岳飞背上真的有精忠报国四个字吗

岳飞背上真的有精忠报国四个字吗

不是“精忠报国”，而是“尽忠报国”四个字。

《宋史·岳飞传》有记载，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正词严，力陈抗金军功，爱国何罪之有？并当着何铸面“裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤里”。浩然正气，令何铸汗颜词穷。

岳飞，出生于1103年3月24日，1142年1月27日去世，字鹏举，宋相州汤阴县人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄 ，位列南宋中兴四将之首。岳飞的代表词作《满江红·写怀》，是千古传诵的爱国名篇，后人另辑有文集传

民族英雄岳飞，他背后4字并不是“精忠报国”，真相是什么？

其实最开始在他背上所闻的这4个字并不是精忠报国，而是尽忠报国那这样的四个字。其实在后来不断的流传之中，就慢慢的变成了精忠报国。

其实精忠报国这4个字相对来说也是更加的符合岳飞他在大家心目中的形象的，不过这4个字其实核心中报国的意思并没有太大的区别。只不过就是精忠报国，他听起来要更加的慷慨一些，当时岳飞的母亲可以说是是一个非常有胆识有远见的女性。

在国家危难的时候，他的母亲就把自己的希望寄托在岳飞的身上，希望岳飞他长大之后能够作为一个十分有能力的人报效祖国，所以说在后来岳飞他回到家中的时候，当时他的妈妈就在他的背上刺下了尽忠报国这4个大字。

其实从这个4个字之中也可以以看出他的母亲对于岳飞的期待相对来说还是比较的高的，希望能够在国家危难的时候，岳飞始终都能够站在第一线去保卫自己的国家。从这个的角度上来讲的话，岳飞母亲有着这样博大的心胸，实在是让人觉得十分的感动。

毕竟在当时那样一种状态之下，勇于让自己的孩子去魏国冲锋陷阵的母亲，可以说是非常的少的。后来大家在对岳飞背后的这四个字进行流传的时候，就慢慢的把这4个字变成了精忠报国，其实实际上是尽忠报国。之所以有着这样的变化，就是因为其实这两个成语之间的读音还是非常相似的。

岳飞背上真的有精忠报国四个字吗？

据《宋史·岳飞传》并无此记载。《宋史》列传第一百二十四载：
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，
割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，
河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。
少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，
未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于
其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”……
其中并无所谓“岳母刺字”事，很有可能是后世野史家根据岳飞一生忠勇之举杜撰的。

岳飞背上真的刺有“精忠报国”四字吗？

南宋著名抗金英雄岳飞英勇抗金的故事，早在当时广泛流传于民间。自南宋至今日，在史料、民间传说、戏曲、小说、影视中都可见其故事。除了岳飞本人，其故事系统内的其他角色，也都成为了历史或文学的典型，如“岳母刺字”的故事就深入人心。但这个故事流传的版本众多，又各不相同。于是存在很多争议，其中争议最大的是“刺字之人是不是岳母姚氏？”“所刺之字是‘尽忠报国’还是‘精忠报国’？”

对于此事，元末脱脱等人利用旧有的宋朝国史编撰而成的《宋史?岳飞传》中是这样记载的：“初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。既而阅实无左验，铸明其无辜。”而《宋史?何铸传》中记载得更为详细：“铸引飞至庭，诘其反状。飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国’四大字，深入肤理。既而阅实俱无验，铸察其冤，白之桧。桧不悦曰：‘此上意也。’铸曰：‘铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。’”

可见，岳飞背上肯定是有刺字的，但是并未标明“尽忠报国”出自岳母之手。

我们从两宋的军事制度来看，当时朝廷虽然要求士兵刺字，但不是刺在背部，而是刺在脸部，如禁军教头林冲的脸上就有刺字。而岳飞背部刺字是不符合当时的制度的。

实际上，一直到明末都还没有出现“岳母刺字”之事。当时流行的“张宪刺字”，说的是岳飞请求张宪在他背上刺字。元代白朴《精忠旗》第四章《岳飞涅背》中明确记载岳飞要求张宪在其背上刺字，以表自己的报国之志。

嘉靖时期，熊大木改编《精忠录》成《大宋中兴通俗演义》一书中，第一次出现岳飞背部刺字情节，老乡邀岳飞一同入山为寇，岳飞：“乃令人于脊背上刺‘尽忠报国’四大字，以示不从邪之意。”

“岳母刺字”故事，最早出现于清康熙五十三年（1714年）抄本《如是观传奇》中。该剧第九出岳母说唱道：“起来！我将“精忠报国”刺入你皮肤了，你当日夜牢记。念君奋力把胡酋退，念亲及早把捷书寄。”清人钱汝雯《宋岳鄂王年谱》也云：“靖康初始见宋高宗，母涅其背‘尽忠报国’。”不过，钱汝雯的材料却是引自《唐门岳氏宗谱》，而《唐门岳氏宗谱》出现的时间很晚，史学家评判其“讹谬甚多”。

此外，南宋岳珂（岳飞后代）编撰的一部传记资料《金陀粹编》卷九《遗事》中明确记载岳母姚氏勉励儿子“从戎报国”一事，却没有记载其刺字一事，因为姚氏是普通农妇，没有文化，应当不会自己刺字。此书是了解岳飞功绩及被诬昭雪情形，以及南宋初年和战两派之争的重要史料，但是早在岳珂时代，资料散佚，传闻多歧，所记叙的难免有不实之处。

最后，尽管我们无法确认岳飞背上是否真的由岳母刺有“精忠报国”一事，但是并不影响岳飞的形象。这个故事流传过程中，劳动人民根据实际情况的需要，可能加入了某些元素，使得这个故事流传至今，又或许岳母真的刺有这几个字也未可知。

岳飞背上刺的是“精忠报国”吗？

《说岳全传》等小说都说岳飞背上刺有“精忠报国”四字。其实应该是“尽忠报国”。

《宋史·岳飞》说，岳飞被捕后，秦桧叫何铸审讯，岳飞“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。另外，据《宋史》记载，岳飞对于宋孝宗继位颇有定策之功。绍兴八年（1138年）秋，高宗召岳飞回朝，命其诣资善堂见皇太子。“飞退而喜曰：‘社稷得人矣，中兴基业，其在是乎！’”孝宗即位后，就命人铸岳飞像，赐岳飞子岳霖奉侍。此像为铜身金装，“朝衣冠，手执圭，圭镌‘奉旨’二字，胸镌‘尽忠报国’四字。”从史书看，岳飞背上所刺文字实为“尽忠报国”。

再者，杭州岳墓门外有一处庭院，院内墙上刻有“尽忠报国”四个大字。人民出版社出版的邓广铭所著《岳飞传》（增订本）的封面上，也印有“尽忠报国”四个繁体草书字。

至于说岳飞背上的“尽忠报国”四字系由岳母刺写，那仅仅是民间传说而已，并无史料根据。

那么“尽忠”为何会成了“精忠”呢？这可能与高宗赐的字有关。宋高宗在绍兴三年（1133年）曾手书“精忠岳飞”四字，并制成锦旗奖给岳飞及其军队，后来“精忠”二字就常见了，杭州岳墓就有“精忠柏亭”。

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：daokedao3713@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!