1、咬唇妆,是要唇部营造出因为害羞偷偷咬完嘴唇,血色还未散去那几秒钟的娇美。咬的时候肯定只会咬部分靠近唇心的位置全“咬”进去那个叫做用力抿嘴。这样的画法就类似古法的“点唇”。
2、宿醉妆,两颊微醺的红润,看起来像是宿醉后,第二天清晨酒还未醒的感觉。唐代的妇女们已经画过类似的妆了,这款妆的重点是在腮红。红色是人类最早认识的色彩之一,象征着血管下的勃勃生机。腮红在古时以红色的胭脂涂抹,从商代最早发明出胭脂起,这斜面红妆就再也殳在中国美妆史上消失过。
爱美,是每个女人的天性,不分时代无关种族。作为现代精致的猪猪女孩,每天在追求“变美”的路上必不可缺的一环就是化妆。精细的化妆步骤,种类繁多的化妆品:防晒、隔离、粉底、口红...等等,满足了女孩们的需求。不过回头想想,古代女性也爱美,可没有这些工具她们是怎么化妆的呢?
事实上,古代女子的化妆路数,可比现代要野太多了,变脸技术也是玩得相当娴熟,今天就带大家了解一下,古代深闺精致女孩们的神奇“化妆品”。
清洁
不论是现代还是古代,化妆第一步要做的,都是清洁。当然,古代没有现代这么“高级”的洗面奶,可清水又洗不干净,咋整呢?莫慌,古人有办法。
1.淘米水和皂角
在魏晋南北朝之前,人们去除面部油垢的手段基本靠淘米水的洗脸方式和天然的皂角。据传,西汉时的窦皇后家中贫穷,也是用淘米水洗头洗脸。就连现代都有流传用淘米水洗脸能达增白功效的谣传。
2.澡豆
到了魏晋时期,人们把豆子磨成面粉,与药物混合在一起,制成“澡豆”,用来洗脸和洗澡。一开始主要是佛家用,因为其中加入了的药物和珍贵的香料,有美容功效,便在民间也逐渐普及了。
3.洗面粉
盛唐时期,有人又将“澡豆”进行升级,将皂荚做的豆粉研制成了皂体。而唐朝那位鼎鼎有名的“美容大王”永和公主还专门种了二三十亩的原材料,在她不断地尝试下,由此发明了“洗面粉”:
宋代的《太平圣惠方》里,是用鸡骨香90克,白芷、川芎、瓜萎仁各150g,皂荚300g,大豆、赤小豆各250g,研磨筛尽,去筋去皮,制成药粉。
4.草木灰
宋代开始,本草美容进入一个鼎盛时期,有文献记载,草木灰中含有能够去油污的碳酸钾,所以当时的人们可以用草木灰洗涤。
5.胰子
明清时期开始,洗脸工具又回归到“澡豆”,不过此时已经改称为“散”或者“粉”,为了满足女性需求,制作商还多了一道程序——将花香掺到澡豆固体皂中。(也就是我们现在的“香皂”雏形),改良后的“澡豆”被称为“胰子”
到了清末,慈禧发明了“加味香肥皂”,这才正式提出“洗面奶”的理念。
前戏结束,重点来了,古代女子美容,主要是以化妆为主,所以在化妆品的抉择上,显然就开放许多。
底妆
现代女生化底妆,讲究水、乳、精华、眼霜、面霜、妆前乳、隔离、粉底、遮瑕...等等一系列操作之后,最后再用散粉定妆。
我们看看古代女子的底妆步骤,简单明了,直接跳到最后一步:敷粉。
1.铅粉
所谓“一百遮百丑”,古人对于白的追求,有些过分,过分到有些变态...而最臭名昭著的就是铅粉敷面。
早在商朝时期,为了让自己的皮肤看起来白皙又细腻,人们就直接将铅粉涂抹在面部,而且是当时最普遍的化妆方式。《神农百草经》也有提到女性用铅丹和粉锡化妆。
要知道,铅含剧毒,对皮肤伤害很大,基本上涂个十多年脸就不能见人了。 这就是为什么古代的诗歌中总是在感慨美貌易逝了。
2.米粉
其实早在铅粉之前,人们还是有相对安全的底妆用品,那就是米粉。
据《说文解字》记载:“粉,敷面者也,从米声分。”由此也可推测,古代女子敷面,最早用的是米粒研磨出来的米粉。
《齐民要术》中还详细记载了米粉制作方法,米的选用有讲究,要用梁米或粟米,而且不是磨成细粉后直接用,还要经过加工,浸泡在冷水中发酵腐烂,然后清洗沥干,再暴晒,最后才能用来敷面。
不过米粉的附着性不好,一动就容易掉,而且在“民以食为天”的古代,用大米来敷脸实在暴殄天物,所以很快就被后来的铅粉淘汰了。
当然,铅粉用久了人们自然也会发觉其毒性,但你以为古人会为了健康放弃变白变美?看看唐朝权德舆在《玉台体》中怎么说:“铅华不可弃,莫是藁砧归。”
铅华也就是铅粉,古人对于美的追求丝毫不亚于现代人,更有甚者直接将砒霜敷在脸上,让皮肤呈现一种光泽感,妥妥的用生命在美白。
彩妆
古代的彩妆也没有现代这么精细,简单可概括为三大类:腮红、眉毛、口红。
1.腮红
腮红在古代也拥有一个美丽的名字,叫胭脂,又称作燕脂、焉支或燕支。
关于胭脂怎么来的,从其名字上我们也能探究一二。有说“燕脂”,是自商纣时期为是燕国所产得名;也有说“焉支”,是因为原产于中国西北匈奴地区的焉支山。总之就不是中原自产的,不过后来胭脂在中原的的普及程度大家应该也略有耳闻。
唐朝时期尤为风靡,据传杨贵妃因为涂抹脂粉,连汗水都染成了红色。“红妆”也是因唐朝胭脂妆而来。
至于胭脂到底是什么做成的?在我国名著《红楼梦》中,有详细描述。(以下图片来自87版《红楼梦》)
第一步:先挑选红色的花瓣,不拘什么品种,只要是红的,都可以。
第二步:把花瓣放进石臼里面,慢慢地把它舂成浆汁。
第三步:用细沙滤过,再把丝绵放在花汁里浸上五六天,浸透了就拿到太阳下面去晒,晒干了就可以用了。
2.眉毛
古人将眉毛称作“七情之虹”,因为它最传神,在古代眉毛的地位高于眼妆。
画眉之风起于战国时期,不过当时画眉的工具还没出现,爱美的女性将柳枝烧焦后涂在眉毛上。后来石黛的出现解了女性的“燃眉之急”。
还是《红楼梦》中,贾宝玉初见林黛玉时有念到“西方有石名黛,可代画眉之墨”。这一句就将眉笔的雏形描绘得很清楚了。
石黛的用法是将其在石砚上研磨成粉末状,再用水调和就可以使用了。除了石黛,还有铜黛、青雀头黛(南北朝时由西域传入)和螺子黛。
其中螺子黛最为名贵,是用石灰、苏方木,以及蓝草染色制成的画眉工具,直接蘸水使用,无需研磨。难怪《甄嬛传》中小小的螺子黛不仅能热的皇上的宠妃争风吃醋,还能收买太后身边稳重的嬷嬷了。
3.口红
口红是自先秦以来,公认的审美时尚潮品。不过古代还不叫口红,叫唇脂或口脂。
历朝历代女性唇妆的画法也不一样,但终归逃不过相似的审美,那就是嘴唇越小越好,即殷桃小嘴,唐朝诗人岑参也在《醉戏窦美人诗》中有说:“朱唇一点桃花殷。”
古代唇脂的做法也不难,就是在动物脂肪中加入香料和红蓝花染色的脂就是口红了,有的配方还会加入朱砂、蜜蜡、香油等等。湖南还曾出土过西汉墓葬中的口脂,据说历经两千多年依然鲜艳夺目!
装饰
1.贴花黄
这个应该是大家在古代女子妆容中,最为熟悉的装饰了,《木兰诗》里,木兰女扮男装替父从军荣归故里后,换回女儿身,此处详细讲了木兰梳妆的过程:“当窗理云鬓,对镜贴花黄。”这里的贴花黄就是用黄粉画在额上涂上黄色。
一个时代有一个时代的审美,这种装饰在现代看来虽不太习惯,但自南北朝起,这种妆容就已经出现,到隋唐时期盛行,经过五代到宋代时,仍在流行。可见古时候女性对其十分钟爱。
2.花钿
花钿又称花子、面花、贴花,是古时妇女贴在眉间和脸上的一种花饰,这种装饰我们在古装宫中嫔妃身上经常能够见到。但事实上这种装饰并不仅限皇宫,在古代民间也非常流行。
它的材料有金箔、纸、鱼鳃骨、鱼鳞等多种,把这些材料剪成自己喜欢的花瓣形状即可。那么问题来了,古代没有双面胶,咋贴呢?其实很简单,古人有一种呵胶,专门用于女粘贴花钿用,据史书记载,这种呵胶最晚宋朝就已经出现。
古人的审美和我们现在不一样,流行的妆容也不同。不变的,是几千年来不论处于何种境地,人类那永远不变的,对于美好事物追求不止的那颗心。
如果现在打开一个女孩子的网络购物车,那能有多少购物车里面没有化妆品呢?恐怕少之又少。在这个越来越倾向于为愉悦自己而装扮的年代,化妆着实是件稀疏平常的事。若是我们要开一场有关化妆的茶话会,那估计除了有难以计数的年轻人到来,可能还会有不少古人都会搬出积灰的时光机冲去现场。
古代的女子妆容,人们最熟悉的大概就是唐代妆面。一方面是因为大量唐代仕女画和壁画真实地反映出了当时女子的妆容,另一方面是因为盛唐气象本身就吸引了很多人,当代与之有关的艺术作品层出不穷。所以这场茶话会中来的最多的古人大抵就是唐人。
可这个时候吕后可能就要代表先秦至汉的女性话说了:我们化妆品虽然不多,但我们也是会好好化妆的!虽然我们因为社会文化而崇尚雅静,但“素装”也算得上是汉代标配,而且偶尔还有其他的妆容!
先来聊聊这素装。它确实有些像今天的“素颜妆”。人们用米粉或铅粉打底,再画个蛾眉,妆容就此搞定。也许有人好奇,既然都已经追求雅静了,那干脆纯素颜不好吗?其实,这种“粉白黛黑”的素妆早在先秦时代就已经流行了很长一段时间。当时的人们化这样的妆,并非单纯的追求美丽,而是为了参与巫术仪式或其他礼仪活动。待到汉代开始统一地追随“黄老之学”和儒家思想后,自然美再一次得到社会审美的认可,既能展现女子的自然美,又能满足女性装扮需求的素装便又成为了流行。
不过一片淡雅之中,偶尔还是会出一抹亮丽的色彩。早在秦始皇在追求长生的时候,为了让自己更接近上天,他就命宫中的女子“悉红妆翠眉”。虽然此时人们采用的还是容易脱妆的朱砂,但这确实是迄今为止确定的最早的中国彩妆。随后因为丝绸之路的畅通,西域的化妆品和香料也不断传入,彩妆得到了巨大进步。其中外来的彩妆有两个典型的代表——“燕支”和石榴花。
燕支花的花朵为红色,叶为蓝色。人们采摘花朵晒干,再研磨成胭脂粉,便可用于上妆。这燕支粉比秦人用的朱砂要好用的多,不会一碰就落粉。而石榴花在取色方法上虽然没有燕支花轻松,但颜色堪比燕支。且时人会先用水煮提取石榴花的色彩,然后用布帛蘸取汁水或将汁水涂在金箔纸上,当作口红。
而唇妆的样式,除了随心涂抹,还有特定造型,譬如樱桃唇。汉代的樱桃唇就已上小下宽,圆润有型,娇小饱满,画法与后世相差不大了。
可以说,正是在这些“进口”化妆品的支持下,中原一带才不断出现了新的妆面。“庸来妆”、“酒晕妆”、“桃花妆”、“飞霞妆”等会有机会装点中国历史,还得感谢丝绸之路。因为这些彩妆多以红色为基调,所以汉语才有“红妆”一说。且因为这些艳丽的妆容衬得美人更美,所以人们还习惯了用“燕支”来指称美人。
不过由于汉代的人们只能获取最基础的鲜花或干花,且即便是研磨过的花瓣也没有很长的保质期,所以实际上着红妆的汉代女子还不算很多。直到南北朝时期人们在燕支花汁中加入了牛髓、狨胰等配料,燕支才变成粘稠而易保存的模样。而这样的燕支,则是至今闻名的胭脂的前身。
而在红妆和“粉白黛青”之外,汉人还创造了一种“额黄”妆。是的,正是此前由演员刘亦菲所扮演的《花木兰》中的那个怪异的妆容。汉代佛教才传入,寺庙还非常少,但一些女子看着金光闪闪的佛像,觉得这妆容可以借鉴,便开始在额头抹上松花粉等黄色的粉末,随后渐渐形成了这种挑战当今审美的额黄妆。
不过“美眉”们还是觉得只是脸上多了两抹艳丽的色彩,这还不够。她们还希望自己的眼睛也是美丽的,能够让人“一眼万年”。所以她们还想办法修饰自己的眼睛。可是古代没有睫毛膏,也没有眼线笔,甚至没有缤纷的眼影,她们思来想去只得“曲线救国”,对自己的眉毛花心思。
卫庄公夫人庄姜的那种“螓首蛾眉”在汉代继续流行,美名远扬的卓文君和因恩爱而羡煞旁人的西汉臣子张敞的妻子便都是“美眉”,甚至双双挤进中国古代四大美眉的榜单。
且因为越来越多地受到楚地浪漫主义风气的影响,汉代女子越来越喜欢把蛾眉描长。长一点,再长一点,直到几乎长眉连娟。而都变形成这样了,汉人也自然不会再叫它娥眉,便新取名为“广眉”。
除了蛾眉、广眉,女子们还流行诸如八字眉、愁眉、远山眉等。就连叱咤风云的汉武帝,都忍不住令宫人们全部画上他喜欢的八字眉。值得一提的是,由汉朝大将梁冀之妻发明的愁眉,因为常与“啼妆”相结合,让男子生出爱怜之感,所以到了桓帝年间风行一时。结果后来这个妆容被后世的士大夫们看做是“亡国之妆”。
除了这些画在脸上的,女子们还想出了贴在脸上的装扮。璀璨的金箔、亮丽的鸟羽、彩色的昆虫翅膀,多变的云母石,甚至是鱼骨都被用到了彩妆上,形成了至今还有大量粉丝的花钿。
花钿在先秦就已经出现,在汉代已进入成熟阶段。人们将各种材料裁剪为圆形、菱形、梅花形、桃形、雀羽斑形、鸟形等,将他们装饰在眉心。不过此时最出名的一种花钿却有些残忍,和点翠首饰一样都是取用翠鸟的羽毛。
有时候,“花钿”还会特指人们画在眉心的纹饰。这些画上去的花钿虽然没有贴上去的有光泽,但也精美大气,与先秦至汉的气度正相衬。
时至今日,人们不再单是“女为悦己者容”,而是越来越把妆容当做生活的一部分,通过涂抹画勾为自己的生活上色。而古代的女子,虽然没有太多抛头露面的机会,但也有一颗爱美之心。她们用她们的巧手,将自己的面庞一番涂抹,最终绘出一副连帝王都倾心的容颜。所以啊,光塞满购物车是还不够的,多练练,下一位榜上有名的美眉或许就正在屏幕前了。
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