马甲在《汉语词典》中,意指“古代用于保护战马的专用装具,又称马铠”。可分为两类,一类用于保护驾战车的辕马,另一类用于保护骑兵的乘马。主要是皮质面上髹漆,并常画有精美图案。因此马甲最初可谓之是“马的衣服”。后经世之演变,渐渐流变为人类服用的一种服装形式:马甲即背心,指的是不带袖子和领子的上衣。有些地方亦称坎肩,坎肩较之马甲。
马夹是一种没有袖子的上衣,一般是西式服装里的一种,样式短小,可在里面穿衬衣,有时也作为舞蹈服或正式的礼服穿着.下面不妨介绍下“马夹”一词的来源。清代俞樾 《茶香室三钞·罩甲》:“国朝 王应奎 《柳南续笔》云:‘今人称外套曰罩甲。’今吴中犹有马甲之称,当即由罩甲而得。” 张翼 《夏夜梦》:“那件密密扣着的马甲--把她显得更加瘦小。”谐音而有了“马夹”一词。在春节联欢晚会上,赵本山和宋丹丹的小品中关于“马夹”的段子大获好评。大概意思是这样的:老虎在捉一条蛇,蛇一下子钻到水里去了,老虎就一直在岸上等着,这时候,一只乌龟爬上了岸,老虎一把将其抓起,大怒道:你以为穿上个马夹就不认识你了。
上面这个笑话用在虚拟社区里太恰当不过了。在BBS里,ID(用户名)就是人们的马甲,网上看到的只是互相的ID号,而ID是随时随地都可以申请的。在这种情况下,有看别人的马甲漂亮的,跟着仿造的;有穿上别人的马甲招摇过市的;有在本地穿不了,到外地穿着别人的马甲招摇撞骗的;有马甲跟着面孔变的;网络马甲因此有了无数的美丽传说。一个现实人在同一论坛注册多于2个(含2个)ID并同时使用时,常用的或知名度较高的那个ID一般称为主ID,其他ID称为马甲ID,简称马甲。“替身”是其延伸义之一。在网络中,在论坛上,马甲泛指同一个人的不同ID。基于网络的虚拟性和人性格的多面性,马甲是网络虚拟社会普遍存在、不可消除的一种现象。马甲的存在,使网络比现实社会更接近人性,也更具吸引力。
总结来说,马夹就是衣服的一种,讲究的是马夹的搭配;马甲是指同一个人的的不同ID,普遍存在于网络虚拟社会之中。
戴宗的神行甲马也就是“纸马”,在历史上当然存在,但是没有“神行”的功效。水浒传,可谓是我国文坛一颗不容忽视的璀璨明珠,在我国文坛享有者举足轻重的地位,又被称作我国古典文学的“四大名著”之一。在水浒传中,有着一位又一位性格鲜明的英雄人物,其中有一位名叫戴宗,又有一个外号,叫做“神行太保”,这是因为他有一个仙家法器“甲马”,戴宗的这个神行甲马到底是什么呢?在历史上能否找到甲马的踪迹?
戴宗的马甲也就是“纸马”。我们都知道,水浒传中戴宗的遁法的确非常高超,到了什么地步?甚至可以“日行千里”。这在通俗文学中,的确堪称“神行”;但是在神魔小说中,当然是不可能和孙悟空的“筋斗云”等著名遁法相比的。在书中,甲马并不是我们熟悉的披甲骏马,戴宗曾经把甲马绑在腿上,达到一种“超频”工作的效果,可见“甲马”是非常便携的。
我们翻开史籍,在清代的资料中能够找到“甲马”的来历。清代史学家赵翼曾经这样叙述它的来历,叫做:“俗于纸上画神佛像,涂以红黄采色而祭赛之,毕即焚化,谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依,似乎马也”。可见甲马就是平日里我们祭祀时烧的“纸马”,这种东西当然在历史,乃至于现实生活中都屡见不鲜,至今我们在一些卖元宝蜡烛的丧葬店还能看到纸马的存在。当然,它是不可能具备“神行”的能力的,这只是文学创作的需要而已的。也没有人绑四个纸马在腿上,就能“日行千里”了,不然奥运会各项长跑项目的冠军早就被中国人包圆了。
综上所述,甲马其实就是纸马,在历史上存在,但不具备“神行”的功效。
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