1、“仇富”心理在作祟:朱元璋作为一位草根皇帝,来自平民,长期受富人阶层的欺辱与压迫,必然在骨子里根深蒂固存在一种敌对情绪;而沈万三随父亲来到周庄后,先是依靠发展农业生产,“躬耕起家”,随即“好广辟田宅,富累金玉”,以致“资巨万万,田产遍于天下。
2、政权巩固的忧虑:财富对不同身份的人,也是福祸两重天。资可抵国或富甲一方的大亨并不太多,一旦巨富的声名不慎暴露,并引起朝廷、官府与黑社会的注意,灾祸就将接踵而至。
3、富人阶层的动摇:富人和政治有着千丝万缕的联系,早在和朱元璋挂钩
那么朱元璋为什么干掉沈万三家族?
一、资助张士诚。这个原因是排第一位的,朱元璋有两大敌人,第一是陈友谅,第二是张士诚。张士诚的国都就是沈万三所在地苏州。
1、在前期张士诚发展的过程中,沈万三积极资助。张士诚非常感谢沈万三,还给他立了一块“功德碑”。
2、朱元璋攻打苏州的时候,张士诚能够固守八个月。作为江南首富,沈万三一定是帮了大忙的。
鉴于这两点,朱元璋当然是恨之入骨。即使沈万三后来再怎么拍朱元璋的马屁,刻薄尖酸的朱元璋也不买他的帐。
二、骨子里的仇富心理。朱元璋是赤贫出身,小时候受尽地主富豪剥削,对于这些人恨之入骨,作为首富的沈万三自然是他们的代表,朱元璋自然不会放过。
三、害怕后期形成威胁。沈万三的主要势力在富庶的苏南地区,这一代本来就是张士诚的老家,如果不彻底铲除与之相关的沈万三,可能会有敌对势力死灰复燃的可能性,这也促使了朱元璋的痛下杀手。
沈万三是正常死亡。
沈万三在云南边陲度过了一生中最后的岁月,沈万三于1392年追随张三丰到福泉山修道,后逝于平越,1393年,沈万三仙逝后安葬于福泉山(贵州省福泉市福泉山下,现如今福泉山下仍有沈万三墓)。
明弘治11年(1498年)由其五世孙沈延礼(又名沈安)率子沈博及女沈琼莲将沈万三遗骨从福泉山迁葬江苏周庄银子浜,名水底墓。民间传说,银子浜的尽头有水一泓,下通泉源,旱岁不枯。水下有一个古墓,非常坚固,里面埋葬着沈万三的灵柩。
扩展资料 沈万三尝身帅其子弟力穑事,广辟田宅,富累金玉,又能推恩以周急难,乡人以长者呼之。他依周庄,凭三江之利,广集货资。后通过开展海外贸易积累巨大财富,从而迅速成为“资巨万万,田产遍于天下”的江南第一豪富。
民间传说,沈万三有一只聚宝盆,放进一支金钗,能取出一大把金钗;放进一只银元宝,就能取出一盆银元宝,取之不尽、用之不竭,所以才能富甲天下。
在南京,他为朱元璋修筑城墙以及有关设施,还修筑了廊庑一千六百五十四楹,酒楼四座,所耗费的钱财不计其数。今天南京的玄武湖公园,便是他当年的后花园旧址。奢侈的宴饮和富丽的服饰,更是超出了人们的想象。
他的一把玛瑙酒壶质地通明,类似水晶。中间有葡萄一株如墨点,称为月下葡萄,据说可以换取“嘉兴一郡盐钞”。
沈万三发迹后,也很懂得风雅。他常常在自己豪华的家里宴请达官贵人,除了山珍海味和醇酒美人外,还拥有三班女乐。杯觥交错之余,女乐们尽情表演音乐歌舞以欢娱嘉宾。她们既是歌妓,也是乐师,演奏的大都是沈万三与他的朋友们最爱听的昆曲音乐。
观看的人们济济一堂。仅为华屋担任守卫、打更巡逻的更夫等,就多达六十几人,每晚还供应点心酒肴,一个晚上要吃掉十瓮酒和三十盘红烧蹄膀。
-沈万三
在我国古代历史,曾出现过这样一个传奇商贾,在他巅峰时期,他号称是“资产万万,财富遍天下”的江南第一巨富。从一介农夫到全国首富,他以一个惊人的跨度实现了自己的华丽变身,更是凭借一己之力,将一个小小的村落,变成了一个时至今日依旧远近闻名的东方古镇,让人为之称奇。在他的一生中,他所积累的财富之多,甚至引起了一朝开国帝王的觊觎,让坐拥整个天下的君王都分外眼红。
这位传奇商贾就是著名的明朝首富沈万三。富可敌国的他,在财富得不到保护的年代,慢慢钻进了统治者的圈套,最终因为朱元璋的一分钱而被发配充军,流放千里。
沈万三像
首富之路沈万三真名叫沈富,他还有个弟弟叫沈贵,从他们哥俩的名字就可以看得出他爹有多么渴望财富。而事实上,他爹也实现了自己的渴求,他们家里本来还挺富裕的,但是无奈突如其来的一场洪水加瘟疫,不仅冲走了了他家的财产,更带走了他的母亲(母亲因为灾难后的瘟疫而死,并非淹死)和两位兄长。
水灾过后,一无所有的父子三人辗转来到了周庄,遂定居了下来。
好在大难不死必有后福,三人通过不辞辛劳的耕作不仅实现了自给自足,而且迅速拥有了自己的庄园。而在打下基础后,他们开始扩大规模,在当地不断投入精力和人力从事农业生产,建立了一个又一个的粮食生产基地,最终成为江南地区的“售粮大户”,完成了最初的资本积累。
沈万三 雕像
打下基础后的沈万三没有继续投身于农业生产,反而另辟蹊径,将目光投向了海外通番。
元朝海外贸易此时还尚处于无人开发地带,并且元朝统治者鼓励海外贸易,对海外贸易税收较低,发现商机的沈万三心中一喜,毅然决定当第一个吃螃蟹的人。他开始将国内市场饱和但是制作精美的纺织品和瓷器运向海外,打开海外市场,而后又将海外廉价的香料药材运送至国内。
这样一来二去,他很快就积累了一大笔财富。
他常常望着遮掩住家乡的十万群山。山顶,正一片晚云秋。看着那灿烂的山光,他想着山后在江南的丽娘和茂儿、旺儿,也不知他们此时如何?王信、四龙他们,树倒后现在又在哪里?还有那远在海国的晓云,那已在天国的禇氏、晴朦胧中,禇氏和晴儿向他走来,他颓然倒在那万里外的异乡土地上。沈万三死后,他的灵柩被悄然运回了周庄。怕明廷嗅出味道,故里的乡亲们把他的棺木葬在了一处叫做银子浜的水底,乡人呼为水冢。还有一些记载中说起沈万三既至滇,遇历宋元明三代的真人张三丰传丹法,于是从之而炼天元大药而服之。后来,沈万三也得了道,与张三丰一起隐显度世,敕封宏愿真人,或隐天目,或隐武当,皆无定所。甚至有些记载记述到,隔了整整一个明代后的康熙初年,为了一个苏州女子陈圆圆而冲天一怒以降满清的吴三桂,至滇而又谋逆时,一个唱戏的戏子,中途失侣,于乱山中见一大宅,乃叩门借宿。倾之,一苍髯古貌的老人出,当得知这本是扬州人的戏子也来自江南时,老人高兴地说,我和你是同乡,你知道当年那个沈万三吗?我就是啊!这个戏子后来遇到他的同伴时说起此事。雍正年间时,海盐陈别驾的一个表亲俞某曾遇到这个戏子,亲耳听他说起,陈别驾撰述了下来。这些记载无论是出自讹传还是编造,虽然有些“神”的意味,但其目的都是希望给这位颇有悲剧色彩的商界巨子添些亮色而已。相比之下,倒是沈万三的故乡——周庄至今执著的传说更具有传奇的凝重色彩同时也更富于现实的“人”的情味。
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