并非只有中国才有书法,日本,韩国,朝鲜,这些受中国文化影响的国家都有书法。
1、日本的书法称书道。一开始是从中国而来。据《日本书纪》记载,应神天皇58年,朝鲜百济国使王仁进献了《论语》十卷、《千字文》一卷,是汉字传人日本的开始(具体年份不详)。但比它更早的时候,在与中国的交往中已明显知道汉字。是一名叫王仁的到达了日本,带去了系统的汉字和汉文的典籍,因此这算是日本人学汉文的真正开始。
2、书法在韩国始终与绘画关系密切,他们认为从笔法安排的有力与和谐的角度而言,绘画是受到书法的影
世界上有很多不一样的文字种类,他们最后只是以实现语言沟通为目的,在此过程之中,他们的文字种类早已经是固化起来了。而相比世界,中国却是别具一格,在中华民族数千年之中,不断地涌现出了各种各样不同的字体,如篆书、金体、楷书、行书、草书,并且还涌现出了不少的书法家,后世人不断地临摹起了书法家大作,人们不禁感叹,中国民族传统文化博大精深,那么世界上文字种类那么多,为什么唯独汉字出现了书法文化呢?我认为有以下几点原因:
一、中国的汉字具有意象美据历史记载,我国最早的汉字是甲骨文,而甲骨文恰恰是取材于大自然,如花草虫鱼鸟兽等等,源于其踪迹,使得我国的汉字不断开始演变,逐渐发展了表意字。也就是说中国的汉字美就美在它可以在无形之中散发出的美好事物的感觉,使人容易浮想联翩,创造出一个有一个具有独特感受的书法文字,而不是像外国的英文字母,西方的阿拉伯数字一样,只是生硬的符号。再者西方的文字,它是表面的,不仅不具备意象美,也不像汉字一样具备起意象美,所以,其他种类的文字也别提什么书法文化了。
二、有毛笔作为生动的载体西方的书法,我们不难发现,只是简简单单重复地勾勾勒勒,重复的字体很多,表现形式单一,文字多样性比较少,不符合艺术层面的要求,西方只需要用到钢笔即可以达到书写的要求。而中国古代源远流长,文字的形体是各自不一的,而且中国很早以前就有了毛笔的出现,毛笔的笔头形状是锥形的,它讲究八面出峰,它可以通过干湿,轻重的变化,推进着人们创作出各种各样优雅美丽的字体。一支毛笔对于很多人来讲可以保存很久,他们不必考虑经常更换自己的书写工具。所以毛笔是最生动的载体是最为不过的。
三、中国一直以来重视中国自古以来就重视儒学传统,传统的读书人除了把题目做好,写出一手漂亮的诗以外,一手漂亮的书法也可以成为士人、儒者作为炫耀的资本。除此以外,书法艺术在一定的时期内也获得了统治者的重视。据说书法艺术和东汉的汉灵帝有一定的关系,虽然当时汉代的汉字基本已经得到了统一和稳定,但是汉字艺术还没有引起足够的重视,当时宦官专权很严重,统治者为了维护他们的利益,设立了大大小小的学堂,加强了思想上的大一统,把书画作为考核的重要一项,当时汉灵帝的这个做法,引起全国的重视,从而使开始注重书法的人越来越多。
总而言之,我们不得不承认,中国的书法文化是独一无二的,是任何国家都无法与我们比较的,我们要以此为自豪,保护好这个独特的书法文化,是自己屹立于世界民族之林。
这与书法的性质定义有关
书法艺术是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。
其中除了工具毛笔。汉字是很重要的因素。汉字是书法的根本。因为汉字为象形文字它本身就具有美的特征。汉字文化圈的国家都有书法比如日本他们称书法为书道。
中国的书法艺术兴始于汉字的产生阶段,"声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。"因此,产生了文字。
书法艺术的第一批作品不是文字,而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念,没有确切的含义。
汉字书法为汉族文化的独特表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。
书法堪称中国的“第四宗教”,有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性,故有五千多年来,各时期代表人物灿若星河,最重要的人物有王羲之、颜真卿、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明、王铎、柳公权、 苏轼、于博、欧阳询、虞世南、禇遂良等。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等,与中国传统绘画、篆刻关系密切。
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