矛盾为什么没有获得诺贝尔文学奖

矛盾为什么没有获得诺贝尔文学奖

1、因为矛盾当时处于半封建半殖民地的社会，当时的语言还是文言文，白话文还没得到普及。

2、矛盾处于的社会是一个动荡的，充满战争的社会，矛盾所写的文章并不能及时的发表。

3、中西方存在文化差异，西方学者翻译的文章和矛盾所写文章会有出入。

矛盾文学奖和诺贝尔文学奖哪个含金量高

矛盾文学奖是国内的最高文学奖，诺贝尔文学奖为国际上的最高文学奖。茅盾文学奖是由中国作家协会主办，根据茅盾先生遗愿，为鼓励优秀长篇小说创作、推动中国社会主义文学的繁荣而设立的，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一。奖项每四年评选一次，参评作品需为长篇小说，字数在13万以上的作品。

尽管仍有颇多争议，但茅盾文学奖依然不失为中国最重要的文学奖项。自2011年起，由于李嘉诚先生的赞助，茅盾文学奖的奖金从5万提升到50万，成为中国奖金最高的文学奖项。诺贝尔文学奖。

可能大部分的人，那都是有听说过这个奖，这也是一个非常值得大家关注的奖，这个奖到现在已是有一百多年的历史了，而且在这一百多年的历史上，已经产生了很多非常优秀的作品。例如大家非常熟悉的马尔克斯的《百年孤独》、托马斯.曼的《魔山》、海明威的《老人与海》、福克纳的《我弥留之际》等等，那都是非常值得一读的作品。

诺贝尔文学奖是以瑞典化学家诺贝尔命名的一个奖，这个奖最开始的时候只有五个，分别是化学、物理、生物或医学、文学、和平；直到后来又增加了经济奖，于是诺贝尔也从五个，增加到了六个。这个奖每年都颁发，而且奖金那也是全世界最高，一个人只要能够获得这个奖，那就是意味着能够获得全世界人民的认可，当然想要获得这个奖，那是非常的困难，除非你能够在某个行业里，非常的优秀才行。

老舍错过了诺贝尔文学奖吗?这个有依据吗？

没有 ，但曾有诺贝尔文学奖题名。

“老舍的诺贝尔提名”和“老舍的死”一样仍是个谜。

老舍“文革”中投湖自杀是最令中外各界人士震憾之事。早在1961年10月1日，香港发行的英文报纸《香港星报》就报道了。1967年，日本作家水上勉写下了《蟋蟀葫芦》，悼念老舍。瑞典于1950年就和中国建交了，在北京设有驻华使馆。当艾笛女士向萧乾透露“决定把诺贝尔文学奖颁发给中国作家老舍”那番话时，我认为她所说的“那一年”，指的是1966年。

萧乾听了艾笛女士这番话，没做出反应，我在一旁听了，也没敢吱声。倘若我立即惊喜地刨根问底，说不定会让这位初次见面的外宾瞧不起，心想：原来中国人眼巴巴地盼着获得诺贝尔文学奖，连没到手的，也会使他们如此兴奋。然而我情不自禁地将此事告诉了老舍的大女儿舒济，当时她的办公室和我的只隔一个门，并给她写了一份不足400字的书面材料。

老舍“文革”中投湖自杀是最令中外各界人士震憾之事。早在1961年10月1日，香港发行的英文报纸《香港星报》就报道了。1967年，日本作家水上勉写下了《蟋蟀葫芦》，悼念老舍。瑞典于1950年就和中国建交了，在北京设有驻华使馆。当艾笛女士向萧乾透露“决定把诺贝尔文学奖颁发给中国作家老舍”那番话时，我认为她所说的“那一年”，指的是1966年。

茅盾文学奖单个奖金就是50万，为何37年了还没发完？

矛盾文学奖只到现在为止，奖金都还没有发完的原因，主要有两点。第一就是当初存进银行的本金非常的多，因此每年的利息也会产生非常的多。第二就是矛盾文学奖作为一个文学大奖，它受到了社会人士的广泛关注和支持，因此矛盾文学奖基金每年都会受到一大笔爱心人士的捐款，在这些爱心人士的帮助下，矛盾文学奖因此从来都不会为资金发愁，这就是矛盾文学奖之所以一直有源源不断的资金的原因所在。

其实茅盾文学奖他之所以有这么多钱的原因，和诺贝尔奖的道理是一样的，诺贝尔奖的创始人诺贝尔他在去世之前就把自己的大量财产放在银行，等利息并且用这笔利息，每年都可以拿来支付奖金，因此我国的矛盾先生在他身前快要去世的时候，也把自己生前积攒的金钱拿出来设立了一个矛盾文学奖，每隔4年将会评选一次具有突出文学成就的作者，当时的矛盾先生一共拿出了25万元出来当劳动文学奖的本金。可谓是下了血本啊。

因此现在的矛盾文学奖它的影响力非常的广泛，知名度高，含金量也是非常的高，由此受到喽，越来越多人的支持，经过几十年的发展陆续获得矛盾文学奖的作者，也有很多比如说我们熟悉的路遥作者，莫言作者，最值得一提的是，莫言还获得了诺贝尔文学奖。

矛盾先生生活的时期是80年代初，当时的25万元相当于是一笔天文数字，放到当今社会来看都有6000多万元，因此这笔钱存在银行就产生了许多的利息，在矛盾文学的这样的推动之下，中国的文学发展非常迅速，培育出来了许多知名的作者，可以说矛盾先生为中国文化的发展作出了重大的贡献，我们应该以矛盾先生为榜样，尊敬这种无私奉献的文人。

莫言获得诺贝尔文学奖为什么国内争议这么大？

最引人注目的，是那种莫名其妙的愤怒与轻蔑。别的国家民族，一旦有作家获诺奖，是要举国狂欢的。不仅是那些蕞尔小国或者“第三世界”国家。据我所知，中国人对于莫言获奖并没有怎样狂热，民间甚至漠不关心，远远不如当年女排五连冠。可是就有怕热之人跑出来大叫“冷静！”“冷静！”并且告诉大家,诺奖作品“有百分之四十是评错了的”，“如果莫言的作品真是那百分之四十，那我们怎么办？”在表扬“莫言本人很冷静”的同时批评众人“范进中举”，告诫大家“我们当前最需要的，不是‘诺奖’，不是文学上的‘魔幻’，而是哲学上的理性，在一个事情上的群体理性。”

这就未免有些滑稽！

让拉丁美洲的魔幻现实主义在中国重放光彩，不是谁都能办到的，不是谁都能办好的。不管动机与效果怎样，这需要才能；不论魔鬼还是天使，均非平庸之辈。诺奖推崇莫言：“比拉伯雷和斯威夫特以及当代的加西亚.马尔克斯以来多数作家更滑稽和震撼人心”——虽然在熟悉中国如我们看来，莫言写得很是不够，但是我们未必写得比莫言更好，甚至我们并没有写。

大叫莫言过热的这位论者，在亮明自己曾在“西影”工作过的身份后，又爆料说当年“西影”筹拍《红高粱》时曾嫌原作“语言太烂”，只是因为张艺谋争辩说“故事好”才得以投拍。

说句不礼貌的话，实在有些无知。文学语言和电影语言不是一回事吧？原作把一个老套的抗日故事讲得那么新鲜，那样雄性张扬，那么性感的语言，怎么会是“很烂”？单是一个人物名称“我奶奶”，平庸的作者就不一定想得出来！一个儿童的叙事角度，需要什么样的语言——起码不需要圆熟的语言——作者恐怕比这位论者有更多的考虑吧？

今日后现代作品，语言更加“很烂”，莫言倒是有些先锋，学者诗人文风，后现代的人们无福消受。上个世纪末，国门打开不久，禁忌不是没有，一切都在摸索，那种情况下莫言的成功开拓，至少可以和刘心武、何仕光、阿城、韩少功、戴厚英、残雪、扎西达娃等等一道称作不可轻薄的“王杨卢骆当时体”的吧？何况莫言后来还很活跃。不表达敬意可以，在这文化多元和文学边缘化的时代，但是不要骂。

我读到的，还有一位论者。他反对把莫言获奖和“国力提升”联系起来，举例论证“毒品泛滥的哥伦比亚，也有作家得过此奖”，还引诺奖评委马悦然的话说“这就是个文学奖”。所说这一些，当然都是对的，不是先有国力，后有文学，但文学实力本身却是一个非常重要的“国力”，因为它能够解放人们的精神，推动其它国力的产生，因此不可曲解放大马悦然，搞得莫言而已而已。

无独有偶，这位论者也和前一位论者一样，高高在上地表扬莫言“本人甚清醒”。然而文学实在不是一个“清醒”的行当，罗丹说：“艺术即 情感 。”托尔斯泰说：“文学创作不靠逻辑，靠激情冲动。”因此作家得奖，即使冲动，也很正常，不必特别表扬清醒。这位论者又说：“其实莫言得奖，何尝没有偶然性？如果瑞典没有那位懂中文的译者，用业余时间将莫言作品译成瑞典文出版，使诺奖评委及众多瑞典读者知道莫言其人其作，莫言岂能获奖？”——这等于说：“如果生米不煮，岂能做成熟饭？生米煮成熟饭，其实也很偶然。”这位论者继续说：“如他不是翻译莫言作品而是翻译陈忠实《白鹿原》并出版，则获奖者可能是陈忠实。”——这等于说：“如果不是大米，小麦也能煮成白饭。”且不论陈忠实成就，以陈忠实定莫言“偶然”，实在有些风马牛。不仅陈忠实，何仕光（请读读他的《种包谷的老人》和《苦寒行》）、阿城（请读读他的“三王”）我也认为是可以得诺奖的，但我不认为他们应该取代莫言。另外，请论者解释以下“偶然”：台湾“联合文学奖”、法国“儒尔.巴泰庸外国文学奖”、“法兰西文学艺术骑士勋章”、意大利“普利诺国际文学奖”、日本“福冈亚洲文化大奖”、香港浸会大学“世界华文长篇小说奖”、美国纽曼华语文学奖以及“中国最高文学奖茅盾文学奖”。

“ 一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的”，言犹在耳，虽然仁者见仁智者见智不必提到民族大义的高度，但至少我们应该有所敬重，不要没来由地高高在上表扬批评，更不该有葡萄心理。不管怎么说，莫言获诺奖不是什么乱子，不是什么值得愤恨不平鄙夷不屑的事情，这是中国一件“开天辟地第一回”的大事——如果忽略另一位加入外国国籍的华人作家的话。它增添了中国文学的生气，照亮了那些在中国这个遥远的大陆坚守文学的寂寞的写作者的心，有益于人类的沟通与进步，符合诺贝尔的愿望。不是说要与国际接轨吗？莫言获诺奖可以算一件。因为茅盾文学奖也曾授予莫言，可见真是接了轨。

别的不再多说，文学争论有必要，但至少，作家应该懂得惺惺相惜的吧？

2013.年初六

莫言、张艺谋的笔下、镜头里，把中国人的愚昧落后表达得十分符合西方人的对中国人的看法、口味！西方的反华势力巴不得有这样的作品呢！这就是为什么得奖的原因！而于国内――凡是有点民族 情感 、民族尊严的人谁爱读、爱看？不错，哪个民族都有点儿不那么灿烂的东西，谁没尿过床？但是谁愿意展示？何况那都是过去时了！你莫言，你张艺谋为什么不写、不拍摄那些反映中华民族积极向上的人物和事迹？莫言、张艺谋的行为违背了一个最根本的原则――那就是我们的文艺是为中国人，而不是为西方反华势力服务的！把莫言、张艺谋在国际上获奖当成荣耀来宣扬，就是不知羞耻！就是在鼓励汉奸文艺！而在中国的大地上，这种文艺汉奸式的人物已经很不少了！老百姓对此类行为早已深恶痛绝――所以“争议这么大”是必然的！

我读过莫言不少东西，他先是靠写流氓文学起家的，很是骚味十足，看得人脸红心跳。记得八十年代末曾有一副漫画表现的是一个父亲两腿夹着一个孩子用鸡毛弹子打孩子屁股，配语是让你再看我写的书。后来的作品以写国人丑陋愚昧和侵略者的善良为主题，甚至让我们喝的酒都带了股尿骚味，终被西人发现并利用，并颁予诺奖而狠狠恶心了中国人一把。如果说莫先生前期为生活所迫黄了一次倒也可以理解吧，可后来丑化国人，歌颂侵略者就实在有些不地道了。获奖后如若能明白被利用的不堪而低调生活，国人也不会多说什么，毕竟诺奖了一把吗，可老兄却又难耐寂寞，到处演说，意味明确，而国人又真不遇昧，于是招来众多诟病和漫骂也属理所当然了。

我们的前辈浴血奋战一百年。让我们的国家屹立东方。国泰民安。这个一百年牺牲了无数中华优秀儿女，出现了众多可歌可泣的英雄。改革开放几十年。我国全方位的高速发展。是英明的共产党带领全国人民努力奋斗的结果。可歌可泣的人与事。真是写不完。说不完。唱不完。赞不完。可是，就有那么一小撮人渣。为了迎合西方世界及力抹黑我国。视光明而不见。全国人民应该奋起而诛之。

莫言把新中国的前三十年描写的一团漆黑，甚至不如万恶的旧 社会 。严重的颠倒黑白。他的作品表现的是，中国人是劣等民族，心理阴暗，简直没一个好人。西方人正是看中了这一点，给了他诺奖。各位不信，可以看看颁奖词验证一下。

获奖本好事，却成为工具。

我看，莫言作品在国内争议大，是因他得了诺奖。在莫言得到诺奖前，尽管有红高梁电影，也有不同评价，但说实话，多少人看过他作品，多少人知道莫言，我不敢恭维。自得诺奖，而且文学奖是中国第一人，当然是惊天动地的大事，有人说外国如哪国得这奖，全国如何狂热，好象中国人对此奖冷淡，是不懂艺术还是不重荣誉？我看不对，屠呦呦如何？中国女排如何？鲁迅如何？一篇通讯几千个字的《谁是最可爱的人》如何？莫言得诺奖，中国大多数人欢喜不起来，一是以前看过他作品的持否认的人多，二是莫言获奖理由及感言高兴的人不多，而且自得诺奖后，大量负面评论也多。三是莫言作品无论怎么捧，但在中国人的观念上，无法否认抹黑中国和中国人(作者认为是揭露)的事实，有大量污秽不堪稀奇古怪东西，包括用语，而且有些评论讲到他作品中还有污我美敌的故事情节，这也正是中国从未有人得诺奖而且在中国当今文坛上，并非超越过去和当今所有人的他，成为中国得到该奖第一人的最大原因吧。说到底，诺贝尔文学奖、和平奖从提名、评委到最终决定是些什么人？自然迎得西方口味并给其这么高奖赏，不说它是否符合我国的文艺方针，为人民服务，为 社会 主义服务，就从中国人的尊严、中国人的道德，比如那借人生子的形象，连借多人生女最后终于借个外国种生个儿子，不说她不是中国"母亲"的形象，就原型，是有借种存在，但全国找出莫言笔下的母亲吗？小说可以虚构这是莫言的权利，他可以按他的创作观发挥他的才华写出让西方人哈哈大笑的"好文章"，也得到国内一些人的赞捧。得到他的大奖，但无法因一个西方人评出的诺奖和一些人的褒奖而要求所有中国人就要崇拜他和他的作品，相反，我个人认为国内对他不是争议多，而是反对多。
唉！老学究戳了某些人的伤疤，惹人不高兴啦。

圣人不是神，匹夫也不是鬼，这样浅显的道理谁人不懂，可惜在我们这个上下五千年造神造圣的 社会 里，就是不能把任何人拉下神坛。[流泪][流泪][流泪]
莫言的作品迎合了西方反华势力的需求，深得西方反华势力的推崇，媚日污中，对我们祖国来讲，莫言的或奖就是一个笑话！也很可悲！你们看看我们祖国真正的科学家们，他们在国防，民生领域里取得的世界顶尖科研成果，让西方国家望尘莫及，怎么不能获那个诺贝尔奖呢？？？