在结尾含有吾和世的成语(世开头+归结尾的成语？)

在结尾含有吾和世的成语

一、结尾含有吾的成语如下：

东支西吾：指说话办事含糊敷衍；江左夷吾：指管夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人；支支吾吾：指说话吞吞吐吐，含混躲闪；左支右吾：原指左右抵拒，引申为多方面穷于应付；驰志伊吾：表示向往在边塞建功立业；二、结尾含有世的成语如下：

独步当世：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上；风行一世：指一个时期在社会上盛行；轨物范世：比喻事物的规范、世人的榜样；恍若隔世：指因人事、景物变化很大而生的感触；公诸于世：指把事情的内容

世开头+归结尾的成语？

没有“世开头+归结尾”的成语。

A、第1个字是“世”的成语。

世风日下：指社会风气一天不如一天。

世态炎凉：指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。

世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

世济其美：指后代继承前代的美德。

世道人情：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

世道人心：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。

世掌丝纶：指父子或祖孙相继在中书省任职。

世代书香：世世代代都是读书人家。

世异时移：社会变化了，时代不同了。

世俗之见：世人的庸俗见解。

世扰俗乱：社会骚乱，风气败坏。

世态人情：社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。

世世代代：泛指延续的各代

世代簪缨：接连几代都是做高官的仕宦之家

世道浇漓：有社会人情冷漠刻薄等意思。

世路荣枯：世间人事经历的兴盛和衰败。

世情如纸：比喻社会上人情淡薄。

世人皆知：指很多人都知道。

世世生生：指今生、来世以至永世

世事纷扰：形容社会情况混乱。

B、第4个字是“归”的成语。

败兴而归：扫兴地归来。

宾至如归：客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

久假不归：原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。

满载而归：装得满满地回来。形容收获很大。

视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

殊途同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

无家可归：没有家可回。指流离失所。

衣锦荣归：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

异途同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

责有攸归：是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。

众望所归：大家一致期望的。指得到群众的信任。

宾入如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

宾来如归：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

白首同归：形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

白首空归：比喻年纪已老，学无成就。

齿剑如归：犹言视死如归。

拂袖而归：指毫无留恋，回到家乡归隐。

马去马归：比喻世事多变，得失无常。

千岁鹤归：指对故乡的眷恋之情。

全受全归：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

人心所归：指众人所归向、拥护的。

时望所归：声望很高，为世人所敬仰。

天命攸归：因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。

天命有归：上天所安排的归宿。

天与人归：旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。

吾谁与归：我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。

无所依归：没有依靠和归宿。

虚往实归：无所知而往，有所得而归。

异涂同归：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

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