马丁路德和加尔文的主要思想(基督教路德宗与加尔文宗有哪些区别)

马丁路德和加尔文的主要思想

马丁·路德的主要思想如下：

1、因信称义，信徒可以由于信仰而直接成为义人。

2、信徒拥有自我理解《圣经》的权利，反对罗马教廷的说教。

3、《圣经》具有最高权威，反对教皇的最高权威。

4、简化宗教仪式，革除天主教的繁文缛节。

5、教会的组织形式与个人的得救无关，故主教制，长老制和公理制都可采用。

加尔文的主要思想如下：

1、先定论，即认为上帝在创世以前，预先选定一些人得救，决定另一些人沉沦，这是加尔文神学体系的基石。

基督教路德宗与加尔文宗有哪些区别

路德宗（Lutheranism）是以马丁·路德的宗教思想为依据的各教会团体之统称，因其教义核心为“因信称义”，故又称信义宗，它是德意志宗教改革运动的产物，由马丁·路德于1529年创立于德国，这一新的宗派的建立，标志着基督新教的诞生。目前信徒主要分布在北欧五国（挪威、瑞典、丹麦、冰岛、芬兰）、爱沙尼亚、拉脱维亚、德国和美国等100多个国家和地区，全世界共有427个独立的教会团体，信徒约6840万人。
加尔文宗（加尔文教，德语：Calvinismus，英语：Calvinism），又称“归正基督教”（英语：Reformed Christianity）、“归正信仰”（英语：Reformed faith）、“归正传统”（英语：Reformed tradition）或“归正派教会”（英语：Reformed Churches），是基督教的新教三个原始宗派之一，泛指完全遵守约翰·加尔文《归正神学》及其长老制的改革派宗教团体。后期融入威廉·法雷尔的恢复早期神学、泰奥多尔·贝扎的反对绝对君主制、约翰·诺克斯的清教主义、罗伯特·勃朗的公理制等追随者思想。

加尔文宗教改革是什么

加尔文改革是在17世纪初左右出现的，当时的政教关系比较复杂，而加尔文在文艺复兴时期受到了先进的人文主义的影响，下面是我为你搜集加尔文宗教改革是什么的相关内容，希望对你有帮助!
加尔文的宗教改革
加尔文改革是在17世纪初左右出现的，当时的政教关系比较复杂，而加尔文在文艺复兴时期受到了先进的人文主义的影响，在加上他对马丁•路德的推崇和认同，所以加尔文的改革也顺应了当时社会的情况，促进了当时资本主义的萌芽。但是也在一定的程度上限制了其他信仰的发展，尤其是加尔文改革中镇压异端的行为，受到了当时社会的强烈反感。

加尔文改革在思想上确定了《圣经》的重要地位，同时认为《圣经》才是和上帝沟通的主要方式。另外加尔文改革也主张建立民主的教会，希望信徒们都是自由和平等的，这在一定程度上宣扬了个人主义，并且希望人们都可以朴实、诚实等美德，同时具有顽强的奋斗精神。但是在个内容中，也反映出了加尔文改革中，主要反映了资本主义原始时期，资本主义和资本阶级意识正在逐步的形成，并且为资产阶级的发展和致富起到了一定的辩护作用，所以说，加尔文改革主要为资本主义的发展提供了有利的条件。

通过加尔文改革，不仅促进了资本主义的发展，而且鼓励了劳动人民勤劳致富的行为，加尔文虽然继承和发展了一些马丁•路德的言论，但是也并不像他一样把民主的信仰对其起来，而加尔文的改革，不但打击了原来天主教的气势，而且净化了当时复杂的风气，对资本主义起到了重要作用，同时也在世界上广泛的影响到了人们的生活和思想。
马丁路德与加尔文的宗教改革
在____的发展和改革历史中，马丁·路德和人加尔文是两个重要的人物，他们的共同之处就是致力于宗教文化的改革。马丁·路德加尔文在改革的道路上，一步步将影响扩大，这两个人的行为在天主教中是大逆不道的行为，但是更令天主教恐惧的是，在马丁·路德和加尔文的身后，还聚集着大量的拥护者，这样一来，改革是必然的。

马丁·路德和加尔文在思想上有许多共同之处，他们都坚持《圣经》才是与上帝对话的桥梁，并且将《圣经》用自己的文化和民族语言表达出来，这次创新举动让一直禁锢着人们思想的罗马教会思想轰然坍塌，而新的思想已经开始慢慢呈现出来，而造成这种局面产生的就是马丁·路德和加尔文的宗教改革。

天主教主要主张因行称义的教义，马丁·路德对这种教义并不认同，于是根据圣经对天主教的教义进行了拆毁和消除，但是那时候他并没有对自己的改革进行比较完整得到叙述和总结，而马丁·路德的思想重点，主要还是因信称义。

在马丁·路德拆毁了腐旧的天主教教义之后，加尔文在这个基础上建立了新的神学体系，也被人们称为是达尔文主义。马丁路德和加尔文在宗教改革中，所做出的巨大贡献是无法替代的。在这之后，____也呈现出多彩的文化，一直发展到现在，成为新时代人们的思想和精神需求。

分别指出马丁.路德和加尔文的基本思想是什么？其共同点是什么？

这问题太大。共同点有许多，不同点也有许多。
全世界对圣经，做出了3万3千多种解释。
此2人对圣经的解释，在全球影响很大。但也仅仅是，他们各自对圣经的不同理解。
他们既不是使徒，也不是先知。他们只是信徒

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