描写鲁迅样子的段落(描写鲁迅的脸)

描写鲁迅样子的段落

1、我向里面望了一下，阴天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一个瘦瘦的、五十上下的中国人。

2、他的面孔黄里带白，瘦得让人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。整个人精神焕发，眼神炯炯有神。他的头发一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶是一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡须，浓密极了，而且极其像隶书的“一”字。

3、光溜溜滑滑的皮肤，大大俏皮的眼睛，白白的脸颊，乌黑的长辫，头戴一顶小小的棉帽。鲁迅背起书来真是摇头晃脑的，他闭着眼睛，连头上

描写鲁迅的脸

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鲁迅的脸

最喜欢看鲁迅1930年9月24日照于上海的那张照片，半身，平头，偏侧，黑白，白色长衫，紧绷的肌肉，冷峻的面孔，是他“横眉冷对千夫指”最好写照，也看出了他“一个都不宽恕”的决绝个性。用现代时髦的话说：酷！他的酷来自于横眉下面的眼睛，胡须下面的嘴。敏锐的眼睛，刻薄的嘴，令卑琐者无地自容。这张照片登在人教版七年级上册语文课本上。
鲁迅的脸，很难看得见笑容，但内涵异常丰富。这张脸谱即使与全世界所有大文豪的脸谱摆在一起，也丝毫不逊色。我们骄傲，五四以来有这么一张脸；我们痛惜，五四以来仅有这么一张脸。先生谈写作经验时，要人们去画眼睛，而先生的眼睛，是时刻保持警惕的眼睛，发出的是剑一般冷峻的目光，洞察五千年历史，穿透人的五脏六肺，令所有的政客和弄虚作假者心底胆寒；这是一张不买帐的老脸，又是一张不讨人欢喜的老脸。人世间所有的欺人的、骗人的、害人的面孔，只要被这老脸所及，都无地自容，自觉汗颜；先生的头是倔强的头，野火一般向上蓬勃的头发，站装的发型使人随时想到决斗的可能；野草一样茂密的胡须，显示着决绝的品性；先生的文字无一不显示了忧愤深广的内心。小平头的果敢，站装的好斗，小个子的精明，没有一丝一毫的世故和圆滑，他的文字是投枪，是匕首，是愤怒的历史，是颤栗的灵魂，有着前无古人的穿透力，他随意一瞥，即可洞穿人的内心。
他的冷缘于周遭冰凉，他的酷缘于内心清醒，他偏偏看清了众生颠倒的世界，黑暗与空虚纠缠着他的内心。该看破的也看破了，该说破的也说破了，周边依然黑暗，他的呐喊只是孤独的闪电，瞬间的亮色很快被无边的黑暗所吞噬。先生的内心太清醒，也太无奈，正是这清醒和无奈，造就了这张特别的脸谱。
陈丹青从一个画家和学者的角度，在鲁迅博物馆谈论了他对于鲁迅的理解，他把那次演讲的题目定为《鲁迅的好看与好玩》，看上去似乎不顺眼，透露着对先生的不尊重，其实，这也是对先生的一种还原，以现代人的眼光对人们印象中的鲁迅形象进行了重新建构。“鲁迅的时代，中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八、十九世纪末。法国人摆得出斯汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子——现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸——大家想想看，除了鲁迅先生，哪一张脸摆出去，要比他更有分量？更有泰斗相？更有民族性？更有象征性？更有历史性？”“而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是长得跟肖伯纳一般高大，跟巴尔扎克一样壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任那样的长胡子，或者像沈钧儒那样的光脑袋，古风是有了，毕竟还是不像他。他长得非常像他自己，非常的‘五四’，非常的‘中国’，又其实非常的摩登……”陈先生前几年出走清华闹得沸沸扬扬，他是大画家，是很有见地的大画家，对人的面相的捕捉极为准确。他这么比来比去，觉得鲁迅最有个性，最有骨气，最中国化，好比中国的墨色，可以将西洋的五彩缤纷比下去；你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。
冷的是外面的世界，热的是灼烫的内心。
先生的热忱远胜于他的精明，先生的凝练远胜于他的儒雅，先生的深刻也胜于他的广博。先生文章的张力源于他人格的张力，先生的语言是体贴的，犀利的；是猛烈的，是厚重的；是辛辣的，是清醒的。至于先生语言的艺术特点，就连很不喜欢鲁迅的苏雪林先生也对他佩服得五体投地，她说：“鲁迅作品的用字造句都经过千锤百炼，故有简洁短峭的优点。……他的文字的简洁真个做到了‘增之一分则太长，减少一分则太短，施粉则太白，施朱则太赤’的地步。”先生的嬉笑怒骂，即是漂亮的文章，先生的举手投足，也有回味无穷的力量。先生不愤怒则已，一愤怒即是暴风雨。如果说先生的不买帐来源于先生的品格，那么，先生的无所谓则反映了先生的责任与担当。先生铁肩担道义辣手著文章，对年轻人鼓励有加，对落水狗痛打不已，对伪君子歇斯底里使其无处藏身，对世故与圆滑先生避之惟恐不及。
满眼的黑暗，无法睁眼，满心的无奈，无法排遣。外冷而内热的形象，先生就像一座伟岸的冰山，下面蕴藏着即将喷发的岩浆。在无边的黑暗里，桀骜不驯的先生鹤立鸡群一般。先生的冷酷就是重重包围他的黑暗和构成这黑暗的世道人心。沈从文先生深谙鲁迅的为人与为文——他如一般有思想的人一样，从那一个黑暗而感到黑暗的严肃，……把希望付之于年轻人，而以感慨度着剩余的每一个日子了。那里有无可奈何的，可悯恻的，柔软如女孩的心情，这心情是忧郁的女性的。青年的绝望，现世的梦的破灭，时代的动摇，以及其他纠纷，他无有不看到感到……
曾有许多学者指责鲁迅“只有破坏没有建设”，这个结论似乎是正确的。但是，鲁迅所处的时代，最需要的是唤醒，而不是埋头建设。因此，鲁迅于人们纷纷忙着“立德、立功、立言”的背后，苦苦寻找“立人”的途径。人之未立，何以立德立功立言？因此，鲁迅先生的破坏，从更深的层面上是“启蒙”。而在没有启蒙或缺少启蒙氛围的国度，即处在蒙昧之中的建设只是一种漂浮而不触及灵魂的面子游戏。“怎么做”的前提应该是摆脱愚昧，是“不能这样做”，只有认识到这一点，才有建设之必需的意义。
真正的思想者注定是孤独的。鲁迅不像传统的知识分子，以救世主的和眉善面出现在懵懂无知的芸芸大众面前。先生的意义在于启蒙，在于对现世的质疑，对传统的消解，在于揭开“做稳了奴隶的时代”的面纱，在于唤醒“想做奴隶而不得”者之精神。中国人缺少反思的传统，随大流，守规矩，中庸，大团圆，自私，认命，盲从，阿Q精神，对真理的排拒，这个时代，鲁迅的特立独行便是其意义。许多人指责鲁迅不够宽容，不像胡适那么绅士气派。鲁迅与胡适永远是两种类型的学者，现代学者喜欢胡适者多，崇拜鲁迅者寡。今天太平盛世，鲁迅似乎失去了应有的意义，我们谈论鲁迅也是不合时宜的主动。然而，恰恰在众声和谐的时候，我们需要鲁迅，需要另一种声音，通过鲁迅追寻事物的本质，探究潜在的意义。好在《鲁迅全集》又出新版了，但愿不惟附庸风雅之点缀。
鲁迅的脸告诉我们的，不是人世的风景，而是人生的真意。如果鲁迅的脸也构成人世风景的话，我们能从这风景里读出怎样的意义？透视先生的照片，大多是幽暗的，滞重的，沉默的，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”；在照片的背后，先生又是呐喊的，他的呐喊在体制的重压下，又复归于沉默。

鲁迅所有描写景色的文段有有哪些？

鲁迅先生的《野草》文集里面有几篇描写景色的我是比较喜欢的，例如秋夜、风筝等，贴几段出来： 北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有

一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。

故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色

的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶

仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩

子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在哪里呢？四面都还是严

冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛

要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地〖目夹〗着

几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒

在我的园里的野花草上。

怎么用优美的语言描写鲁迅？

中学课本里，鲁迅先生是一个斗士，“敢于直面惨淡的人生和淋漓的鲜血”，一个荷戟彷徨的战士，一个勇往直前的过客。
而在一切样子的背后始终是那个“心有大爱、时露笑颜”的鲁迅。
许广平在《鲁迅回忆录手稿本》中，说鲁迅是个平凡的人，走在街上，无论面貌、身形和衣着，都不会引起别人的注意。假如有人淡淡地扫一眼，得到的印象是，旧时代里一个迂腐、寒伧的人，一个刚从乡下来到城市的人，甚至于“乍一看有似长期吸毒（鸦片烟）的瘾君子”。
鲁迅外观的卑微，使他第一次去内山书店的时候，发生了一幕小小的喜剧。当时，他们两人的衣着都很朴素，“鲁迅似乎还带些寒酸相”。因此，店员差点把他们当作贼防着。结果，看来不像会买书的人，不仅买了书，还一下子买了四本。后来鲁迅多次去买书，店员印象深刻，报告了老板内山完造。内山先生于是和鲁迅结识，成为好友。
以貌取人，本属寻常，所谓势利者，不过将其发挥到极端而已。鲁迅《南腔北调集》里有一篇《上海的少女》，开头就说：“在上海生活，穿时髦衣服的比土气的便宜。如果一身旧衣服，公共电车的车掌会不照你的话停车，公园看守会格外认真的检查入门券，大宅子或大客寓的门丁会不许你走正门。所以，有些人宁可居斗室，喂臭虫，一条洋服裤子却每晚必须压在枕头下，使两面裤腿上的折痕天天有棱角。”这还是日常的小喜剧，换了占据一定地位的势利者，又带着偏见和恶意，就不止是“普通的白眼”了。
许广平记得鲁迅在杭州遭受过刁难，鲁迅在《再谈香港》一文中，则生动地记述了“手执铁签”的“两位穿深绿色制服的英属同胞”在检查行李时的嘴脸。“我出广州，也曾受过检查。但那边的检查员，脸上是有血色的，也懂得我的话。每一包纸或一部书，抽出来看后，便放在原地方，所以毫不凌乱。的确是检查。而在这‘英人的乐园’的香港可大两样了。检查员的脸是青色的，也似乎不懂我的话。”此后的诸般细节，我们在抗战电影中鬼子、汉奸搜检民众的镜头里早已司空见惯，电影或有虚构，鲁迅则是纪实。事情过后，船上的茶房“和我闲谈，却将这翻箱倒箧的事，归咎于我自己”。他对鲁迅说：“你生得太瘦了，他疑心你是贩雅片的。”弄得鲁迅哭笑不得，因此在文中自嘲说：“我实在有些愕然。真是人寿有限，‘世故’无穷。我一向以为和人们抢饭碗要碰钉子，不要饭碗是无妨的。去年在厦门，才知道吃饭固难，不吃亦殊为‘学者’所不悦，得了不守本分的批评。胡须的形状，有国粹和欧式之别，不易处置

鲁迅肖像应该如何描写？

一个瘦瘦的、五十上下的中国人，穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一枝烟嘴，跟着那火光的一亮一亮，腾起一阵一阵烟雾。他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。

1921年发表中篇白话小说《阿Q正传》。1918年5月15日发表《狂人日记》，是中国第一部现代白话文小说。1936年10月19日因肺结核病逝于上海。

鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。

鲁迅说他写作的目的，一是“为那些为中国的改革而‘奔驰的猛士’ ”，他们在寂寞中奋战，我有责任为他们呐喊，要给予他们哪怕是微弱的慰藉”。

二是为那些“如我年轻时候似的正做着美梦的青年，正是因为他们，我‘必须在作品中’处处给予一种不退走，不悲观，不绝望的诱导，而对自己内心深处的悲凉感有所扼制（何况我对于悲凉感本身也是持有怀疑态度的）”。

三是他的敌人，鲁迅说，“我的敌人活得太愉快了，我干嘛要让他们那么愉快呢？我要像一个黑色魔鬼那样，站在他们面前，使他们感到不圆满” 。