有什么关于广州的民间传说

有什么关于广州的民间传说

广州又称“五羊城”。 广州的别名有一个美丽的故事，传说周朝时广州连年灾荒，民不聊生。一天南海上空飘来五朵彩色祥云，上有骑着仙羊的五位仙人，仙羊口中衔着五色稻穗。仙人把稻穗赐予百姓，并祝福此地永无饥荒。仙人离去后，五只仙羊因为依恋人间而留了下来，保佑当地风调雨顺。百姓为感谢五位仙人，在他们留守的地方修建了一座“五仙观”，观中有五仙的塑像，伴以五羊石像。

“三戏柳先开”作为广东民间传说，背后有什么历史事件？

故事发生在明朝弘治十二年（1499），广州举子伦文叙上京赶考，寄宿在广东会馆。临近的湖广（今湖北、湖南）会馆里，也住着一位举子名叫柳先开。此人出身书香世家，颇有文采，依仗他姨父赵士德在京当官，十分骄傲，竟公然写上“新科状元柳”五个大字贴在湖广会馆门口。伦文叙看到了，感觉不忿，当即用笔在“新科状元柳”下面添加“未必”二字。谁知这么一来，竟惹怒了柳先开，他气势汹汹地找上门来要同伦文叙比试对联。这正是“关公门前耍大刀”了。伦文叙被人称作 “鬼才”，因为他特别擅长对对联，而对对联就需要急智。广东省文保单位阅江楼有一副据说是唐代广东第一位状元莫宣卿所出的上联：“阅江楼上阅江流”，没人能对出下联。直到伦文叙出现，才以“映月井里映月影”相对，成就千古佳话。

自负才高的柳先开出的上联是“东鸟西飞，遍地凤凰难插足”。伦文叙随口对上“南麟北跃，满山禽兽尽低头”。柳先开又吟出两句：“广东花未发，湖广柳先开”。这幅对联里巧妙嵌入了自己的名字，暗示自己将得高中。谁知伦文叙的回答更妙，“湖广柳开未得中，广东花发状元来”，又把状元“抢”了回来。

待到正式科考之时，两人发挥平分秋色，连皇帝（明孝宗）也拿不准究竟谁人可当状元，只能让两人以“明月”为题各自赋诗一首。柳先开先作，“读尽九州十国赋，吟成四海五湖诗；月中丹桂连根拔，不许旁人折半枝”。诗的后两句取的就是“蟾宫折桂”的典故，意思就是自己这个状元当定了。赵士德一见，立刻奏请皇上赐柳先开为状元。倒是皇叔朱尚德老成持重，让论文叙吟完再分高低。伦文叙果然语出惊人，“潜心奋志上天台，瞥见嫦娥把桂栽；偶遇广寒宫未闭，故将明月抱归来”。他既然把整个“明月”抱回来了，自然也不会漏掉柳先开诗中的那株“丹桂”。其诗一出，顿时令柳诗黯然失色。于是这年的状元就此归于伦文叙名下。

这个故事非常精彩，遗憾的是，除了伦文叙的确是弘治十二年的明朝状元之外，几乎全部于史无据。所谓“柳先开”其人，在史籍中并无踪迹，与伦文叙竞争“状元”者实际是浙江宁波人丰熙。更不要说，故事中的那位皇叔朱尚德，其名字根本不符合明朝皇族名字的规律（以“金木水火土”为边旁，如明孝宗名叫“朱祐樘”，取“木”字），断然是个杜撰的人物了。

实际上，伦文叙在这一科高中状元本身，就是一个传奇。

弘治十二年的科举，绝对属于“地狱模式”。明代会试分“南北卷”，文士并出的江西与浙江、南直隶（今江苏、上海及安徽）一带跟广东一样都算在“南卷”，考取进士的竞争激烈程度可想而知，遑论状元！其中，南直隶举子数量多，水平高，所以南直隶乡试第一名（“解元”）向来是新科状元的强有力竞争者，更不要说，与伦文叙一起参加这一年会试的南直隶解元是位大名鼎鼎的人物——苏州才子唐伯虎。

周星驰扮演的唐伯虎

唐伯虎怀才不遇的人生悲剧也是从这场科考开始的。放荡不羁的唐伯虎原本自信满满地扬言今科状元非他莫属，结果却卷入了一场至今众说纷纭的科场舞弊事件，最终沦落为“但愿老死花酒间” 的落魄文人。伦文叙的境遇恰好与他相反，在会试中，伦文叙一举拔得头筹（“会元”），在考取进士的同时也拥有了在接下来的“殿试”里问鼎“状元”的资格。

伦文叙在“殿试”所作的文章，明孝宗其实不是很满意。因此，原本这一科被定为状元的就是丰熙。可惜的是他是个跛脚，形象、体态不如身材高大，风姿英俊的伦文叙。于是皇帝才改选伦文叙为状元。但丰熙的对策写得实在出色，夺了他的状元连明孝宗自己都觉得有点不好意思，所以将其定为一甲第二名（榜眼），还专门赐给他第一名的袍带“宠之”，表示承认他实际具有了状元的资格。

但是不是因此就可以说，伦文叙的状元来得纯属侥幸呢？这也不尽然。“殿试”由于是皇帝亲选，受其主观因素干扰过大，状元往往不代表文章的最高水平。比如后世的乾隆皇帝，因为清代江、浙两省所出状元太多，才特意选了本来只是第三名的陕西人王杰作为乾隆二十六年的状元。由于历代皇帝都将点状元视为本朝重事，必取吉利——从某种程度来说，新科状元就成了皇帝眼中的“吉祥物”。伦文叙仪表堂堂，这在皇帝选状元的潜规则里就是一个优势，时人也不以为忤，丝毫不会抱怨他是占了外表的便宜。更不要说，伦文叙在全国各地举人凭文章本事说话的“会试”里取得了第一名——而唐伯虎连考取进士资格的前三百名都没能进去！这科会试的主考官，太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳本人就是当时的文坛领袖，后世之人恐怕也没有必要怀疑他的文学眼光。

就这样，时年32岁的伦文叙在弘治十二年的科举试场上一鸣惊人，“会试，殿试皆中第一”。如果他早先在广东“乡试”时也能考取第一名的话，就会成就一段“连中三元”的佳话。即便只是连中“两”元，伦文叙在广东的科举历史上仍然取得了一个非常了不起的成就——他是整个广东自南宋时期的张镇孙中状元后的再一个状元，也是广东在明代取得的第一位状元。

广州为啥叫羊城原因是

广州叫羊城是由五羊的传说而得名。汉族民间传说广州府五仙观，初有五仙人，皆持谷穗，一茎六出，乘五羊而至，仙人衣服，与羊同色，五羊俱五色，如五方，既遗穗与广人，仙忽飞升而去，羊留，化为石，广人因即其地祠之。除了羊城之外，广州还被称作穗城、穗垣、仙城、花城。五羊传说表现了古代汉族劳动人民开拓岭南的历史。
扩展资料
广州旅游资源丰富，其中以花城广场、广州塔、白云山、长隆旅游度假区、珠江夜游、陈家祠、宝墨园、沙面、圣心大教堂、岭南印象园、沙湾古镇、越秀公园、南越王博物馆、中山纪念堂、黄埔军校、南沙湿地公园、海珠湖国家湿地公园、从化温泉等景点最为盛名。
广州的文物古迹众多，截至2010年，已公布的国家、省、市三级文物保护单位共322处。其中，国家级文物保护单位24处，省级文物保护单位45处，市级文物保护单位253处。南越王墓、光孝寺、六榕寺、怀圣寺等都有1000多年的历史。

广州有什么民俗传统

由于广州地处南疆，拥有漫长的海岸线，最先接受海外民俗文化的影响，这又使得广州民俗不但有新兴海滨的迷人风韵，还略带一点“洋味”：他们一面过传统的春节，一面过西方的圣诞节；一面游街，又一面给情人送玫瑰花；一面吃蛇、烹狗、饮功夫茶，又一面吃汉堡包、寿司、喝鸡尾酒；一面舞龙舞狮，又一面跳迪斯科、唱卡拉OK；一面穿牛仔裤、露背装，又一面复兴旗袍和香云衫；一面操着电脑预测市场风云，一面又供着财神、占卦算命。处处体现出岭南民俗文化的多样性、开放性和兼容性。
最能体现广州民俗风情的是广州的茶楼。广州人喜欢上茶楼饮茶，是全国闻名的。广州人清晨见面打招呼时常说“饮茶未了”（意即“饮早茶了吗？”）可见广州人对饮茶的喜爱。广州人的饮茶有着悠久的历史。自19世纪初，广州的茶楼从低矮简陋的茶寮中崛起之后，“饮早茶”的时尚，风靡了珠江三角洲。到处茶楼林立，可谓五步一楼，十步一阁，就连郊区的小村镇，也无一处没有茶居（楼）。改革开放以后，广州的茶楼业更加发达。现在，广州的茶楼、酒家巳发展到近2万户，遍布大街小巷，不论走到什么地方，都能尝到“三茶二饭”。从‘饮早茶”发展到“饮下午茶”到晚上的“饮夜茶”，档次越来越高，食品越来越精致。而向往开放改革的各省人士，也常常以广东的生活习尚为乐，于是南至天涯海角，北达内蒙古草原，都建起了广式茶楼。到后来“老舍茶馆”根深蒂固的古都北京人 盖碗茶艺高超的成都人，都学广州人“饮早茶”。广州茶楼之风，一下吹遍了大江南北、长城内外，成为传播岭南文化的一个窗口。

广州为什么被称为羊城？

当地人民为纪念五位仙人，修建了一座五仙观，传说五仙观即为“楚庭”所在。由此，广州又有“羊城”、“穗城”的别名。

传说广州最早的地名为“楚庭”（或“楚亭”）。现在越秀山上的中山纪念碑下，尚有清人所建一座石牌坊，上面刻着“古之楚亭”四字。不少史籍将“楚庭”视为广州的雏型，是广州最早的称谓，距今已有2847年。

传说有五位仙人，身穿五彩衣，骑着五色羊，拿着一茎六穗的优良稻谷种子，降临“楚庭”，将稻穗赠给当地人民，并祝福这里永无饥荒。说完后，五位仙人便腾空而去，五只羊则变成了石头。

在广州越秀山木壳岗上，有建于1959年的五羊石雕像。这是著名雕塑家尹积昌等根据五羊的传说创作的。雕像连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成。体积约53立方米，仅主羊头部一块石料，就重达4 千余斤。

五羊大小不一，主羊头部高高竖起，口中衔穗，回哞微笑，探视人间，余四只羊，环绕其身，或耍戏，或吃草，还有羊羔在吸吮母羊的乳汁。五羊姿态各异，造型优美，栩栩如生，情趣横溢，令人流连忘返，浮想联翩。

扩展资料

广州市的地质构造相当复杂，有较好的成矿条件。已发现矿产47种，矿产地820处，其中大、中型矿床22处。主要矿产有建筑用花岗岩、水泥用灰岩、陶瓷土、钾、钠长石、盐矿、芒硝、霞石正长岩、萤石、大理岩、矿泉水和热矿水等。

广州旅游资源丰富，其中以花城广场、广州塔、白云山、长隆旅游度假区、珠江夜游、陈家祠、宝墨园、沙面、圣心大教堂、岭南印象园、沙湾古镇、越秀公园、南越王博物馆、中山纪念堂、黄埔军校、南沙湿地公园、海珠湖国家湿地公园、从化温泉等景点最为盛名。

广州宗教历史源远流长。佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教俱全，除道教属中国本土宗教外，其余的均由国外传入。传入广州市时间最早的是佛教（255年），其次是道教（306年），伊斯兰教于唐初传入，天主教和基督教分别在明末、清初传入广州。广州宗教文化底蕴深厚。

广州是中国十大美食之都，民间有“食在广州”的美誉。广州菜是粤菜的主体和代表，用料广博，选料精细，技艺精良，清而不淡，鲜而不俗，嫩而不生，油而不腻。口味上以清、鲜、嫩、滑、爽、香、脆为主，追求原料的本味、清鲜味。既符合广东的气候特点，又符合现代营养学的要求，是一种科学的饮食文化。

--广州（广东省省会、副省级市）

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