民间庙里的三位奶奶是那三位神仙

民间庙里的三位奶奶是那三位神仙

民间庙里的三位奶奶是“陈，林，李”三位夫人，称“临水夫人”。

临水夫人又称大奶夫人、顺懿夫人、顺天圣母、三山女神，是道教闾山派的重要女神。据传，神姓陈名靖姑，或名进姑。一说福建古田人，一说福州人。生平事迹，记载纷歧。吴任臣《十国春秋》、梁林《退庵随笔》等谓其为五代十国闽王鏻（或作璆）时人。临水夫人是福建和台湾民众崇奉的女神，其他的信徒则遍布浙江、江苏以及东南亚，福州裔信徒视其为乡里的守护神。其他地区的信徒，则多视其为妇女、儿童的保护神，类似于七娘妈。临水夫人信仰非常昌盛，以其能护佑生产闻

碧霞祠供奉三位奶奶是谁?

碧霞祠供奉的三位奶奶指的是“碧霞元君”“送子娘娘”和“眼光娘娘”。

在道教中，认为“碧霞元君”是妇女和儿童的重要守护神，供奉场所一般为“娘娘庙”“娘娘庵”等又由于山东、河北、山西以及河南一带有对”碧霞元君“以及从属神的普遍信仰。

所以又把“碧霞元君”等从属女神亲切的称为“奶奶”“老奶奶”，因此有的供奉场所又称为“奶奶庙”。

介绍：

碧霞祠为泰山最大的高山古建筑群，金碧辉煌，俨然天上宫阙。由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线。

两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿，左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨，显示了我国古代高超的建筑水平，在道教宫观中极有代表性。

碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件，建筑风格多为清代中晚期的风格。

碧霞祠大殿为五楹，九脊歇山式顶，瓦垄三百六十条，以象周天之数。盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸。檐下高悬雍正帝“赞化东皇”、乾隆帝“福绥海宇”巨匾。整个大殿雕梁画栋，睛天朗日之下，金光璀璨，蔚为壮观。

香亭在殿院中间，原是明万历年间所铸金阙处，金阙后移山下。今亭重檐八角，内祀元君铜像。亭两侧有铜碑对峙：东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》；西为天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前有明嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。

三位送子奶奶简介

史载资料表明:送子奶奶是《封神演义》武财神赵公明的师妹，她们分别叫云霄、碧霄、琼霄，俗称三霄仙姑。三仙岛上的三仙姑，她们有个在峨眉山罗浮洞修炼的赵公明兄长(字玄郎、道玄坛)，因为其兄赵公明助纣为孽、闻太师兵发西岐被害后，其三仙姑为哥哥报仇，被太上老君、原始天尊所破，三位仙姑遇难。后来又被姜子牙封神，负责人间接生，法宝“混元金斗”为接生盆。

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