罗生门的结尾有什么含义(罗生门有什么含义)

罗生门的结尾有什么含义

罗生门的意思是事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，最终使得事实真相扑朔迷离，难以水落石出。本意：“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城（城的外郭）”的门，即“京城门”之意。由于古代日本常年战乱，尸横遍野。许多无名死尸，被拖到城楼丢弃，待年久失修，颓败之后，继而显得荒凉阴森。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象，故而有了“罗生门”是通向地狱之门这一鬼谈幻象之说。

含义：由于“罗生门”这一词诞生时便有“生死徘徊”的意味，

罗生门有什么含义

罗生门是一个常被使用的词语，是从日语交流来的词语，由于中日有相同的表记文字，在语言的交流方面非常频繁，现在罗生门经常用于各种新闻报纸标题及科研论文标题。如“转基因玉米罗生门”。罗生门一词由此被赋予了“各说各话，真相不明”的含义，成为一个常被使用的流行语。

中文名：罗生门   外文名：rashomon   来源：日本   含义：各说各话，真相不明

词语释义：

在《広辞苑/广辞苑》第三版日文原版辞典中关于“罗生门”之解释如下：

⑴亦称罗城门。在《今昔物语》的故事中“罗生门”原名为“罗城门”，它是日本京都平安京中央通往南北的朱雀大道上南端的一个城门。

⑵并列在罗生门河岸旁的吉原游女的店。

⑶能剧。观世信光作。源赖光的家臣渡边纲与住在罗生门的鬼神打斗，剁断了鬼神的一只手腕。

⑷短篇小说。芥川龙之介作。1915年（大正4年）11月发表于帝国文学。取材于今昔物语，以王朝末期荒凉的首都为舞台，描写人类为了生存而行恶的利己主义。[4]

现广泛使用的“罗生门”一词中文可解释为“各说各话，真相不明，事实扑朔迷离”等义。

扩展资料

《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。

作品讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等侯着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。

作品虽以旧题材创作的历史小说，却被赋予了一定的寓意，描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，而并非单纯意义上的历史小说。

参考资料——罗生门

黑泽明的电影《罗生门》主要内容是什么？故事梗概

故事发生在12世纪的日本，在平安京发生了一件轰动社会的新闻，武士金泽武弘被人杀害在丛林里。作为证人，樵夫、强盗多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂来做证的女巫都曾被招到纠察使署，但他们每个人都怀着各自的目的互相指控对方是凶手，使得案件扑朔迷离。

《罗生门》该影片由黑泽明执导，芥川龙之介，桥本忍联合编剧，三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔等领衔主演。

该影片于1951年荣获威尼斯国际电影节金狮奖以及第23届奥斯卡最佳外语片奖，并入选日本名片200部。

扩展资料：

角色介绍

多襄丸

在京都臭名远扬的盗贼。好女色，被真砂的美貌和性情吸引，为贪图武士金泽武弘妻子真砂美色，残忍杀害了武士。在纠察使署审判时，用各种借口和谎言掩盖自己的行为，不但没有为自己的行为做出深刻反省，还依旧我行我素的宣扬自己的武艺高超。

金泽武弘

旅行的武士，因为妻子的美貌吸引了强盗，被多襄丸巧言带到深山里，最后不小心遭了强盗的暗算，被强盗绑架，全身无法动弹，最后无奈自己眼睁睁看着多襄丸当着自己妻子的面残忍杀害了自己。

真砂

金泽武弘武士的妻子，乍一看老实贞淑，但内心性情激烈。和丈夫在深山中行走，美艳姿色吸引了强盗多襄丸。在丈夫被绑架后命在旦夕时，不但见死不救依然不为所动，依旧为保自己性命对丈夫漠不关心。

-罗生门

电影《罗生门》现实意义

关于这部电影，我觉得应该从它不是侦探电影说起。
像我们所熟知的《尼罗河惨案》这一类的侦探电影，都有一个繁琐且缜密的推理过程，然后一步步抵达最后的真相。《罗生门》全然不是这样子的。它只是将各种扑朔迷离的解释客观地展现出来，甚至影片中根本就没有表现“审判者”这一形象，对每种解释也没有给以肯定或否决。可以说《罗生门》是对一个故事多个版本的表现，但它又不同于《罗拉快跑》。《罗拉快跑》是在不可能中追求可能的多样性，其中的各种因素的变化是相对客观的；而《罗生门》是在不真实中探寻真实的可能性，由于有人介入这种因素选择中，所以导致各种变化主观且功利。
说《罗生门》不是侦探电影，最重要的是导演没有把真相告诉观众，或者说事情不存在真相。因为黑泽明与芥川龙之介都知道这个世界拒绝真实，就像这时代拒绝深刻一样。每一个叙述者对武士之死的叙述都各不相同，他们都只是站在各自的观察点上，恬不知耻地维护自己的形象与尊严。导演已经不想去捅破事情最终的秘密，因为这个秘密已经不重要了，真正重要的是不同解释中所反映的人性的可怕与可悲。
影片改编自芥川龙之介的《竹林中》，却以他另一篇小说《罗生门》为名。有趣的是，电影《罗生门》与小说《罗生门》的开头都有一场大雨，芥川是惜墨如金，仅用了一句话便把这场大雨带过，而黑泽明则是把这句话展开了来表现，可谓是惊心动魄。大雨首先给云游僧、樵夫以及杂工创造了一个交谈的契机。当然在晴天碧日下这种契机也能够达成，但不同的是大雨无形中将空间阻隔了，形成了一个相对独立的空间。在东方文化中，庙宇一般都是精神文明的象征，而这所避雨的破庙正是破败不堪的精神文明的一面镜子，而且它正在经受大雨一次又一次猛烈的冲刷。
影片主要以对话内容作为叙事主线，导演是以樵夫和云游僧相对客观的观察点来叙述多襄丸、真砂以及武士的解释。故事本身发生在现在进行时，而对武士之死的三种解释发生在过去时，至于武士之死则发生在过去完成时。各种不同的时态以对话的方式来连接，从而使得原本很小的故事格局发生了奇妙的化学效果，衍生出了三种不同层次的视点。
樵夫对这件事情的解释属于旁观视点。在武士之死的事件中，樵夫可以说是局外人，那么樵夫的解释应该真实了吗？但是我之前说过这部电影有“人”介入了各种因素的选择，所以同样给事件带来了不可知性，只是相对主观视点来说，视野又扩展了。
武士之死事件本身就是客观视点。在电影中，黑泽明根本没有表现这一层世界，但是导演通过对事件各种不同版本的阐述，给观众挖掘了一条通往客观世界的隧道。但这条隧道是个无底洞，我们只能无限的接近客观存在。
很多人认为结尾婴儿的出现是影片的转折，预示着一种新生和希望。我却觉得他只不过是跟鲁迅先生的《药》结尾那样凭空添了一个花环。当然积极的意义是有的，但是樵夫收养婴儿的意义远没有那么重大，它只不过是为我们的生存找到了一个支点，让我们不必太灰心，让我们至少能够相信有那么一缕光线存在。

“罗生门”是什么意思，有什么来历

罗城门本为日本京都（Kyoto）罗城（Rajō）的城门。罗生门原为日语，后用来借指人世与地狱之界门，事实与假象之别。通常指：事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，最终使得事实真相扑朔迷离，难以水落石出。

罗生门原为佛教禅经中的故事。后来佛教传入日本后，与日本当地传说融合，有了“位于人间与地狱之间的城门”的含义。

同名小说

《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。

作品讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。

作品虽以旧题材创作的历史小说，却被赋予了一定的寓意，描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，而并非单纯意义上的历史小说。