买办和买办化商人是什么鬼(什么叫做“买办文人”？)

买办和买办化商人是什么鬼

买办从本质上讲是经纪人，是中国经纪人和经纪业发展史上的一个特殊的阶层，买办一词是葡萄牙人的义译，原意是采买人员，中文翻译为买办。

清初，买办专指为居住在广东十三行的外商服务的中国公行的采购人或管事，后来逐步发展为特指在中国的外商企业所雇佣居间人或代理人，买办是一个特殊的经纪人阶层，具有洋行的雇员和独立商人的双碃钉百固知改版爽保鲸重身份，作为洋行雇员身份的买办，得到外国势力的庇护，可以不受中国法律的约束，作为独立商人的买办，又可以代洋行在内地买卖货物或出面租赁房屋、购置地产等。

什么叫做“买办文人”？

以民主和科学为口号极力丑化中华民族的传统文化，丑化中华民族，而且还极力否认帝国主义的侵略，赞美殖民统治，把帝国主义无耻的侵略行径美化成了是传播了民主和科学，极力鼓吹全盘西化的文人墨客被称之为“买办文人”。

“买办”一词，明代专指对宫廷供应用品的商人；清初专指为居住广东商馆（见“十三行①”）的外商服务的中国*公行的采买人或管事人。

买办亦称“康白度”（葡comprador）。殖民地半殖民地国家中，替外国资本家在本国市场上服务的中间人和经理人。原指欧洲人在印度雇用的当地管家。在中国，指外国资本家在旧中国设立的商行、公司、银行等所雇用的中国经理。

扩展资料：

从远古到近代，中国和西方不能说完全没有交往，但总的来说，西方外在于中国，中国外在西方，各自独立发展。但是到了近代，情况发生了变化，西方由于某种历史机缘，率先完成了工业化，并建立了自己主导的世界体系。

随后，以1840年鸦片战争为标志，西方用自己的坚船利炮，将中国强行纳入到这一体系之中，并使之逐渐沦为半殖民地。

中国的近代历史，不再是一个自然历史过程，而是一个被西方强行扭转的历史过程，因此，中国的近现代知识分子，也失去了“正常的”生长环境，而是深深的打上了这一历史进程的烙印。

概括地说，中国近代知识分子主要有两个渊源：一是封建的，二是买办的。封建知识分子是中国固有的，洋务运动之前，封建知识分子在知识、文化界居于主导地位，洋务运动失败之后，买办知识分子开始居于主导地位。

即便经历了20世纪漫长而深刻的中国革命，这一格局仍然没有得到根本改变。

买办的概念最初是经济上的，主要指殖民地半殖民地国家中，替外国资本家在本国市场上服务的中间人和经理人，随着西方入侵程度的加深，买办开始形成一个阶层，最终变成买办资产阶级。

买办最主要的特征是他们政治、经济利益以及社会地位是和西方紧密联系在一起的，西方对中国的侵略越深，他们获益就越多。所以，他们的政治认同、情感认同都是指向西方的，他们是西方在政治上、文化上、经济上侵略和控制中国的工具。

买办知识分子正是在这一过程中产生的，他们的基本特点是依附于买办资产阶级，依附于西方。识别他们非常容易，因为他们的情感、立场都是在西方一边的。

比如袁伟时、贺卫方都认为中国近代以来遭受入侵纯属咎由自取，沈志华则考证出中苏破裂、抗美援朝等都是错在中方，萧功秦则论证了日本侵华是中国高调的民族主义所致，等等。

对自己的祖国，他们充满了鄙夷和不屑，对欧美日，他们却无时无刻不在顶礼膜拜。正如宋美龄所言：除了黄皮肤和黑眼睛之外，我哪点不是美国人。在近代中国，胡适则可以说是买办知识分子的主要代表。

参考资料：-买办

参考资料：-买办制度

鸦片战争后出现的买办是经济汉奸吗?为什么

买办是经济汉奸吗？在一定程度上是汉奸。
毛泽东说:“帝国主义列强从中国的通商都市直至穷乡僻壤，造成了一个买办的和商业高利贷的剥削网，造成了为帝国主义服务的买办阶级和商业高利贷阶级，以便利其剥削广大的中国农民和其他人民大众。”这种买办阶级的产生早于现代的民族资产阶级，因为他们是鸦片战争的五口通商的直接产物。
“买办”，即所谓“康白度”(出自西班牙语Comprador)这样的人，早在鸦片战争前已经有了，但是在战前和战后，买办这种人的身份有很大的变化。作为中国社会中的一个阶级，它是从鸦片战争后才开始其存在的历史的。
鸦片战争前，在唯一的广州港口，给外国商人充当翻译员和经济事务助手的人称为“通事”和“买办”。但这些通事和买办按例要由中国的行商选派和作保，受行商控制，外国商人不能自由雇用。而行商则是中国官方指定的垄断对外贸易的商人。有些行商由于多年经营对外贸易而成为巨富，但是他们受着封建政府的紧紧的控制。他们经营对外贸易的特权随时可以被剥夺，如果官方认为他们不适合的话。朝廷和地方官员经常用各种名义向他们勒索巨款。所以这些行商虽然同外国商人有某些共同的利害，但毕竟外国商人不能把他们当做自己的工具来利用。这些行商有时缺少现金，向外国商人借债，东印度公司和其他外国商人也乐于向他们放债，这不但为了取得利息，而且是为了用这种借贷关系使这些行商依附到自己这一方面来。中国官方认为这种借债是行商的非法行动，发现了是要加以严厉惩处的。多年间，有不少行商因为内受官方的压榨，外受洋商的重利盘剥而破产歇业。所以，鸦片战争以前的行商与后来的完全依附于外国商人的买办，其地位是不同的。
那时，外国商人也偷偷地和官许的行商以外的别的人接触，进行其贸易活动。鸦片走私就是多半不经过正式的行商的。中国政府严格制裁这种非法地参与对外贸易的中国人，他们认为这种人是属于可疑的里通外国的歹徒。
道光十九年(1839年)江南道监察御史骆秉章的一个讨论“整饬洋务”问题的奏文中提到“严禁孖毡”这样一个问题，他说:“凡土人晓习夷语，夷人买卖从中为之说合者，名曰:‘孖毡’。其始不过受雇在洋行，藉作经纪。近有‘孖毡’自出资本与夷人交易，货物出口，则搭洋行代为输税，而洋行亦利其抽分，名曰‘搭报’。此中良莠不一，遂有串合夷人，违禁售私等弊。更有卑鄙棍徒，名曰孖毡，实系汉奸，朝夕出入夷楼，所有售卖鸦片及过付银两，皆其勾串。”骆秉章对于“孖毡”一词虽然是误会，但是他所说的“自出资本与夷人交易”，“串合夷人违禁售私”这样的人确是有的。这种人可以说是后来的买办阶级的前身。但当时他们和外国商人的关系，被视为非法的，他们不能明目张胆地活动。
前面曾提到，在鸦片战争中，向英国侵略者实行投降外交的钦差大臣琦善，手下有一个八品衔鲍鹏，是他在广州和外国人交涉中的得力助手。在琦善被撤职查办时，政府也查出了这个鲍鹏的来历。鲍鹏原名鲍聪(鲍亚聪)，林则徐通缉捉拿的中国鸦片烟贩中就有鲍聪和他叔叔鲍人琼。当时只捉住了鲍人琼，“据鲍人琼供称，伊兄鲍人管曾充夷人颠地(亦译作顿地，是英国的一个有名的鸦片烟大贩子--引者)等买办。道光十八年六月，因鲍人管患病回家，鲍亚聪受雇代办。……鲍亚聪又曾充过花旗夷人(即美国人--引者)闭黎买办”。鲍聪逃到了山东，改名鲍鹏。他的老朋友潍县县令招子庸把他推荐给山东巡抚托浑布。在英国兵船过山东境时，托浑布派他上船与英国人联络，以后又把他推荐给琦善。鲍鹏此人，可算是中国近代史上第一个参加重大政治活动的买办。这个买办没有得到好下场，道光二十一年(1841年)上谕宣布把鲍鹏“照交结外国例加等发遣”，“发往伊犁给官兵为奴，遇赦不赦。”
鸦片战争和南京条约造成了一种新的形势。条约中既然明白规定外国商人在中国港口可以和任何中国商人交易，又实际上宣布了汉奸无罪，外国侵略者对这些条文抓得很紧。
1844年底，在厦门就发生了这样的事。中国官方拘捕了两个中国人，因为他们在作战期间曾出售食物给英国人。英国领事阿利国立即出面抗议，使这两个人在一个月后被释放。阿利国向他的上级得意地报告说，这件事表明了“中国当局方面明白承认我有权保护英国人所雇用的任何中国人不受无理的侵凌”。事实上，自从鸦片战争以后，中国封建统治者很少惩办在政治上里通外国侵略者的罪行，至于在商务与经济上为外国侵略者服务，那就完全成为合法的事情了。
五口通商后，买办成了外国商人所雇用的人，他们给外国商人经理买和卖的业务。但逐渐地买办的职能扩大了。日本人在十九世纪末年叙述中国商业情形的书上说，开始时，买办只是代外国商人经理劳务，取得一定的报酬(薪俸)，但后来，买办们以自己的名义设店营业，承办外国商人所要进行的业务，外国商人“所欲买入或卖出者，皆委托买办，而买办乃体其意旨，与各商人直接交涉”。这样的商人，形式上是独立的，实际上完全依附于外国资本。由于外国商人需要把农村中极其分散的农产品收集起来，并且要把进口的商品销售出去，尤其是要销售到五口以外的地区去，没有中国商人的中介是不可能的。“买办”的含义也就随着实际生活的发展而扩展了。不少商人为了把农产品供应给通商口岸的外国公司而向各地的直接生产者或小商贩收购农产品，也有不少商人把外国商品运销到通商口岸以外的地区，他们虽无买办的名义，但是他们在经济上对外国商人有了很大的依附性。他们实际上成了买办。
一个在中国近代历史上起着极其反动作用的买办阶级就这样开始生长起来了。

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