为、手段相互传播，结帮成伙，同一类案例在某一地区迅速蔓延开来，重复发生。团伙犯罪愈演愈烈，像绍兴前几年也有结帮搞派团伙作案的，如“东街帮”、“城南帮”等。
（二）当前，青少年犯罪的主要特点有：①犯罪呈低龄化趋势。据有关部门统计，80年代初，青少年初犯的平均年龄为16岁，到90年代，初犯的平均年龄已降低到14-15岁。②社会闲散青少年犯罪突出。目前，违法犯罪青少年多数是辍学生、失学生，以及一些盲目外出务工的青年农民等。他们大多闲散在社会，无所事事，极易发生违法犯罪行为。③在校学生作案逐年递增，其中以初中生居多，约占青少年作案人数的18-22%。④犯罪的类型复杂，他们或敲诈勒索，或盗窃抢劫，或聚众斗殴，或残害亲人，或吸毒，有的甚至是计算机犯罪。
（三）青少年犯罪的原因是复杂的、多方面的。既有社会环境方面等客观的原因，又有青少年自身生理、心理方面的主观因素；从主观上看青少年正是长身体、长知识，人生观和世界观逐步形成的时期。在这个时期，他们思想认识上渐趋成熟，敏感好奇，富于想象，喜欢模仿，但辨别能力差，以致在追求新奇刺激面前，极易受不良影响而导致违法犯罪；从客观方面原因分析，改革开放以来，社会、学校、家庭环境发生了很大变化，出现了许多影响青少年成长的新情况、新问题，其中家庭教育的失误，学校教育的偏差和社会上各种不良或腐败风气的影响等，都会使青少年走上违法犯罪的道路。

真理的名言句子

公众的错误是孕育中的真理。

——达林

让别人为名利去胡乱写作吧，真理得到传颂就是它的最好报酬。

——奥弗伯里《悼埃劳厄姆勋爵挽歌》

对精神力量的信仰以及追求真理的勇气，是研究科学的首要条件。

——(德)黑格尔

打死由偏见捧起来的人，是消灭不了偏见的`。

——里德

正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。

——(荷兰)斯宾诺莎

生活于谬误之中的人没有一个是自由的。

——爱比克泰德《谈话录》

犯错误是在所难免的，但坚持错误就太可怕了。

——圣·奥古斯丁《布道文集》

对真理的追求比对真理的占有更为可贵。

——(德)莱辛

对真理的虚伪而错误理解，并不能损毁真理本身。

——(俄)别林斯基

对诚实的人来说，真理永远没有危险，对聪明的人来说，知识决不会产生祸害，但对愚氓和伪君子来说，谬误和真理却彼此彼此。

——菲·贝利《浮士德》

对傻子来说，真理既苦涩又难容，而谬误则既甜蜜，又易于接受。

——克里索斯托《箴言》

对真理不要跟得太紧，小心它磕掉你的牙齿。

——谚语

当真理和善德遭到侮辱时，朋友，这不仅是对我，也是对你的侮辱。

——(英)蒲柏《讽刺诗集·序言》

当你心灵感到满足，不再有求时，你就是找到真理了。

——(美)华盛顿

许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

——(英)萧伯纳

权威并非真理，真理才有权威。

——莫特

在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻，在深入缜密的思想中，才能发现真理。

——(法)雨果

在艺术上和在生活中一样，人实际上不会发现真理，而只能暴露谬误。

——亨·路·门肯《偏见录》

在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台!

——(德)爱因斯坦

在我们中间，真理和自由最危险的敌人，是人满为患的大多数。

——(法)罗兰夫人

求法律与正义名言一句

作为人类法律制度的基本价值，正义一般有两种表现形式，即实体正义和程序正义。
实体正义主要体现在实体法之中，贯彻于司法裁判的结论上面，构成一种对法官的实体性的道德限制。从静态的角度来看，实体正义具有一系列明确的价值标准。刑法学者所研究的罪刑法定、罪刑相适应、对类似案件给予相同处理等法律原则，大体上可以视为实体正义的主要内容。但是，如果从动态的角度观察，实体正义在一个个具体的案件中没有一个统一的标准。由于几乎所有案件在事实和情节上都不完全相同，所涉及的法律问题也互有差异，而案件在裁判结论形成之前，多多少少都具有一定的不可预测性和不确定性。
因此，要想给所有案件的裁判活动确定一个统一适用的公正结果，确实是十分困难，甚至是不现实的。
尽管如此，人类法律价值中还有一些内容与裁判的结果或结论没有直接的关系，它们体现于法律程序的设计以及司法裁判的过程当中。具有明确、具体且可操作的道德标准，属于“看得见的正义”。如果说一个案件最终裁判得是否公正，往往只有当事人自己心知肚明的话，那么，一个案件的裁判过程是否符合公正的标准，有无明显的不公之处，则不仅为当事人所能感知，而且还能为一般社会公众所察觉。甚至在有的时候，普通公众进行的价值评价就是通过观察法律实施的过程来进行的。很明显，这种“看得见的正义”就是程序正义。
将程序正义视为“看得见的正义”，其实是英美人的一种法律传统。这源于一句人所共知的法律格言：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done， but must be seen to be done）。
用最通俗的语言解释，这句格言的意思是说，案件不仅要判得正确、公平，并完全符合实体法的规定和精神，而且还应当使人感受到判决过程的公平性和合理性。
针对这一问题，前任美国联邦最高法院大法官佛塔斯（Fortas）曾从宪政主义的立场阐述了法律程序的意义：
坚持那些为我国宪法所要求的程序保障，并非只具有技术性意义……宪政主义不是一种技术问题……宪法性权利也不是一系列技术性规则……宪法性程序是我们文明社会的核心、良心和灵魂。这是一个人们一直为之奋斗和牺牲的基本原则。在国家将我们投入监狱或者剥夺生命之前，如果自由不是指正当法律程序的权利，那它还能意味着什么呢？
按照佛塔斯的观点，不能从技术的角度来理解法律程序的意义，法律程序的建立实质上是对个人自由提供的一种重要保障。这就使程序与道德发生了密切的联系。另一位大法官杰克逊（Jackson）曾就此作出过进一步的解释：
只有那些未经教化的粗俗之辈或者骗人的律师才会说程序是无关紧要的。程序的公正与合法是自由必不可少的构成要素。实体法只能得到公平和无偏见的适用，那么即使它再苛刻，也是可以忍受的。……不要忘记，正当法律程序并不会使被告人成为惟一的受益者，它还是使政府拜托一些错误的最好保证，而这些错误会不断地玷污一个司法制度，并注定以单方面的形式发生……。
道格拉斯（William Douglas）大法官则更加明确地论述了遵守程序在美国制度中的重要性：
正是程序决定了法治与任意或反复无常的人治之间的大部分差异。坚定地遵守严格的法律程序，是我们赖以实现人人在法律面前平等享有正义的主要保证。
实际上，美国法官对法律程序的“极端强调”，源于英美普通法的法律传统。程序正义作为一种观念，早在13世纪就出现在英国普通法之中，并在美国得到前所未有的发展。程序正义观念的古典表述在英国是“自然正义”（natural justice），而在美国则是“正当法律程序”（due process of law）。
英国法律制度在其发展的较早时期即有注重程序的传统，人们相信“正义先于真实”（Justice before Truth）。自然正义是英国法治的核心观念，它要求法官在审判中不得存有任何偏私，而且须在外观上使任何正直的人不对其中立性有任何合理的怀疑。
根据美国学者和联邦最高法院的解释，正当法律程序可分为“实体性正当程序”（substantive due process）和“程序正当程序”（procedural due process）两大理念。其中前者是对联邦和各州立法权的一种宪法限制，它要求任何一项涉及剥夺公民生命、自由或者财产的法律不能是不合理的、任意的或者反复无常的，而应符合公平、正义、理性等基本理念；而后者则涉及法律实施的方法和过程，它要求用以解决利益争端的法律程序必须是公正、合理的。
按照通常的说法，中国社会存在明显的“重实体、轻程序”问题。在任何一种司法裁判过程中，无论是法官、控辩双方还是普通公众，所关注的往往是裁判的结果，而不太重视司法裁判的过程、步骤和方式。甚至在一些情况下，司法官员出于效率、便利实用的考虑，还会故意地通过牺牲程序来保证某种预期的结果。
不过在笔者看来，这种“重实体、轻程序”终究是一个表象。中国人其实在其他一些场合并不忽略程序，甚至还将程序问题提到令人困惑不解的地步。例如，向政府部门申请营业执照，向某一机构申请办理某种许可证……这时人们往往要经受一系列的步骤和程式。这里的程序不仅繁琐复杂，而且费时耗力，甚至演变成专门限制、刁难百姓的手续。联想到司法官员在诉讼中经常迫不及待地作出结论的情况，这里的程序为什么会受到如此不正常的重视呢？
原因其实很简单。这里的程序是政府机构专门用来管理、控制社会的手段，也是对个人权利的一种限制方式。这种对程序的重视仍然是一种表象。因为官员们通过使程序繁杂化，逐渐将自己的衙门和权力在百姓心中神秘化甚至市场化，使宪法和法律上确立的公民权利透过自己对权利的恣意行使，而受到近乎苛刻的“过滤”。
显然，司法制度中的“重实体、轻程序”也罢，行政管理中的“重手续”也罢，实质上不过是“重权力、轻权利”的表现形式。具体到诉讼领域，这种对国家权力的畸形重视以及对个人权利的极度轻视，显示出这是一个“重国家，轻两造”的社会。在此情况下，重视手续和轻视程序所造成的后果都是一样的，也就是使处于弱者地位的被裁判者、被管理者、被控制者都不具有人的尊严，其本身也都不成其为目的，而不过是用来实现他人、社会、国家甚至衙门本身目的的手段。
或许，人们永远不能将程序正义的内容揭示到“穷尽”的程度。但无论如何，程序的不公正和非正义都是有着固定标准的。那就是使人仅仅成为手段或工具，而不成其为目的。只要人们受到这样的对待，非正义也就发生了，法律制度和法律程序的道德正当性也就会引起普遍的质疑

中外名人名言精选

1、成功的最佳捷径是让人们清楚地知道，你的成功符合他们的利益。——拉布吕耶尔

2、希望是苦难者的唯一药方。——莎士比亚

3、君子居必择乡，游必就士。——荀子

4、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

5、今日能行之事，勿捱明日，自己能为之事，勿诿他人。——吉福生

6、对乐于奋斗的人来说，奋斗不是憾事，而是乐事。——托马斯

7、有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。——加里宁

8、风浪常利於有才干的航海者。——吉本

9、祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。——欧阳修

10、文官不爱钱，武官不惜死，天下由是太平矣。——岳飞

11、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性**。——列宁

12、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克

13、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰

14、读书若未能应用，则所读的书等於废纸。——华盛顿

15、时间不能增添一个人的生命，然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。——卢瑟·伯班克

16、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制。——阿米尔

17、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲

18、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁

19、女人的最珍贵饰物是美德，不是钻石。——苏格拉底

20、小事不忍耐，必招大灾难。——莎士比亚

21、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——歌德

22、自疑不信人，自信不疑人；疑人莫用，用人莫疑。——素书

23、笔是心灵的舌头。——雪凡蒂斯

24、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

25、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁

26、老木柴最好烧，老酒最好喝，老朋友最可靠，老作家着作最值得读。——培根

27、善只有一个，那就是凭自已的良心行动。——宝露华

28、立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

29、溺死於酒杯中的人，较溺死於大海中者尤多。——吉泰

30、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩

31、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦

32、有自信的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳

33、明智的恋爱，是由於互爱，以及必须互相长成下去。——仲马

34、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格

35、儿童需要榜样甚於批评。——哈巴特

36、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。——泰戈尔

37、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果

38、电视上演的并非真实人生。现实生活中每人都要离开咖啡馆往工作。——乔布斯

39、金字塔是用一块块的石头堆砌而成的。——莎士比亚

40、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。——泰戈尔

41、强制的社会制度不会是永存的。——托尔斯泰传

42、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

43、放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。——富兰克林

44、不问成败利钝，只问良心要做，便立志去奋斗。——孙文

45、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

46、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。——泰戈尔

47、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。——聂大年

48、学不可以已，青出於蓝，而胜於蓝；冰，水为之，而寒於水。——荀子

49、一个冷静的倾听者，不但到处受人欢迎，而且会逐渐知道许多事情。——威尔逊

50、弓满则折，月满则缺。——陶觉

51、意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。——劳伦斯

52、一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。——塞内加

53、能克服困难的人，可使困难化为良机。——邱吉尔

54、古今至文，皆血泪所成。——张潮

55、人生如下棋，必须有远见方能获胜。——巴克斯顿

56、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

57、假使你希望别人保守你的秘密，你应该首先自己保守秘密。——辛尼加

58、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。——马克思

59、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

60、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿

61、君子之心，欲人同其善。小人之心，欲人同其恶。——程颐

62、倘使要使别人咸动，首先要自己感动。——米勒

63、老兵不死，只会消失。——麦克阿瑟

64、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。——雨果

65、你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。——毛姆

66、流行是一种无法忍受的丑陋。所以每半年都要更换流行一次。——王尔德

67、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。——富兰克林

68、一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。——勃郎宁

69、懒惰会使事情困难，勤奋能使事情容易。——富兰克林

70、人类是**动物。——亚里斯多德

71、不准备结婚的恋爱，是不纯正和不认真的。——里斯

72、信心是命运的主宰。——海伦·凯勒

73、重要的是如何生存，而非如何死亡？——约翰生

74、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆

75、既然你是无知，就不要惭愧学习。——华盛顿

76、给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。——林肯

77、生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。——罗兰夫人

78、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙

79、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。——伏尔泰

80、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理

81、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——比阿斯

82、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

83、思想正确，一生不败。——马尔腾

84、能容小人，是大人；能处薄德，是厚德。——史?臣

85、女人的美丽是刀，微笑是剑。——查尔士·立德

86、丈夫之健康，是妻子的幸福。——哈雷

87、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

88、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人

89、不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。——王尔德

90、我常因说话而后悔，但却从未因沈默而后悔。——西那斯

91、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

92、你珍重性命吗？如是，就别浪费时间。时间不就是造成性命的材料。——佛兰克林

93、和平是人类最崇高的理想。——歌德

94、知足的人永不会穷；不知足的人永不会富。——爱弥儿

95、时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西

96、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。——王安石

97、每一个人都是一卷书籍，假如你懂得正确的读法的话。——威廉·强宁

98、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

99、不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。——肯尼迪

100、什么是最好的**？就是指导我们自己去治理自己的**。——歌德

101、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

102、社会的狂飙奔跑着，以袭击的步伐**墙壁，唤醒在人们心里的精灵。——罗曼·罗兰

103、国家的财富是人民，而不是棉花和金子。——哈维

104、不要在已成的事业中逗留着！——巴斯德

105、顽强的毅力可以征服世界上任何一座**！——狄更斯

106、不嫉妒的人，不是在恋爱。——尼辛

107、如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿

108、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德

109、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦

110、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔

111、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆

112、认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现。——罗什孚科

113、读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。——笛卡尔

114、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

115、个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。——穆勒

116、恋爱是结婚的过程，结婚是恋爱的目的。——叔本华

117、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

118、愚人认为自己很聪明，聪明人知道自己是个愚人。——莎士比亚

119、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基

120、在太阳之下没有新东西。——拜伦

121、越少思想的人，说话越多。——德雷敦

122、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

123、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。——契诃夫

124、天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。——袁枚

125、理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——马志尼

126、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

127、冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。——威谦·博利多

128、由友谊进而为恋爱易，由恋爱退而为友谊难。——杰克逊

129、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。——马罗

130、对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。——爱因斯坦

131、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯

132、当我们责备他人时，通常意在间接夸奖自己。——布拉基

133、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华

134、一个目标达到之后，马上立下另一个目标，这是成功的人生模式。——卡耐基

135、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

136、己欲立而立人，己欲达而达人。——论语

137、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯

138、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。——曾国藩

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