在古代,早上被称为黎明、早晨、日始、破晓、旭日等,一般在古代的寅时卯时。
古代十二时辰:
1、子时,夜半,又名子夜、中夜。十二时辰的第一个时辰。
2、丑时,鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。
3、寅时,平旦,又称黎明、早晨、日旦等。是夜与日的交替之际。
4、卯时,日出,又名日始、破晓、旭日等。指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。
5、辰时,食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间
古代人称起床为起或起身。
出处:
起视四境。——宋·苏洵《六国论》,意思为起床环顾四周。
不敢同卧起。——清·方苞《狱中杂记》,意思为不敢与别人一起起床。
扩展资料
起身的引证解释:
①元朝,杨暹的《西游记》第二本第七出:“ 唐三藏 此日起身,他胖姑儿从头告诉了你。”
②明代著名的通俗文学家冯梦龙的《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“五更时分, 兴哥 便起身收拾。”
③中国现代著名作家茅盾的《脱险杂记·生活之一页三》:“早上天一亮就起身。”
——起
——起身
一,白天与夜晚
白天说成“钟”,黑夜说成“更”或“鼓”。这一点,我们从现在古人留下的钟楼鼓楼上也能看得出来。在古代,城镇都设有钟楼鼓楼,晨起要撞钟报时,所以白天都称为“几点钟”。
夜晚巡夜人员打击梆子,以点数报时,所以夜晚时间就称为“更”;有的地方是用击鼓方式报时,所以夜晚的时间还称为“鼓”,所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思。我们常说的“晨钟暮鼓”也是源自这里。
二,时间
现在我们一个昼夜是24小时,但在古代,一昼夜是12个时辰。12个时辰也不是用一二三四来计算,而是用“子丑寅卯……”来表示,这叫干支纪日法。如,1点至3点在古时称为:丑时,3点至5点称为寅时。
三,年月日
某年某月某日是现今世界阳历的通用叫法,不过在古时,也是按干支来区别岁月的, 如戊戌年,丙申年。日期后面不跟“日”字,如阴历一月二日叫做“正月初二”。
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十二时辰制
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
古代一天分为12个时辰,以地支纪位:即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一个时辰是现在的两小时。
一,子时:夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23时至01时,三更)。
二,丑时:鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(01时至03时,四更)。
三,寅时:平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时,五更)。
四,卯时:日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。
五,辰时:食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(07时至09时)。
六,巳时:隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(09时至11时)。
七,午时:日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。
八,未时:日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。
九,申时:哺时,又名日铺、夕食等:(15食至17时)。
十,酉时:日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(17是至19时)。
十一,戌时:黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时,一更)。
十二,亥时:人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时,二更)。
-12时辰
中新网-古人计时习惯:一夜分五更 夜晚时间称"更"或"鼓"
前半夜11时至1时为“子时”,午夜1时至3时为“丑时”,后半夜3时至5时为“寅时”,早上5时至7时为“卯时”,上午7时至9时为“辰时”,9时至11时为“巳时”,11时至下午1时为“午时”,中午1时至3时为“未时”,晚上7时至9时为“戌时”,9时至11时为“亥时”。
扩展资料
十二时辰。
十二个时辰:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.两个小时为一时辰。
23-1 子时 属于 水 1-3 丑时 属于 土 3-5 寅时 属于 木 5-7 卯时 属于 木 7-9 辰时 属于 土 9-11 巳时 属于 火 11-13午时 属于 火 13-15 未时 属于 土 15-17申时 属于 金 17-19 酉时 属于 金 19-21 戌时 属于 土 21-23 亥时 属于 水
一日有十二时辰(一时辰合现代2小时),一时辰有八刻(一刻合现代15分钟),一刻有三盏茶(一盏茶合现代5分钟),一盏茶有两炷香(一炷香合现代2分30秒),一炷香有五分(一分合现代30秒),一分有六弹指(一弹指合现代5秒),一弹指有十刹那(一刹那合现代0.5秒)。
——时辰
食时或辰时 食时就是古人“朝食”(吃早饭)之时,即每天的7~9时。以地支命名,称之为辰时。 “食时”一词,早在《礼记》中就出现了。例如:“故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。”(《礼记·坊记》)另外,《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如:“至于食时,先生将食。”还有,《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说:“淮南取贵于食时。”刘良注:“汉淮南王安好书,天子为使《离骚传》,朝受诏,至食时进之。”
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