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有什么袁氏世范的名言警句(见多识广的名言名句)

时间: 2023-03-19 15:59:15

有什么袁氏世范的名言警句

《袁氏世范》的名言警句有:

1、人有出言至善,而或有议之者,人有举事至当,而或有非之者,盖众心难一,众口难齐如此;

2、然有甚严而有失者,盖百日之严,无一日之疏,则无失,百日严而一日不严,则一日之失与百日不严同也;

3、贫富无定势,田宅无定主,有钱则买,无钱则卖;

4、兴盛之家,长幼多和协,盖所求皆遂,无所争也;

5、子之于父,弟之于兄,犹卒伍之于将帅,胥吏之于官曹,奴婢之于雇主,不可相视如朋辈,事事欲论曲直;

6、但于平时薄我

见多识广的名言名句

见多识广的名言名句
钻石和珍珠是世上最稀少的东西,而可靠的判断比这二者更为罕见。
——〔法〕拉布吕耶尔:《品格论·论见解》
缺乏鉴赏力同虚假的虔诚是不可分的缺点。
——〔法〕巴尔扎克:《一夫两妻》
不考虑事情的后果者,必为时代所遗弃。
——〔阿拉伯〕《一千零一夜》
事有钢领小大,当务知其远者大者。
——〔中〕夏竦:《文庄集·奉和御读唐书》
不先审天下之势,而欲应天下之务,难矣。
——〔中〕程颢、程颐:《二程遗书》
老成之人,言有迂阔,而更事为多;后生虽天资聪明,而见识终有不及。
——〔中〕袁采:《袁氏世范》
外事识为主,断次之。
——〔中〕薛瑄:《读书录》
胸中有一个见识,则不惑于纷杂之说;有一段道理,则不挠于鄙俗之见。
——〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》
建天下之大事功者,全要眼界大,眼界大则识见自别。
——〔中〕吕坤:《呻吟语·品德》
昧者知其一不知其二,见其所见而不见其所不见,故于事鲜克有济。
——〔中〕吕坤:《呻吟语·应务》
德随量进,量由识长。
——〔中〕洪应明:《菜根谭》
贪小利者,最易上当;有远识者,不怕饿死。
——〔中〕巴人:《巴人杂文选·谨防扒手》
男女的不同真有奇怪的地方。时光和环境,使大多数的男子眼光扩大,可几乎永远使女人的眼光狭小。
——〔英〕哈代:《无名的袭德》
天下找不出那么两个人对同一事物持完全一致的看法。
——〔法〕蒙田:《散文集》
人们似乎没有懂得,他们对于世界的见解其实也是他们品格的自白。
——〔美〕爱默生:《人生的行为·崇拜》
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。
——〔中〕《周易·系辞上》
少所见,多所怪。
——〔中〕牟融:《理或论》
天下智谋之士,所见略同。
——〔中〕陈寿:《三国志·蜀志·庞统传》
当局者迷,旁观者清。
——〔中〕《新唐书·元行冲传》
宏远深切之谋,固不能合庸人之道。
——〔中〕苏洵:《审敌》
识高则量大,气盛则声宏。
——〔中〕薛瑄:《读书录》
生活越多,了解人越深,看东西越敏锐。
——〔中〕丁岭:《丁玲选集》
你在跳一个深坑之前,要先知道它有多深才行,当你在这个世界上还有快乐可寻的时候,万不可走绝路,否则不久你也许会觉醒,那时后悔就太迟了。
——〔德〕席勒:《强盗》

关于“失约”的名言警句有哪些?

1.天失信,三光不明;地失信,四时不成;人失信,五德不行。——《素履子·履信》唐代
张弧
2.与朋友之,言而有信。——《论语·学而》
3.有所期约,纤毫必偿,有所期诺,时刻不易。——《袁氏世范》
4.言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
5.人无信不立
人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
6.信者信之,不信者亦信之。——老子
7.
一个人走不开,不过因为他不想走开;一个人失约,乃因他不想赴约,一切借口均属废话,都是用以掩饰不愿牺牲。——《一千零一妙方》
8.言而无信不知其可。——孔子
9.言必信,行必果。——《论语·子路》
10.蓦然回首,我已不在相约处。
11.事先预约,不做不速之客;如期而至,不做失约之客;彬彬有礼,不做冒失之客;衣冠整洁,不做邋遢之客;举止端庄,谈吐文雅,不做粗俗之客;适时告辞,不做难辞之客。
12.太阳有时也失约,黑夜却每天必来。
13.当信用消失的时候,肉体就没有生命
。————大仲马
14.失信就是失败。
————左拉
15. 民无信不立
————孔子

家风名言名句有哪些

在我国古代,“人必有家,家必有训”。作为家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示,家训成为儒家教育后辈的家庭教育读物。
一、积财千万,不如薄技在身。
出自北齐颜之推的《颜氏家训·勉学》,颜之推告诫家人说,家里积攒再多的钱财,也比不上有一门好的技术技艺在身。
二、藏精于晦则明,养神于静则安。
出自欧阳修《示子》中的名言。外表憨厚,内心精明,人生糊涂一点才是大智慧。家人间相处也要糊涂一点,世上事从不是非黑即白那样分明。
三、人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。
出自《宋史·范纯仁传》。做人纵然非常愚笨,却能够自我批评,那么这个人仍然是明智之人。做人纵然十分聪敏,却过于放纵自己,那么这个人仍然是不明智的。
四、行高人自重,不必其貌之高; 才高人自服,不必其言之高。
出自南宋袁采的《袁氏世范》,言行高尚的人懂得尊重和自重,不需要有很出色的美貌;德行高尚的人使人从内心敬服,不需要说很多虚荣大话。
五、且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世以显父母,此孝之大者。
出自司马谈的《命子迁》,司马谈希望自己死后,司马迁能继承他的事业,更不要忘记撰写史书,并认为这是“大孝”。大意是:何况啊?孝行开端在侍奉父母老人,发展到工作为君主,完成在树立自身(道德修养),弘扬名誉到未来的时代,凭此凸现父母的成就,这才是孝行达成的大处。
六、与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
出自《颜氏家训·慕贤》,意思是:与好人在一起,好像进入摆满芝兰的屋子,日久天长,自己也变香了。与坏人在一起,好像进入盛放烂鱼的市场,日久天长,自己也变臭了。

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