寓言故事出自孟子公子小丑上

寓言故事出自孟子公子小丑上

1、月攘一鸡：亡羊补牢, 犹未晚也；

翻译：从前有一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不是行为端正, 品德高尚的人的做法。”他回答说：“那就让我改正吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。”既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？

2、弈秋诲弈：专心致志是成功的先决条件；

翻译：弈秋，是全国善于下棋的人。让他教两个徒弟学习下棋，其中一个徒弟专心致志，一心一意只听弈秋的话；另一个人虽然也在听讲，心里却老想着有天鹅将要到达，想

什么是先秦寓言？

“寓”是寄托的意思。寓言就是不直接说出要表达的思想和主张，而把它们寄托在一个小故事里说出来。这种小故事，我们通常称为“寓言故事”，或简称“寓言”。因此，寓言具有比喻的性质，是一般比喻的发展，或者说，是比喻的一种高级形式。

寓言较早出现于《孟子》一书。其中为人们熟知的有“揠苗助长”。

庄子是先秦作家中最善于运用寓言的大师。他创作的寓言，一部分和孟子一样，只是作为著述的论据而存在，如众所周知的“朝三暮四”、“庖丁解牛”等，都是为了说明全文观点而设置的小故事，本身并不独立成篇。但另一部分则全篇都由寓言组成，表面看来并不直接阐明某种观点，其实却蕴含着极其深刻的思想。如《庄子》的《秋水篇》，全篇约2000字，整个都由寓言构成。行文有时如风行水上，虽波澜起伏，却自然流畅；有时如巨眼喷泉，虽汪洋恣肆，却妙趣横生，既有激动人心的形象和情感，又有令人沉思的哲理和思想，使人在获得艺术享受的同时，自然而然地接受了文章的观点。至今活跃在人们口头的“望洋兴叹”、“北海难穷”、“大方之家”、“贻笑大方”、“河伯见海若”、“井蛙之见”等成语，都自出于《秋水篇》，可见其影响深远。

继庄子之后，韩非子是另一位善于创作寓言的先秦作家。脍炙人口的“守株待兔”、“郑人买鞋”、“自相矛盾”、“滥竽充数”等寓言，都出自《韩非子》一书。此外，先秦时期的其他诸子散文和史传著作中，也有不少寓言。如《列子》里的“疑人偷斧”、“纪昌学箭”，《淮南子》里的“掩耳盗铃”、“死里求生”，《吕氏春秋》里的“刻舟求剑”、“唇亡齿寒”，《战国策》里的“鹬蚌相争”、“画蛇添足”等等，都是形象具体、含蓄幽默、意韵丰厚、耐人寻味的名篇。

先秦寓言在我国文学史上，占有非常重要地位。它的高度思想性和艺术性，不仅直接影响了唐代柳宗元、明代刘基等人的寓言创作，使寓言脱离了只是作为著述论据存在的状况，成为一种蔚为大观的文学体裁；更重要的是，它在中国文学发展中，起着上继神话，下启小说的关键作用。不少先秦寓言故事，实际上都是上古时期民间口头创作的继承和发展，它的拟人化手法和夸张的表现方式，同上古神话传说是一脉相承的，如《愚公移山》、《杞人忧天》等，都存有明显的由神话改编的痕迹。另外，先秦寓言有具体形象描绘、有简单故事情节、有富于个性的对话，这些都直接启发了后代小说的产生。《韩非子》里记载的许多民间寓言故事，可谓汉魏之际杂事小说的胚芽，《庄子》里许多寓言记叙的鬼怪异事，实可谓魏晋南北朝时期志怪小说的鼻祖。在这个意义上也可说，后代小说的兴起，便是对先秦寓言的推陈出新。

中国的先秦寓言和古希腊的《伊索寓言》，大约出现于同一时期，两者风格不同，却价值相当。它们在世界文化的宝库中可谓双峰并峙，遥相媲美。

鱼我所欲也这个寓言故事的意思

《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。

寓言故事的成语有那些

来自寓言故事的成语大全
1、成语故事·揠苗助长
用来比喻不管事物的发展规律，急于求成，反而把事情弄糟。
这个成语出自《孟子·公孙丑上》。
春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了。

出自孟子的寓言

最常听到的
1、五十步笑百步
出自《孟子·梁惠王上》
梁惠王很多战争都失败告终，自己还老认为治国有方，但是最后国家治理的并不是很好。
随后他去问孟子。孟子说:“大王啊！你喜欢打仗，那我就跟你说说打仗的事儿，战鼓响起时候，双方打成一片，当有些士兵被打掉盔甲时就往后跑，有的跑了五十步，累了，停下了，有的跑了一百步停下了，跑了五十步的士兵嘲笑那些逃了一百步的士兵，大王你说呢？”老梁说:“这那行啊？这不都跑了吗？不管多少步，都是逃跑！”梁惠王治国非常努力，但是方向不对，听了孟子说后，他觉得是白费力了。孟子告诉我们，不能头疼医头，脚疼医脚，只有施行仁政，才能解决问题。
2、拔苗助长
出自《孟子·公孙丑上》
这个故事我想就不用多说了，都明白。
孟子讲的是一种浩然之气，得平时不断底积累仁义，不是一朝一夕的事，得坚持！就像禾苗，需要一点点的成长，不能急于求成，不断集来仁义，才能培养出浩然之气。
3、王良请辞
出自《孟子·滕文公下》
春秋战国是赵简子让王良陪着他的小臣奚驾车打猎，去了一天，啥也没打着。奚回家告诉赵了，说:“这个王良，真是太笨了，最笨最笨的车夫，气死我了！”王良听到了这样评价，回去找赵简子说再去一次吧。好不容易说服了奚，人家才答应，便去了。不过一会儿，十多只鸟收入囊中。奚回家又说了:“这个王良真是太厉害了，最厉害的车夫！”赵这下高兴了，让王良以后就专职陪奚打猎驾车，但是，被王良果断的拒绝了。王良理由是:“我好好的按照规章制度驾车，啥也打不着；一违规驾驶就打着了，我不能违规驾驶，别让我干了！”
这就是著名的王良请辞。
4、子学齐语
出自《孟子·滕文公下》
说，楚国时期有这么一个大夫，就像让他儿子学门外语，什么呢？齐国话。找个外教教他，但是，身边都是楚国的人，天天说的都是楚国话，儿子就算想学习齐语也不可能学的好。如果把儿子放到齐国去，即使天天逼着他说楚国话都不可能，因为生活不了。
孟子用此比喻来说明，在你身边是什么样的人发什么样的声音，对你得影响就会很大，如果身边都是小人，你想做个好人那都是难上加难。所以，该换土壤的时候就得换换土壤，从根源出发。
5、二人学奕
出自《孟子·告子上》
战国时，一位下棋高手，名叫奕秋。一天，两个人同时跟他学习棋艺，其中一个人，学习专心致志，听奕秋的话。另外一个人，学是学了，但是，不专心，一边听着课，一边想着打猎。所以他的下棋水平肯定远远不如第一个人。
孟子用这个故事告诉我们，不能三心二意，不管做什么，都要专心致志才能做好。
6、下车冯妇
出自《孟子·尽心下》
晋国时候，有个人名叫冯妇，这个人有个爱好，跟武松一样，喜欢打老虎，后来，这个人成为了一个大善人，不再大虎了。可是，有一天，他在野外发现有一帮人追一个老虎，把老虎逼近山角处，却没有一人敢上前打。这帮人看见了冯妇，就让他帮忙。这时候，冯妇撸起袖子，准备打。这时候，这些人很高兴，可是，很多士人开始嘲笑他。
这个故事是给那些重操旧业的人讲的，是贬义和讽刺那些人。