马克思物质存在形式

马克思物质存在形式

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质的根本属性是客观实在性。

第一，辩证唯物主义的物质观坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元乱划清了界限。

第二，辩证唯物主义的物质观坚持了能动的反映论，有力地批判了不可知论。

第三，辩证唯物主义的物质观体现了唯物论和辩证法的统一。

第四，辩证唯物主义

马克思主义物质观 和 物质范畴 是一个意思吗？如果不是，有什么区别?

马克思主义物质观 和 物质范畴 是一个意思吗？如果不是，有什么区别?

不是。
物质观是指用唯物主义的观点认识一切事物。物质范畴是用唯物主义观点解释物质这个概念。马克思主义不仅仅是唯物主义，而是辩证唯物主义。辩证唯物主义认为一切事物包括物质范畴和精神范畴，即世界是物质的，也是精神的，物质决定精神，精神反作用于物质。

马克思主义 物质范畴

物质和意识是世界的两大基本现象.马克思主义哲学认为"物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.”“物质这个概念……在认识论上指的只是不依赖于人的意识而存在并且为人的意识所反映的客观实在”.
列宁的物质定义指出,“客观实在性”是物质的根本特性或唯一特性,这就把哲学的物质概念同科学的具体物质概念区分开来.哲学的物质概念是对一切物质形态、结构和属性的共同本质的理论概括,而科学的具体物质概念是随着科学的发展不断变化的.……哲学的具体物质概念又是相互联络的.科学的具体物质概念为哲学的物质概念提供基础,哲学的物质概念为科学的具体物质概念提供世界观和方法论的指导.
1）从总体上把握物质与精神的关系,这是哲学的基本问题.承认世界的物质性,承认物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着,这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义一元论的基础,是坚持马克思主义哲学的前提.
物质及其存在形式
“物质”范畴是唯物主义哲学对世界本原和统一基础的最高抽象.承认了世界的物质性,也就坚持了唯物主义一元论,从而与唯心主义一元论和二元论区别开来.唯物主义本身对“物质”的认识也有一个发展过程.马克思主义把辩证法和唯物主义的原则彻底贯穿到“物质”问题的解决上,创立了现代唯物主义的物质观,不仅同唯心主义相对立,同时也与旧唯物主义有着原则的区别.
(一)辩证唯物主义物质观及其意义
马克思主义哲学认为,物质是标志客观实在的哲学范畴,是指一切可以从感觉上感知的事物,也包括可以从感觉上感知的人的实践活动.这种客观实在独立于我们的精神而存在,为我们的精神所反映.现代唯物论的物质范畴,包含着丰富而深刻的内涵.
第一,物质的根本特性是客观实在性.世界上的具体物质形态一方面千差万别,纷繁多样,各有各的特点；另一方面又有共同本质、共同特性,就是它们都是在人的意识之外的客观实在.无论它们的具体结构如何,形态怎样,一切物质都具有客观实在性.这就从根本上同唯心主义划清了界限.
第二,物质可以被人们所认识,具有可知性.物质是人的感觉可以反映的物件,而不是不可捉摸、不可认识的“自在之物”.世界上只存在尚未被认识的事物,不存在永远不可认识的事物.因此,要从人的认识和实践的角度去理解物质的可知性,只有这样,才能与旧唯物主义的不可知论划清界限.
第三,物质范畴具有深刻的辩证性,体现了唯物论与辩证法的统一.它是从客观存在着的事物和现象的总和中抽象出来的具有最大共性的哲学范畴,体现了个性和共性、特殊和普遍、相对和绝对、多样性和统一性的对立统一.不管物质的具体形态、结构和属性如何千变万化,但物质的客观实在性这一共同本质,在任何时候、任何地方都是不变的.
第四,马克思主义哲学物质观体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,是构成彻底的唯物主义的出发点,即具有彻底性.马克思主义哲学既看到了自然界的物质性,又以实践为基础揭示了人类社会的物质性,建立起统一地说明自然过程和历史过程的唯物主义原则,实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一,使唯物主义成为彻底的、完备的理论.这对于唯物主义以至整个哲学的发展,具有极其重要的意义.
（2）现代意义：根据现代科学研究成果,在自然科学领域物质这个概念已经被绝大多数人所承认,马克思主义的物质观坚持物质第一性.客观实在是物质的共同的一般本质,它通过运动表现出来.运动是物质的存在方式和根本属性,静止是运动的特殊状态,物质的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一.运动着的物质又以时间和空间为存在形式,物质与运动及时空是不可分割的.在时空中运动着的物质表现出无限多样的形态.人类对物质的认识和改造是无穷尽的.现代自然科学关于物质形态、结构和属性的研究,极大地深化和丰富了马克思主义的物质观、运动观和时空观.具体说就是在方法论上我们能够以此为工具把握事物的本质,在世界观上我们树立一个物质性的科学的世界观.
从内容上讲,马克思主义物质观包括两大方面的内容：
一是自然界的存在与发展是客观的.首先,自然界先于人和人的意识而存在（如：宇宙间各个天体的形成与变化是客观的,各个天体都是统一的物质世界的组成部分、生物的产生和进化是自然界长期发展的结果以及人类的产生也是自然界长期发展的结果.）其次,人类产生之后,自然界的存在与发展也不以人的意识为转移.所以说,承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提.
二是社会的存在和发展也是客观的.因为社会是客观世界发展的必然结果,社会存在和发展的基础也是客观的以及支配社会发展的规律也是客观的.所以说,社会的存在和发展是不以人的意识为转移的,是客观的.
总之,马克思主义哲学认为整个世界是客观存在的物质世界.

马克思主义物质范畴及其意义

物质和意识是世界的两大基本现象.马克思主义哲学认为"物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”“物质这个概念……在认识论上指的只是不依赖于人的意识而存在并且为人的意识所反映的客观实在”。
列宁的物质定义指出，“客观实在性”是物质的根本特性或唯一特性，这就把哲学的物质概念同科学的具体物质概念区分开来。哲学的物质概念是对一切物质形态、结构和属性的共同本质的理论概括，而科学的具体物质概念是随着科学的发展不断变化的。……哲学的具体物质概念又是相互联络的。科学的具体物质概念为哲学的物质概念提供基础，哲学的物质概念为科学的具体物质概念提供世界观和方法论的指导。
1）从总体上把握物质与精神的关系，这是哲学的基本问题。承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着，这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义一元论的基础，是坚持马克思主义哲学的前提。
物质及其存在形式
“物质”范畴是唯物主义哲学对世界本原和统一基础的最高抽象。承认了世界的物质性，也就坚持了唯物主义一元论，从而与唯心主义一元论和二元论区别开来。唯物主义本身对“物质”的认识也有一个发展过程。马克思主义把辩证法和唯物主义的原则彻底贯穿到“物质”问题的解决上，创立了现代唯物主义的物质观，不仅同唯心主义相对立，同时也与旧唯物主义有着原则的区别。
(一)辩证唯物主义物质观及其意义
马克思主义哲学认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，是指一切可以从感觉上感知的事物，也包括可以从感觉上感知的人的实践活动。这种客观实在独立于我们的精神而存在，为我们的精神所反映。现代唯物论的物质范畴，包含着丰富而深刻的内涵。
第一，物质的根本特性是客观实在性。世界上的具体物质形态一方面千差万别，纷繁多样，各有各的特点；另一方面又有共同本质、共同特性，就是它们都是在人的意识之外的客观实在。无论它们的具体结构如何，形态怎样，一切物质都具有客观实在性。这就从根本上同唯心主义划清了界限。
第二，物质可以被人们所认识，具有可知性。物质是人的感觉可以反映的物件，而不是不可捉摸、不可认识的“自在之物”。世界上只存在尚未被认识的事物，不存在永远不可认识的事物。因此，要从人的认识和实践的角度去理解物质的可知性，只有这样，才能与旧唯物主义的不可知论划清界限。
第三，物质范畴具有深刻的辩证性，体现了唯物论与辩证法的统一。它是从客观存在着的事物和现象的总和中抽象出来的具有最大共性的哲学范畴，体现了个性和共性、特殊和普遍、相对和绝对、多样性和统一性的对立统一。不管物质的具体形态、结构和属性如何千变万化，但物质的客观实在性这一共同本质，在任何时候、任何地方都是不变的。
第四，马克思主义哲学物质观体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，是构成彻底的唯物主义的出发点，即具有彻底性。马克思主义哲学既看到了自然界的物质性，又以实践为基础揭示了人类社会的物质性，建立起统一地说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，使唯物主义成为彻底的、完备的理论。这对于唯物主义以至整个哲学的发展，具有极其重要的意义。
（2）现代意义：根据现代科学研究成果，在自然科学领域物质这个概念已经被绝大多数人所承认，马克思主义的物质观坚持物质第一性。客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来。运动是物质的存在方式和根本属性，静止是运动的特殊状态，物质的存在和发展是绝对运动和相对静止的统一。运动着的物质又以时间和空间为存在形式，物质与运动及时空是不可分割的。在时空中运动着的物质表现出无限多样的形态。人类对物质的认识和改造是无穷尽的。现代自然科学关于物质形态、结构和属性的研究，极大地深化和丰富了马克思主义的物质观、运动观和时空观。具体说就是在方法论上我们能够以此为工具把握事物的本质，在世界观上我们树立一个物质性的科学的世界观。
从内容上讲，马克思主义物质观包括两大方面的内容：
一是自然界的存在与发展是客观的。首先，自然界先于人和人的意识而存在（如：宇宙间各个天体的形成与变化是客观的，各个天体都是统一的物质世界的组成部分、生物的产生和进化是自然界长期发展的结果以及人类的产生也是自然界长期发展的结果。）其次，人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。所以说，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
二是社会的存在和发展也是客观的。因为社会是客观世界发展的必然结果，社会存在和发展的基础也是客观的以及支配社会发展的规律也是客观的。所以说，社会的存在和发展是不以人的意识为转移的，是客观的。
总之，马克思主义哲学认为整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是
参考资料
《马克思主义哲学原理》

马克思主义的物质范畴是什么

马克思主义哲学所讲的物质是：不依赖于人的意识并能被人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。辩证唯物主义物质范畴：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。理论意义：1.坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。2.坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。3.体现了唯物论和辩证法的统一。4.体现了唯物主页自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

马克思主义哲学所讲的物质是：不依赖于人的意识并能被人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。

用马克思主义物质观分析资讯是不是物质,

首先说明：从马克思主义出发，资讯并不是物质。
下面简单分析一下：
马克思本人并没有对物质进行明确的定义，但是马克思与恩格斯对物质的范畴进行了归纳。物质范畴的研究，从欧洲早期哲学，到自然科学研究，再从对唯心主义与形而上学的研究后，最终将其确定在几个方面：实物、物性及客观性。
而马克思主义对物质的研究一直没有停止，最后由列宁对物质进行了定义，也就是我们在中学课本中就学到过的三方面内容：1．物质是不依赖人的意识的客观实在 ；2．物质是标志客观实在的哲学范畴，客观实在性是物质的唯一特性 ；3．物质能为人的意识所反映。
那么回到LZ的问题，我们从第一个方面就可以确定资讯不是物质。因为资讯以来于人的意识而存在。举个例子：天气预报作为一种资讯，对人们的工作、学习、生活提供了一定的帮助。人们听到了这一资讯，会在意识中形成理性思考，究竟需要增减衣物，还是要带着雨具。而如果人类意识中没有对气候、温度的认知，就不会产生天气预报这样一种资讯，所以说资讯以来于人的意识存在，因此，我们说资讯不是物质。
希望我解释的足够清楚。

什么是马克思主义物质观，意识论和实践

马克思主义将世界分为物质的和精神的两部分,物质决定意识,意识是物质的精神反映,而且能够对物质产生反作用.总的来说,物质是世界上最根本的东西,在这个世界上,物质是第一性的,精神是第二性的.这就是所谓的马克思主义物质观

马克思主义物质观的特征是什么？

最近所有的主义都渐渐的向钱看齐~可以说是都变成资本主义了(大家心知肚明)~~(除了北朝鲜少数例外~还在死守xx主义~除了有核弹外~却是穷死了~)~~~~许多的主义都变成理论派了'(当初创主义的时候'忘了考虑人性的弱点:自私贪婪,so最后变成了理论派)~~
马克思从始至终是位虔诚的教徒。17岁时他还是一名基督徒，他在高中毕业作中写道：「如果没有对于上帝的信仰，没有和基督的一致，人类无法具备真正完美的德行，和满足对于真理与光明的追求。」「只有上帝才能够拯救我们。」
遗憾的是，马克思18岁上大学遭遇一件非常灵异的事之后，他变成了一位虔诚的撒旦教徒，这从他的自白诗歌、家人对他的称呼（亲爱的魔鬼、牧师）、他周围的撒旦教朋友，他的发型、祈祷方式，他同意的撒旦教女婿、他选择的撒旦教徒墓地等，都充分说明了这点。
文中还指出，马克思所信仰的撒旦教举行仪式时很特殊，不仅黑色蜡烛被颠倒放置在烛台上，祭师也反穿着长袍，手持经书但完全颠倒过来读。撒旦教的所有教徒都发誓：“要犯天主教义中的七宗罪，永远不做好事！”。
马克思不是无神论~他是对抗正神的~(属于邪神)~~(正神'邪神都是有神论)~~
祝福您!

什么是马克思主义物质观，意识论和实践观

▲物质观－－指不依赖于意识而可以为意识所反映的客观实在。世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的。
▲意识论－－客观世界的主观映象。是高度完善地组织起来的特殊物质，即人脑的属性，是在社会实践基础上和过程中形成的。包括感觉、知觉、表象等感性形式和概念、判断、推理，以及形象思维等理性形式。
▲实践观－－即对社会实践的看法。实践是指人们有目的的改造自然、社会和人的本身的一切实际活动。阶级斗争、生产斗争和科学实验是主要的实践活动。其中，生产斗争是最基本的，决定其他一切活动的实践。

怎样写我的马克思主义物质观

物质范畴是唯物主义k世界观的一y块基石。从6古到今4，唯物主义b对物质概念的理解，对物质与n意识关系的把握，经历d了t一m个u从3素朴到科学、从0片0面到比2较全面的认6识过程。马a克思主义r以5前的唯物主义x哲学，虽然在人m类对物质的认2识史上m做出了y重大l的贡献，但是它终究未对世界的物质性、对物质范畴做出科学的解释。马f克思恩格斯批判地继承了x前人j的成果，吸收了p其物质观中7的正确论点和思想，对具体科学关于e物质世界研究的最新成果进行了r哲学的概括和总结，形成了n科学的物质观。马f克思主义t物质观集中1体现在列宁的经典论述中2，即“物质是标志著客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人o通过感觉感知的，它不h依赖于m我们的感觉而存在，为0我们的感觉所复写、摄影、反8映。” 这一l种物质观的确立，具有重大e的意义u：首先，它指出“物质不m依赖于b我们的感觉而存在”，明确了l物质对意识的独立性、根源性和意识对物质的依赖性、派生性，坚持了z彻底的唯物主义t一v元b论的基本原则，同唯心7主义o和二p元y论划清了m界限。其次，它指出物质“是通过人s的感觉感知的”，能“为2我们的感觉所复写、摄影、反4映”，坚持了r辩证唯物主义k的反8映论和可知论，同不q可知论划清界限。第三k，它指出“物质是标志著客观实在的哲学范畴”，突出了h“客观实在”性是一r切7物质的共性，阐明了x哲学物质范畴与h具体物质形态和自然科学物质结构理论之c间的联络和区d别，克服了u古代唯物主义l的朴素性、直观性，以4及y近代唯物主义g的形而上b学性和不y彻底性。第一x，坚持了j物质的客观实在性原则，坚持了t唯物主义c一j元g论，同唯心4主义e一w元q论和二v元p论划清了p界限。从2物质和意识的对立统一c关系中0去把握物质、规定物质，是马r克思主义m关于u物质世界本质的观点的根本特点。列宁对物质做出了b最本质的规定，指明了o物质对于e意识的独立性、根源性，意识对于k物质的依赖性、派生性。第二j，坚持了o能动的反1映论和可知论，有力a地批判了a不c可知论。物质这一v客观存在是可以2认4识的物件。由于q科学技术条件的限制，目前人e类还有很多未知事物和难题，但这并不p意味着它们不i可认4识。未知世界与x已s知世界之f间的区m别只是未知与l已v知，它们都是客观存在的，它们的存在都是不l以2人c的实践与f意识为5转移的，随着实践和科学的发展，它们迟早会为5人o们所认4识。世界上q只存在尚未认1识的东西，不o存在不g可认5识的东西。第三i，体现了j唯物论和辩证法的统一r。主张客观实在性是一j切0物质的共性，既肯定了n哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联络，又x把它们区g别开u来，从1而克服了j形而上u学唯物主义j的缺陷。不g管物质的形态、属性、结构多么j特殊、复杂和多变，它们都永远保持着客观实在这一c共同的根本属性。从4个b性中3看到共性，从2相对中4找到绝对，从6有限中6掌握无z限，这是唯物辩证法的精髓。第四，体现了k唯物主义z自然观与t唯物主义q历z史观的统一q，为0彻底的唯物主义q奠定了b理论基础。马i克思主义b的物质观揭示3了a自然和社会的物质性，实现了l唯物主义h自然观和唯物主义n历g史观的统一n。在此基础上e，马d克思主义k哲学建立起统一g的说明自然过程和历m史过程的唯物主义g原则。辩证唯物主义k之r所以3能够正确地解决物质和意识的关系，建立科学的物质观，关键在于c它是从5实践出发去理解现实世界的，而“从1前的一q切1唯物主义c（包括费尔巴7哈的唯物主义u）的主要缺点是：对物件、现实、感性，只是从1客体的或者直观的形式去理解，而不o是把它当作感性的人l的活动，当作实践去理解，不z是从0主体方7面去理解……没有把人q的活动本身理解为4物件性的活动。”这就是说，旧唯物主义x只是从6受动方5面去理解世界，不f理解实践对物质的作用，结果导致其在社会历i史观上m的唯心4主义x，以6及m认2识论上k的不s可知论和怀疑论。辩证唯物主义q对世界物质本原的理解，不j仅5从3客体方0面去理解，而且从3主体方4面去理解，从4人b的感性活动，从5实践处去理解，把人z的活动本身理解为3一r种客观实在。这种理解进一n步揭示6了j世界的物质统一z性。 z┽ylㄍqz┽w●эkェb

运动是物质存在的根本属性和存在方式.这句话怎么理解

1、从宏观角度理解,地球是运动的、银河系是运动的、整个宇宙是运动的,所以,地球上的万物包括桌子都是运动的.

2、从微观角度理解,分子式运动的,质子、中字、电子也是运动的,万物都是由运动的物质组成的.

所以,运动是物质存在的根本属性和存在方式.

扩展资料：

运动，即宇宙间的一切变化和过程。迄今为止，人们发现物质运动存在着五种基本形式，按照从简单到复杂的顺序，依次为：

①机械运动(指的是物体的位置变动,比如汽车从甲地开到了乙地。机械运动是最简单、最基本的运动形式)、

②物理运动(指分子、电子和其他基本粒子的运动，比如酒香不怕巷子深，就是因为酒分子在空气中运动)、

③化学运动(比如往澄清的石灰水里倒入二氧化碳，生成了碳酸钙沉淀就是发生了化学运动)、

④生命运动(是生命的新陈代谢，比如人从少年变成青年、中年、老年)、

⑤社会运动(指人类社会的发展过程，也就是原始社会-奴隶社会-封建社会-资本主义社会-社会主义社会的发展过程，是最复杂，最高级的运动形式)。

运动观是马克思主义哲学唯物论部分重要的常考点，经常以选择题的形式进行考查。同时，该考点也是一个难点，考生在理解的过程中，常不能准确把握概念的内涵，因而做题错误率较高。

物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。

另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，将导致唯心主义。

世界是永恒运动的，但同时也存在着相对的静止。物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。

静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性。静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。

运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。只有把握了运动和静止的辩证关系，才能正确理解物质世界及其运动形式的多样性，才能理解认识和改造世界的可能性。

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