绵山寺庙:龙头寺、云峰寺、正果寺等。
龙头寺:原名塔岩头,因岩下黄土坡有空王塔院而得名。又因唐贞观十五年太宗皇帝驾幸绵山礼佛时,有双龙显灵而改为现名。区内有毓德堂、关帝庙、真武庙、南天门等名胜古迹。有《叶剑英元帅论绵山》、《左传·介子推不言禄》、屈原《九章》、宋廷魁《绵山赋》、唐太宗御制诗碑等,这些石刻是领略绵山厚重历史文化的主要景观。这里也是朝观云海,夕观日落的绝妙去处。
云峰寺:原名抱腹寺,因建于抱腹岩而得名。始建于三国曹魏时期,高僧迪公经营始建,距今一千七百余年。抱腹岩
说到绵山不能不说到介子推,引出一个寒食节的典故,很多人不知道清明节的前一天是寒食节。相传春秋之时介子推跟随晋公子重耳逃亡十余年,重耳回国为君成为晋文公后,介子推携母亲到绵山隐居,晋文公为逼迫介子推出山为官,采取放火烧山的办法想把介子推逼出山,没想到介子推誓死不从,和母亲一起烧死在山中的大柳树下。晋文公得知后悲愤交加,命将绵山改为介山以示怀念。并规定清明节前一天,即介子推被焚的日子,禁止烧火,家家户户只能吃冷饭,谓之“寒食节”。唐代以后寒食节逐渐被融合到清明节中,而寒食扫墓祭奠先人的习惯也由此而来。
为了方便早点进入景区,我们前一天晚上就住到景区门口的农家乐,好处就是早晨可以不用太早起。
绵山景区门票是提前在网上预订的,景区交通车现场七点半就开始卖票运行,本来想坐头班车进景区的,无奈网络购票要到八点才开始取票,眼看着现场买票的游客已经坐上大巴了,我们还在等取票的工作人员来上班。
八点坐上景区交通车半个小时后到达终点站水涛沟,由远及近是我游玩的习惯。大部分游客下了车直接进水涛沟,我们先拐了弯进了古藤谷。
古藤谷俗名“溪水沟”,这里曾经是绵山静林河的发源地之一,又曾是唐代著名宰相令狐楚创办静林书院的地方。这是一片原始的野生植物园,谷内古藤缠绕古树,溪流涌泉随处可见,吸引了众多的 历史 名人来此游览,留下了许多珍贵的题留石刻,至今清晰可辩。这个古藤谷没有其他游客过来,我们只走了半个小时就退出来了。
水涛沟是绵山自然景观最好的地方,水涛沟水系发达为北方少有,尤其在夏天因为沟里有水显得格外清凉。水涛沟既有南方水色秀丽旖旎的一面,又不失北方山水气势磅礴的大气。沟内空气每平方米负氧离子含量达15000多个,有天然氧吧之称。
“十里画廊,叠瀑大观”,一条湍流不息的十里水系,大小瀑布近百处重叠而下,形成层层叠叠的瀑布波段。真谓是步步有景,素有“北方小九寨沟”的美称。
水涛沟瀑布最大落差为80余米的五龙瀑,如果徒步的话走到这里就可以往回撤了,再往后新修建的人工痕迹太多太明显,我们多走了好几公里费了很多时间。
介公岭便是千古先贤介子的隐居地、焚身地和享祀处。介公墓建于 2000 级石阶之上的柏树岭中央,古墓依山而建,有元、明、清历代墓碑数座。
介公庙是我国最大的石窟祠,坐落在一处深28米,宽30米,高18米的自然石窟中,是中国最大的石窟祠庙。
介公庙里的彩塑描述的是千古先贤介子推的一生,色彩鲜艳人物生动。庙里的大殿虽在炎炎夏日却觉得十分阴凉。
从介神庙往栖贤谷可以走大路,也可以走一条惊险的峡谷栈道。站在上面看九曲一线天的峡谷不仅双腿打颤,下到峡谷下面看到一路都有铁链可以抓握也不算太危险。脚踏天梯栈道,仰望一线晴空,耳听幽谷涛声还蛮刺激的。栈道两边怪石嶙峋,谷底溪流淙淙,攀十余架天梯才能通过。相传当年介子推母子就是经这里到达归隐地的。
封侯亭是当年文彦博宣旨诰封介子推为洁惠侯时所建,具有皇家园林的气派。亭内有宋神宗的圣旨碑刻弥足珍贵。
上山的路上遇到几个可以免费提供导游的人,我们开始以为是景区的自愿者,被引领进小屋才知道原来是测字算命让烧高香的。
登上127级石阶便是绵山中心抱佛岩,山岩上部突出如穹窿,下部凹回犹如两手抱腹,且腹中空空。后来在岩中建寺称抱佛寺,即云峰寺。有殿宇20余间,为初唐遗物。殿中有当地真神介子推、“空王佛”田志超等塑像,都深嵌在岩壁石窟中的佛龛内。
抱腹岩顶壁挂铃,为绵山特有的一景。据说挂铃场面惊心动魄,令人赞叹叫绝。
抱腹岩向东百米有铁索岭,铁索从崖顶垂下,可攀援而上到达山巅,是天下最古老的攀崖铁索栈道,现在已经不允许游客攀爬。铁索岭的铁索和下方云梯悬挂于唐代之前,是唐代大诗人贺知章当年登山的一条险径,贺知章也是位户外达人啊。
上正果寺15元的电梯建议要乘坐,可以节省不少时间和体力。步行从云峰寺到正果寺虽然有路相通,但是走过去我们将近一个小时才走到。
正果寺内有十三尊包骨真身像,虽历经千年而骨架完好,颇有灵气。灵应塔高达69米,明七暗九层,高出云霄,巍峨壮观,是中国高山寺院中最高的佛塔。
此外还有通天云衢、五龙松、弥陀殿、圣母殿、观音殿、三大士殿、送子娘娘殿、五龙殿等,来历神奇,庙殿灵验。
天桥是宽一米左右的云中栈道,上离峰顶80余米,下距沟底300余米,修筑在悬崖绝壁上,有千余年的 历史 。每逢雨过云涌,人在桥上过,云在脚下飞,使人有平步青云,飘飘欲仙如在天上之感。景区内有中国古代最险绝的军事堡垒——石勒寨,地势险峻,易守难攻。还有孔明和张良等人的修行洞。
大罗宫当地人俗称“中岩”。“三清上,曰大罗”。道家认为天有三十六重,三十六重之上为大罗天,因此这座宫殿为大罗宫,意为最高的仙宫。
大罗宫依山而建,共十三层组成,为全国庙观之最,可谓天下道家第一宫观。游览大罗宫,如步步临仙境,步步升高。
绵山早在北魏之时就有寺庙建筑,唐初时已具有相当规模的佛教禅林。绵山早在春秋时候便有了道家的活动,介子推作为道家思想的先驱之一,身体力行道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。
绵山游玩Tips:
地址:晋中市介休市城东南20公里处新地村
交通:介休火车站公交站302路公交直达绵山景区,整点发车,票价5元。
门票:旺季110 、游览车50元(04月01日-10月31日);淡季90、游览车50元(11月01日-次年03月31日)
免票范围: 65岁以上老人凭身份证、身高低于1.2米的儿童免票。
半票范围:全日制在校学生、残疾人、60-65岁老年人、身高1.2米以上1.4米以下的儿童门票半价优惠。
绵山自然风光秀丽、人文景观丰富,景点众多,景区交通车下午五点就停止运行了,一日游一定要控制好在各个景点的时间。
绵山的旅游景点是非常多的,而且有一些景点是对游客免费开放的,比如说绵山一斗泉、水涛沟等等。
一、绵山的免费景点推荐有哪些?
1、一斗泉。一斗泉据说是一个天然所生成的一处石泉,因为石泉上面只能存上一斗水,所以因此而得名的,关于一斗泉还有一个比较有名的传说,就是在很久很久以前绵山地区是比较缺水的,而原始天尊云游的时候,到了这个地方看到此地非常的缺水,所以用它的拂尘沾上了东海的水,然后向绵山地方撒了几点,后面绵山就出现了许多的泉水,而最后的一滴水就落在了这个地方,就形成了一斗泉水。
2、水涛沟。水涛沟也是比较值得去的景点,水涛沟是矗立在两山中间的,并且环绕在涧水里,在夏天和秋天的时候经常会出现彩虹,在这个地方慢慢的升起来,景色是非常漂亮的。
二、绵山的三绝是什么?
绵山的一绝是连山寺内所供奉着包谷增生的一座佛像,据说它是高僧在圆寂以后人们在他坐化的真身上直接做塑像,所以被称为“包骨”,也是当地人称作的“真佛”,绵山里的“包骨”真身基本上都是在正果寺里,而云峰寺上面也有一小部分,所以给很多游客一种非常神秘的感觉。绵山二绝就是抱腹岩的挂铃,在之前每到农历三月十五的时候,绵山就会有庙会,一些善男和妓女们就会雇一些会挂零的人从抱腹岩的顶端一直延伸所挂到深陷在山腹里面,这些铜铃会在非常高的岩顶上随风摇晃着。而绵山的三绝就是铁锁链上面的铁索,他是在爆火岩上面一个70多米的绝壁上,由山顶垂下的两条铁索,每一条铁索可以长达60多米,而人的背部方向就是万丈深渊,面对着摩天绝壁,如果想上山顶就要用手抓或者是脚蹬着铁环,游着75度左右的鞘炎,慢慢的爬上去才可以到达绵山峰顶。
正果寺。
山西省是古代帝王比较重视的区域之一,但人们从来没有了解过山西深山中的绵山。山西绵山已经成为景色优美景区之一,是5A级风景区,景区拥有一个藏着12尊肉身菩萨像的寺院,这座寺院名字叫做正果寺。正果寺经历了多次损毁,现如今大家看到的正果寺属于后期修建的成果。
正果寺中的12尊肉身菩萨像保存完好,虽然他们有的已经死去了千年,但是人们仍然可以看到师父圆寂时的状态。1996年,相关工作人员到达正果寺打扫卫生,却没想到佛像出现了破裂现象。
形成原因
1、修行结晶
由于他们严谨的修持,使他们的心体广大,内心清净。心无污染,行为自然高尚,他们的身体机能也随之发生了变化,潜能显现,灵异显现,有的能示现神通。这种身心的变化,是无比复杂而神奇的,戒定慧之所熏修,是佛教对肉身菩萨现象的基本解释。严谨的修持,是肉身不烂的主要原因。
2、修行者的愿心
在教内,修持严谨的高僧大德非常多,但肉身菩萨为什么这样少呢?这与修行者的愿心有直接的关系。
许多高僧在圆寂时。嘱咐将遗体火化。我曾问过一位公认的高僧,问他往坐后是否保留遗体,他说:“四大皆空,不着于相,留个臭皮囊干什么?”这是大多数修行者的观点。
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